历史上的长沙

1.长沙的历史长沙,古称星城、潭州,是湖南省省会,华中重要城市,中华人民共和国特大城市之一,湖南省政治、经济、文化、交通、传媒、金融中心,中南地区重要的交通、航运和科教中心,著名的山水城市、欢乐之都、娱乐之都、全球绿色城市。

全国文明城市,两型社会实验区,中南重要工商业城市,长江中游城市群中心城市之一,长株潭城市群核心城市。长沙位于湖南省东部北部,湘江下游,长流盆地西缘,东与江西宜春、萍乡接壤,南接株洲、湘潭,西接娄底、益阳,北接岳阳、益阳。

长沙是中国首批历史文化名城之一,有着3000年的悠久历史和2400年左右的悠久历史。它创建于春秋战国时期,属于楚国。"长沙,楚苏志也."

是著名的楚汉名城,屈家故里,伟人故里,楚文化和湖湘文化的重要发源地之一。早在春秋战国时期,这里就是楚国在南方的附属之地。是湖南及其周边朝代的半中心城市,曾是汉、长沙、南楚的都城。大约2400年前,春秋战国时期,楚国在长沙建城。

直到今天,城址仍未改变,2000多年前的道路甚至与今天所在的街巷重叠。因此,长沙成为中国历史上同址建城时间最长的城市之一。2013年长沙综合竞争力全国第一,国内生产总值(GDP)715313亿元(2013),全国排名16,省会城市第七。

2.长沙的历史变迁长沙,中国首批历史文化名城,中国优秀旅游城市,湖南省会,全省政治、经济、文化、科技、旅游中心。

长沙也是一座充满活力的现代化城市,近代人才辈出,居全国之首。素有“楚汉名城、屈家故里、革命圣地”之称,名胜古迹众多,吸引着历代诗人、文学家。

长沙也可以用“山水之城、文化之城、英雄之城”来形容。也许你对以上不太了解,但你一定听说过一个名字:* * *,长沙是这个世界巨人成长的地方,他在这里度过了不平凡的青春和少年时期。

悠悠湘江,巍峨山麓,见证着这座千年古城的变迁。“唯楚有物,兴于斯”的形成为湖湘文化做出了巨大贡献。长沙丰富的文化底蕴在全省、全国乃至全世界都有着深远的影响。如果把长沙的建设和发展比作一棵树,那么文化就是这棵树的根。如果把城市比作一个人,那么文化就是这个人的灵魂,是“实干自强”的湖湘文化的根,影响和支撑着长沙的全面发展。

“先天下之忧而忧,后天下之先”的长沙精神,驱动星城走向光明的未来。“露干树熟,风摇一洲香”。在大陆上可以看到南方以橘子闻名的橘子洲,但是可以看到花生的香味,地面的阴凉,橘子洲的网。放眼大陆,只能看到西边郁郁葱葱的岳麓山,东边高楼林立的长沙城,山水与城市的互动,城市与山水的共生。多么和谐的一幅人与自然的画面。

长沙,名副其实的旅游胜地。这里的节日多姿多彩,充满欢乐;这里的许多文化和传统习俗都是独一无二、举世无双的;这里悠久的湖湘文化,神奇的伟人故里,美丽的山水城市,浪漫的现代都市,让你眼花缭乱。

在这里观光会给你留下难忘的回忆。约15-20万年前,长沙就有人类活动。经过15-20万年的发展,长沙进入了新石器时代。约公元前5000年,长沙先民开始定居生活,形成村落,进入母系社会;约公元前3000年,长沙进入新石器时代屈家岭文化阶段。约公元前2500年,长沙新石器时代进入龙山文化阶段。此时,有了原始农业,渔猎仍是人们谋生的重要手段,原始的制陶业和石材加工技术进一步发展,产生了原始的纺织和玉器加工技术。夏、商、周以前的商周与商周以前的中原王朝的关系传说祖先炎帝、黄帝都曾到过长沙。

司马迁《五帝史记》说,黄帝曾“过山道,南下过江,攀熊过湘”,后将长沙之地封为其子邵(宋代《路史》记载邵“起于云阳,葬于长沙”(意为赏赐)。夏代古三苗之乡长沙;到了商周时期,三苗王国消失了,但三苗的后代依然在这片土地上生活繁衍。此时的长沙属于“阳岳”(又称“满静”),历史上称为“阳岳之地”。作为古越人(古长沙越人的一个分支),在此时创造并形成了颇具特色的越文化,其最具代表性的特征就是印有几何图案的硬质陶器。

