嵇康，高考作文《竹林七贤》的历史人物素材
一、嵇康
嵇康(223-262)，本名夜叔，魏乔县(今安徽省苏县西南)人。嵇康早年丧父，家境贫寒，但他依然励志勤奋，甚至学到了很多东西。他精通文学、玄学、音乐，成就非凡。曾官拜中大夫，在国际上也叫“散中”。嵇康作为魏晋名士，是著名的“竹林七贤”之一。
(1)人物简介
为了躲避曹魏政治斗争的锋芒，竹林七贤离开京城，到杨珊隐居。当时他与阮籍、单涛、湘绣、刘玲、阮贤、王戎交往密切，几人经常在竹林中嬉戏，被称为“竹林七贤”。
大学者嵇康，年轻时聪明好学，但骄横任性，远离人群。这个性格深深影响了他的一生。史书上说他奇才少，博览群书，无师自通，知识渊博。他热爱音乐，古琴弹得很好，是当时最好的演奏家。嵇康的书法也很有名。修养很高，“半醉一琴，睡得香。”如果鸟儿翱翔，人群就会散开。“他的诗也可以叫大家。
嵇康喜欢趁热打铁。铁铺在后花园一棵枝繁叶茂的柳树下。他吸引了山泉，在柳树周围建了一个小游泳池。当他打铁打累了，就跳进池子里泡一会儿。我遇到的人要么夸他“动作飒飒爽口”，要么夸他“松松垮垮如散风，清高诱人”。由此可见其潇洒的生活态度。
嵇康喝酒嵇康喝酒在当时也是很有名的。喝多了可以忘记世界，去除现实矛盾的纠缠。嵇康不仅喝了酒，还写了《招待会上的诗》，让人觉得酒里有诗，诗里有酒。嵇康饮酒非常节制，从不过度。他说:“酒和色是什么？今我不窘:歌已言，酒已干。”另一方面，嵇康也知道，借酒逃避现实是暂时的，因为他终究会醒来。所以这不是彻底摆脱的方法。
嵇康吃药嵇康吃了一种叫“乌石散”的药，吃到了痴迷的程度。乌石散的基本成分大概是五种药:钟乳石、石硫、白石英、紫应时、赤石脂；此外，还添加了一些其他药物。嵇康服药一方面是为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境带来的精神压力。但这并没有给他带来精神上的稳定，反而造成了他性格的扭曲。吃药让他性格火爆，而且越来越严重。面对诸多矛盾，他陷入了深深的痛苦。
嵇康在广陵之乱时被司马氏集团所杀。行刑那天，嵇康要了一把古琴。调好后，他开始弹广陵散。此刻，刑场一片寂静，琴声中充满了激动，如怨，如泣，如缠绵。戏后，嵇康感叹:“袁小妮当年想跟我学广陵散，我一直不肯教他。广陵散在今天绝对是独一无二的！”
嵇康和孙常到山中采药，甚至流连忘返，陶醉其中，在苏门山与孙邓相会。大隐士孙登没有回答嵇康的建议。终于，嵇康要走了。他又一次问孙登:“你老公是不是无语了？”孙登这次说话了。他说:“小孩子懂火吗？这种生活很难避免。没啥要求！”孙登承认嵇康有才华，但认为他无知。所谓守寡，就是缺乏保障。孙登在当时是一个学识渊博的隐士，他的隐居也是为了躲避政治上的猜忌和迫害。嵇康说自己“今日以孙登为耻”，是因为不听孙登的劝告，没有及早隐居，才导致了自己的灾难。
(2)名家点评
(金):中国是分散的，甚至不是在世界上，他是一个白吃饭。形解验无声仙，吐论用心知。建立一个习俗并讨论它，找到一座山并联系它，有时会很尴尬。谁能驯服龙？(《五王颂》)
(唐)白居易:兄弟六安不善，城杀嵇康。斯里兰卡人民已经死了很久了，他们的事情非常明显。是非不由己，灾难是可以预防的。一千年后，我的衣服满是泪水。(《杂感》)
(宋)李清照:两汉承此传统，新室如疣。故中散，薄而阴周，直至死。(《咏史》)
(三)材料的使用
