大地飘带，健康福地，园林王国——贵州百里杜鹃
除了随处可见的杜鹃花，百里杜鹃还有许多丰富的旅游资源。下面带你了解一些有代表性的国家旅游资源。
一、民族服饰
彝族服饰:被称为“穿在身上的历史”，是彝族文化传承和传播的重要形式。黑色是服装的主色调，黑色是其服装的生命色。男人多为黑白相间，表现了彝族男人的粗犷、刚毅、勇敢。对于未婚女性来说，服饰多为红白相间，色彩鲜艳，美观精致，表现出少女的青春活力、俏皮可爱；已婚妇女和老人以蓝色和黑色为主，花朵优雅端庄。男装和女装都用有图案的花边装饰，具有独特的审美和浓郁的地方色彩，生活气息明显，充分体现了彝族人民对生活的热爱。
第二，特色美食
脱脱肉:专为尊贵的客人制作。彝族有好酒，好酒要配好菜。脱脱的肉食做法被简化了。选择自己饲养的牛、羊、猪进行鲜宰，将肉切成块状，放入凉水中用生姜煮熟。煮熟后取出，拌入胡椒面、辣椒面、盐、蒜末、木姜子仁等调料。这种简单的吃法体现了当地人极简随意的生活方式。
巴荒:这是一种风味小吃，当地家家户户都做。是节假日餐桌上必不可少的食物。它是将糯米或玉米粉与豆浆混合，加入白糖和黄糖，将风干的玉米叶浸泡在水中，揉成团，裹成团，放入锅中蒸熟而成。刚出锅的巴荒，清香软糯，散发着谷物的清香。巴荒的吃法很简单，不管是蒸、炒、炸还是烤，都很好吃。后来经过发展，出现了全谷物代替糯米的巴荒。巴荒展示了当地人对美食的执着追求和食物储存的智慧。
臭豆腐:臭豆腐在大方很有名。有各种各样的当地豆腐食品，如水豆腐，渣豆腐，木烤豆腐，糍粑豆腐，手撕豆腐。大方臭豆腐虽然叫臭豆腐，但是一点都不臭，豆腐却呈现出另一种风味。据说当时一家豆腐作坊前一天做的豆腐卖的不多，第三天卖的时候豆腐长出了毛，散发出一种特殊的气味，吃起来又香又臭，深得当地人的喜爱。
漆器:彝餐具由木器和漆器组成，漆器又分为皮漆器和木漆器。木器漆器的选材很有讲究，以杜鹃花和桦木为最多。杜鹃木质细腻，细丝交错，是制作漆器的最佳原料。漆器一般有三种典型的颜色:黑、黄、红。常被制成鹰爪杯、牛角杯、牛角杯等饮具。
第三，节日和节日
彝族火把节:火把节又称火草节，是彝族重要的传统节日之一。每年农历六月二十四日都会举行庆祝活动。白天，村民们开展斗牛、赛马、摔跤等活动，促进邻里关系，学会沟通，交流感情。夜晚，在村庄、田野等地周围燃起篝火，或举着火把绕村一周，在田间举行简单的灭虫仪式。这个节日与火密切相关，表达了彝族人民对自然的崇拜。
插花节:每年农历二月初八，杜鹃花盛开的时候，家家户户上山采摘杜鹃花，插在门等重要的地方，表达对美好生活的向往。
满族金奖节:金奖在满语中是“诞生”和“创造”的意思，每年农历十月十三日举行。那一天，满族人聚在一起，举行踩高跷、射箭、磨秋、捉泥鳅等活动。充分体现满族人对生活的热爱。
苗族米花节:米花节是当地苗族的传统节日。每年农历7月16日、17日、18日庆祝。它是由旧米节发展而来，逐渐演变成男女相亲相爱的节日。当天的活动主要有芦笙舞、多声部苗歌、祭祀等多种形式的活动。把苗族人的多才多艺展现的淋漓尽致。
白族三月三日:每年农历三月初三，百里杜甫的白族同胞穿着正装，聚集在小桥新村白族文化广场，庆祝白族传统节日“团圆节”。当天，白氏一家宰杀猪羊，聚集在白龙山下，举行祭奠仪式，聚在一起聚餐，讨论民族事务，交流感情。举办“扭杆”、“踩高跷”、“斗鸡”等体育活动。
第四，神话传说
醉九牛传说:相传为确保西南边陲安全，水西土司佘湘夫人每年都要拜访朱元璋，贡品都是当地名贵的特产和珍贵的物资。其中就有九头水西土牛，奇怪的是，九头牛经过此地时，被美丽的杜鹃花所吸引，便一直不离不弃，沉迷其中。佘翔把这件事告诉了朱元璋，朱元璋得知后说，然后称之为“醉九牛”。
千年之吻的传说:相传很久以前，当地有两姐妹阿苏和阿智，她们是当地的名医。由于交通不便，姐妹俩常年走在崎岖的山路上，从一个村子走到另一个村子，给当地村民开药。由于多年的艰苦工作和疲劳，他们长途跋涉。姐姐阿苏因病去世，姐姐把她埋在了杜鹃花山的一角。临死前，姐姐告诉她，一定要继续他们行医救人的使命，姐姐记住了。多年以后，姐姐去世了，村里人表示感谢，决定把姐姐和妹妹葬在一起。时隔多年，姐姐和妹妹的坟墓慢慢变成了两块石头；而且一个角向两边突出，就像两个嘴相对，当地人叫它“对嘴岩”。村民们每次路过都会说:“你看，两姐妹又在窃窃私语了。后来由于旅游业的发展，他们改名为“一千个吻”。
动词 （verb的缩写）民族信仰
花祭神:当地每年的3月28日，都会有一次花祭神。据彝族古籍《花祭经》记载，上古之时，混沌初开，江河辉煌，山川混沌。神咯吱阿鲁清理河流，并驱动山回到它的位置。他驾着一座山，把它放在了天空的南方。取名“白娜”(今九龙山)，他站在山上，发现南边山下的开阔地没有植物，就去天上的百花宫捉树播种，播撒。两三年后，这里植被茂密，美丽的杜鹃花盛开。从此，风调雨顺，彝族人民过上了幸福的生活。彝族儿童信奉万物有灵论，相信花神保护他们，所以自发举行祭祀花神的活动。花祭神分四步。“请花神”是当地德高望重的布摩(祭祀大师)为烧香祈福诵经而设。经文的主旨是为国家和人民祈祷，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；“祭花神”供奉祭品，杀鸡、羊、猪；“花舞”提供歌舞(钟舞、香拜舞)；“送花给神”是整个仪式的最后一步。向神献花的仪式表达了彝族人民对自然的崇拜和感激。
百里杜鹃是高原上一颗迷人的明星，向外界展示着它美丽的气质，吸引着越来越多人的目光。欢迎世界各地的朋友来参观我们。
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