商周时期,北方的中原王朝与南方的“满静”和“岳洋”作战频繁。尽管他们未能在这里建立直接的统治,但“岳洋之地”曾一度成为商周王朝的“南服”,迫使满静臣服。《逸周书·王辉》记载,周初洛邑修建成功,各地诸侯纷纷前来祝贺。贡品中有一种“长沙龟”,是史书记载中最早出现“长沙”名称的记载。

古越文化与中原文化:商周中原文化的后裔,长沙进入青铜时代。长沙古越人至今仍住在茅草半窖房里,过着氏族生活,生产上主要使用石器,靠刀耕火种。

商代中期,青铜铸造技术传入中原,使用和制造了铜斧等青铜工具。到西周晚期,出现了铜锄(松土的重要工具)和铜塞(即耙,松土养土的农具)。此外,还制作了形状和纹饰精美的青铜容器和乐器。长沙出土的大量商周青铜器,大多工艺水平较高,越式风格鲜明;1938宁乡著名的四羊方尊,商周青铜器中的珍品;从1959开始,宁乡、长沙两县出土的十几面铜镜一般重70-80公斤,最大的为221.5公斤,是迄今为止我国发现的最大的商代铜镜。

荆楚文化与中原文化东周以后,进入春秋时期,这也是中国历史上的一个动荡时期。春秋末期,楚(荆楚)势力进入长沙。战国初期,越国灭吴,楚越对峙开始。长沙成了楚东南沉睡的堡垒。

战国中期,楚国进行政治改革,国力强盛,对南方展开大规模军事行动。湖南纳入楚国版图,长沙成为楚国南方的军事中心,包括湘北、湘中、湘南广大地区的政治军事中心。楚国在长沙建城。楚人进入长沙,经过几百年的战乱,古越人消失了,长沙的古越文化被楚文化取代。

楚人南侵,带来了中原和江汉地区的生产工具和经验,使长沙进入铁器时代。长沙结束了商周以来持续1000多年的原始状态,直接进入封建社会。当楚到达时,国家变得越来越弱,诸侯国,尤其是秦国,对楚发动了多次战争。前222年,秦国大将王建南下,在长江以南打败了楚国的剩余军队。以长沙为楚国政治军事中心的江南土地被秦国征服,楚国灭亡。

长沙(湖南)八百多年来一直是楚汉的军事中心。秦汉时期,秦国灭楚国,在原楚河以南的土地上设“长沙郡”,随之而来的是秦朝的诞生。长沙是秦朝三十六郡之一。

3.长沙的历史有多久了?长沙历史约1.5-0.2万年前,长沙就有人类活动。

约公元前2500年,长沙进入新石器时代龙山文化阶段。相传先祖和黄都曾到过长沙。

夏代古三苗之乡长沙;到了商周时期,三苗王国已经消失,但三苗的后裔仍然在这片土地上生活繁衍。此时的长沙属于“阳岳”(又称“满静”),历史上称为“阳岳之地”。易呢?据王惠说,周初,洛邑修建成功,各方诸侯纷纷前来祝贺。贡品中有一种“长沙龟”,这是史籍中对“长沙”名称的最早记载。

春秋末期,楚(荆楚)势力进入长沙。战国中期,楚国进行政治改革,国力强盛。对南方展开了大规模的军事行动,湖南全境纳入楚国版图。长沙成为楚国南方的军事中心,楚国在长沙设市。

秦国灭了楚国,在原楚河以南的土地上建立了“长沙郡”。长沙是秦朝三十六郡之一。从秦朝开始,长沙就被纳入了中国统一的政治版图。

公元前202年,西汉开国功臣吴锐被封为长沙王,长沙建在前秦的长沙县。湖南改称临湘郡,临湘郡设都,也标志着湖南历史上第一个诸侯国的出现,长沙成为王国的首都。公元8年,王莽篡位,为皇帝建立了“新王朝”。长沙改名为“满县”,省会临湘改名为“牧夫县”。

公元26年(建武二年),刘秀瑶封西汉末代长沙王刘顺之子刘兴为长沙王,重建长沙国,控制洞庭以南局势。三国时期,孙权从219年夺取长沙到西晋279年,长沙属于孙吴。

257年,长沙东部为衡东县(今衡阳市)。265年,长沙县的安城县(今江西)、张羽县、庐陵县建立安城县,长沙县的盲地进一步减少。

280年(太康十年),晋武帝立六子司马哀为长沙王,郡为国。西晋初期,长沙郡仍属荆州。

589年(三年|隋九年正月),隋军渡过长江,攻克建康。杨迪年间,潭州改为长沙县。

621年,唐朝在长沙建立潭州总政府,624年总政府改为都督府。五代十国时期,此时的湖湘地区出现了一个由马殷创立的楚国。

963年,宋朝占领长沙。南宋初,建炎四年正月,山西金兵攻占长沙,屠城。

南宋中后期,长沙政局相对稳定,有刘浩、张孝祥、辛弃疾、周必达、甄、魏僚翁、向士弼、王立新、文天祥、李复等重要大臣在长沙任职。清军入关后,贺腾蛟总督湖广、川滇、黔军务驻长沙。