Topic 1:自我认识和对他人的期望
材料处理:“哐当，哐当……”你听到清脆的铁打声了吗？微风吹在脸上，强健的肌肉散发着生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。这个时代的英雄，一代才子嵇康，在这里过着铁匠的生活。你和所有人一样，对他期望很高，但你敢劝别人做官吗？你忘了《绝交单涛(山居苑)》？铿锵的话语向所有人宣示了他对仕途的不屑，那就让他做好自己，让“竹林七贤”永远过上“叶下吟”、“竹林饮酒”、“曲水行舟”、“南山采菊”的生活，不要让庸俗的污秽掩盖了菊花的幽香。
也许这才是人生的真谛。不管别人期待什么，他们都会追求自己认为对的，追求自由，崇高，生命的尊严，英雄的品质，抛开别人的期待和气馁，走向自己的理解。(摘自2004年高考重庆满分作文《菊花飘香季》)
话题二:思想的选择
物质处理:最矛盾的是文人，他们似乎生来就有精神上的选择，进退之间，生死之间。
魏晋出英雄——历史学家这么说。
我不知道嵇康是不是别人心目中的女英雄，但是从他的每一个选择，我断定他是一个英雄。
嵇康可能天生一副傲骨，俗中不屈，不甘慕官，过着田园隐士的生活。一代名将钟会仰慕他，被拒之门外。钟慧走的时候，还不忘狠狠地瞪了一眼。于是嵇康以谋反为由上了断头台。行刑前，执行员问他还有什么要说的。他抬起头，看着台下的3000名泰太学生向一位高人磕头。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，凭他的名气，他只要对司马昭说一句恳求的话，将来大家都会高兴。他的心在动，他的心在痛，他屈服了吗？不，他知道自己没有错。于是他说:“把钢琴给我拿来。”.....他的死的勇气给了历史一个意味深长的背景，响亮的广陵散回荡在他的耳边。嵇康在尊严和生命之间做了令人回味的选择。
若干年后，我们会说:这是最感人的选择！(摘自2002年高考山东优秀作文《心在刀刃上》)
话题三:记忆是否可以移植。
材料处理:沙漠的风吹过城堡的废墟，书籍吹嘘空中花园的美丽。人们希望听到消失已久的古乐旋律，时间带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓滚动，碾压了许多文明的历史遗迹。如果记忆可以移植，我相信古代文明可以重现今天。
前代“竹林七贤”之一嵇康，临刑前叹曰:“广陵散再无踪影。”一首名曲就这样失传了。当真正“在我身后的地方，是未来的几代人？”。如果记忆可以移植，现代人将再次听到这首千古绝唱，而季先生的记忆就是现代音乐家的乐谱。(摘自1999北京满分作文《再现文明，创造辉煌》)
主题4:宽容
材料处理:嵇康的死是在这样的背景下发生的:一方面嵇康容不得人，另一方面嵇康也容不得人。单涛好意地让他做了一名官员，但他非常生气，认为对方侮辱了自己。但就是这个单涛，让他的儿子没有成为孤儿:钟会很崇拜他，想和他交朋友，连看都不看他一眼。这其实是嵇康心胸狭隘的表现，不能像山一样包罗万象，不能像海一样海纳百川。
有人说这是嵇康天生的坚持。什么是自然？自然是包容。当时那个时代的统治者没能容纳这样一个知识分子，把他作为异类消灭掉，很可惜。
话题五:家庭教育
材料处理:所有人的言语、思想、行为，如果自己觉得好，都愿意被朋友做。但是嵇康不喜欢这样，他也不希望别人模仿他。嵇康知道他看绝交的时候态度很高傲。但是当我们读到他为儿子立下的家训——嵇康被杀的时候，他儿子十岁，而他写这篇文章的时候，他儿子还不满十岁——我们就觉得他好像是两个人。他教导他的儿子在家庭戒律上要小心，还有一个教训:
告诉后辈要有决心，志向要坚定。第二，告诉年轻一代“做正确的事”，帮助穷人。告诉晚辈的时候要小心。第四，告诉后辈要少要，要宽容谦卑，要有涵养。告诉后辈不要窥探别人的隐私。他说:“凡人有自己的公私，小心不要知道别人的私事。“告诉晚辈不要被别人养活。他说:“一匹马一条丝的礼物，一辆车一件衣服的礼物，孝顺是绝对办不到的”，因为“一般人都是自私自利，重利的”，别人主动给你礼物，就一定要有所索取，要有所回报，这是“君子之大恶”。
从这一点来说，我们真的觉得很奇怪:嵇康是这样一个狂妄的人，他的干儿子却要他平庸。所以我们知道，智康自己对自己的行为并不满意。只是因为他们生在乱世，所以才要有这样的行为，而不是他们本来的状态。
因此，后来被单涛推荐为官员的嵇绍成了保护皇帝忠诚的驯兽师。
有一次，晋惠帝兵败被困，百官皆逃。只有嵇绍，穿着得体，用自己的身体保护了皇帝，忠诚地死去。
话题6:自虐
物质处理:自虐，其实是一种精神放逐，是精神苦闷的象征。魏晋文人的一个倾向就是吃药，喝酒，身上长很多虱子。这与其说是隐居和潇洒，不如说是这些部门含有自虐的成分。他们追求精神自由和崇高人格，不愿意与当时的社会达成妥协:在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过受虐感获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一个与时代相悖的人，承受了太多的精神压迫和打击。他别无选择，只能采取酗酒、吸毒、装疯等自虐形式作为自救的方式。精神压抑的时候，用药和酒等感官，用酒杯浇灌内心。这也是一种无奈的自我保护方式。
话题七:坚持自己。
材料处理:其实嵇康是个很有才华的人，所以单涛推荐他做官。但是，按照嵇康的性子，他是不愿意接受的，所以嵇康就要和单涛分手。从这件事可以看出，嵇康的人格是非常矛盾的，因为嵇康一开始就说“与神有亲密关系的，只有河内的刘晨阮籍、河内的湘绣。
我想我最好的朋友就是因为这个结束了关系，也可以看出嵇康把自己的本性看得极其重要，容不得别人的干涉。嵇康的行为并不是因为他按照什么现成的规则行事，而是一切都按照他的本性行事，这些都是嵇康“名教外化”的体现。
主题8:道路
材料处理:嵇康，嵇康，愤世嫉俗，你就是那个对这个社会的一切绝望，破坏礼教的人。你也是那个“不是唐舞而是瘦”的人。你，你怎么能让司马家的人定居在枕头上？你的忠与怒不得而知，所以你得依靠手中的锤子——第一把锤子，去粉碎世间的不公；又是一锤，胸中悲伤的大发泄；另一个锤子，警醒所有华夏子孙的死亡前后几千年:看一看，我生活在什么世纪？随着“呯呯”的声音，铃声就来了，而你只是无视它，说“你听到了什么，看到了什么？”我会说:“闻到了，看到了就走开。”于是你把锤子往天上一扔，哈哈大笑:“哈哈...我不是唐舞，但我很瘦。看你怎么篡权！”这一笑，惊了司马昭手中的玉杯，杀机毕现。
人家说你破坏伦理，不在乎孝道。“唉！”让我为你喊出1700年前不曾发出的呐喊！也许，这违背了你不屈的性格，但那是在一个人人都知道司马欣的时代，是一个“不平”二字被世人完全理解的时代。我知道表面上是你破坏了礼教，但实际上是你对卖狗肉的人(比如司马懿)的行为感到愤怒，愤怒到你转而不说礼教，不相信礼教，甚至反对礼教！其实！司马懿是孝子吗？但是司马以不孝之名杀了你。伤心！“阴阳换位不及时”，几百年前屈子的这句悲歌，很不幸，在你身上应验了。(摘自《哭泣的嵇康》)
话题9:交朋友
材料处理:不公！嵇康！我再也看不到你喝酒的骄傲，再也听不到你打铁的铁锤声。一壶酒，铸造了你的野性:一把锤子，锻造了你钢铁般的性格。这样的本色，这样的个性，成就了你的人生。
在你眼里，世界应该像你杯子里的清酒，没有灰尘，没有残渣，没有腐臭的气味，却像玉一样清澈，像赛芝兰一样绵长香甜。可惜你翻阅一本《中国古代史》时，你的名字印在了最灰暗的一页:满眼都是残暴的屠杀，满耳都是公开的哀叹。当时有明哲保身的人，更有抱着“饥寒交迫，吾将三公待之”的卑微野心的人。一向以言出必行的单涛此时抛弃了你，让你喝起了苦酒:“好酒是用来驱除烦恼的，所以你在寻求好朋友时不可大意。人与人相识，你懂自然，作曲家并不觉得尴尬，他真的不想浪费自己的天才。”面对单涛的推荐，你又笑又骂又狂唱。一纸“与山居元绝交”，堵住了后路，甚至流露出淋漓的快意，成就了后人景仰的美名。(摘自《哭泣的嵇康》)
(四)选择成品以示公正(2002年全国高考)
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，夕阳下坐在地上弹琴的影子打动了我的心。他的琴声低沉而高亢，有喜有悲，透露着无限的孤独。他，一个孤独的隐士，一个从未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味着生命...
他内心的焦虑和热情并没有在这片萧瑟的竹林中消散，而是完全体现在此时此起彼伏的钢琴声中。他静静地听着自己的琴声，感到无比欣慰。
那是一首美妙的歌:一个年轻的侠客，为了报杀父之仇，用一剑刺死了他的敌人，强大的国王，自己也被毁容上吊。听，高音代表了刺客矢志不渝的决心，表现了他毅然赴敌的勇气，激荡着誓死奋战的壮烈，委婉中透露着一丝悲凉和敬佩。这是嵇康的广陵散，绝世的广陵散。
嵇康是一个隐士，但也是一个不甘沉沦，对抗司马集团的斗士。他像一只鹤立鸡群、傲然挺立的野鹤，又像一朵浑而不污的莲花。
夕阳的余晖像镜子一样照着他的心:想躲却躲不开，想退又退不开，这让他的内心充满了矛盾。他本可以选择隐退，但文人的良知告诉他不能违背正义。他鄙视权贵，用讽刺的语气问钟慧:“你听到什么了？你为什么走了？”为了这种正义，他可以抛弃一切:名利，甚至生命和友情。《与山居源分手》这篇文章不就是最好的证明吗？虽然人生短暂，但他不知道什么时候才能看到司马家的衰败。但是，他却义不容辞地被卷进了好友陆安的风波中。他想什么都不问，就打铁，种菜，但是有人用卑鄙的手段把帮他种菜的人从他身边抢走了。他无法再沉默，于是选择了正义，站在了被告的一边，他自己也成了被告。
刑场上，他最后一次演奏广陵散，无数人为他的琴声所感动。你知道香秀失踪了吗？当太阳落山时，他的车经过你的旧小屋。一切还是老样子，竹子还是绿的，夕阳依然把余晖洒满庭院。只有夕阳下弹琴的影子，却为何不见？你怎么没闻到那动人的天鹅之歌？湘绣的孤独，更多的是对谁？只有那晚吹来的凉风，带着远处的笛声，吹过残垣断壁，发出咕噜咕噜的声音，仿佛在回答他的心声。
嵇康的影子终于在风中找到了...