聚集在湖南抗击南下的清兵。何腾蛟战败被俘后,拒绝投降,绝食七天后被杀。

直到清朝顺治四年,长沙才被纳入清朝版图。李进和李来亨带领他们的军队到四川继续反清运动。

4.收集长沙的历史文化,简单列举长沙几个有绘画特色的地方——湖南省博物馆。镇馆之宝是马王堆汉墓新追面。

(* _ _ *)嘻嘻...长沙博物馆,长沙* * *和杨开慧租房旧址,位于古长沙的缩影清水塘太平街,是长沙仅存的几条马史街之一,仿明清朝宗街:“百年长沙”的由来。潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。

朝宗街:“百年长沙”的由来。潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。

呵呵,好像有很多,一下子说不完。我简单说几个很重要的地方,然后抄一些资料给你看看,希望对你有帮助。历史文化街:太平街——“古长沙”的一个缩影。

自战国时期长沙有城以来,太平街就是古城的核心,两千多年来一直未变。目前长沙最早的地方志——明嘉靖《长沙府志》和最早的城市地图——清嘉庆《华杉县志》对太平街的街名和走向进行了描述和描绘,与今天的太平街无异。

在今天的长沙城,很少能看到像太平街这样古老的街巷,这是长沙古城的一个缩影。太平街历史文化街区位于湘江东岸解放路至五一大道一带,以太平街为轴线,西侧街巷包括进贤街、付嘉巷、马家巷。东侧的街巷有太傅里、江宁、西牌楼。

自古以来,太平街一带就是人文荟萃、商业繁荣的地方。清代,为了方便货物和居民进出城市,在小西门和大西门之间新开了一个出口,因此得名太平街。

在这个街区里,蓝色的小瓦片、倾斜的屋顶、白色的瓦脊、堆积的墙和木制的门窗是这个地区的房屋和商店的共同特征。老式豪宅保留了石库门、青砖墙、四合院、护栏等较为原始的传统格局。

太平街地区较好地体现了长沙的历史文脉和特色,街区内的历史文化遗迹有不少亮点:贾谊故居、李富春故居位于当地;辛亥革命时期,共产党、四区社、湖南体育会、体校等旧址分布在太平街两厢。明基王宓西牌楼旧址可寻踪迹,王宓的石基、琉璃瓦等构件保存完好。从清朝到民国,长沙的许多老字号遗址依然存在,其中比较著名的有:长沙四大茶馆中的朱长林开的甘一生粮库、洞庭春茶馆、李生盐店、杨泰龙美甲店、老通一漆店等。朝宗街:“百年长沙”的由来。

潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。马史路是清朝雍正年间铺设的,历史上进行过路面改造。

清代长沙县衙就在这里,湘雅医学院1914在这条街创办,1920 * *等人创办的文化书店也在这里成立。可以说,这条街反映了长沙的近代发展史,更典型地反映了长沙近百年的历史文化。

朝宗街曾经直通原朝宗门,是旧时代长沙米厂、粮店的集中地。历史上,当地居民以捡脚卖河水为生,旧社会是长沙著名的贫民窟。

这条历史文化街区北起北站路,南至中山路,东至蔡锷路,西至湘江大道。区内有湖南省工委旧址、李珏大厦、长沙天主教堂、基督教永恒堂、圣公会、钟山亭、乐城堂、文化书店、三座亭等文物古迹和近代建筑。

坡子街:传统民居正在消失。正在融入现代都市的百年老街坡子街,如今变成了美食街,靠近黄兴路步行街。

华龙潭:有一个美丽的传说。华龙池历史文化街区位于芙蓉区中南部,南起都正街、晏家堂,北至娄东派、范后街,东至建湘路,西至黄兴南路。

人民西路一旦开通,华龙池街区将被封存在历史中。该街区有程潜府、学校旧址、柳城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗迹。

其中程前府、南洋街基督教堂保存完好,福建会馆有较大改动,聚福经已废。据清光绪年间《华杉县志》记载,化龙池所在地原名戴宇街,曾是长沙老城区八大公共沟渠之一。

万历四十年(1612),华杉县令汤原,开运河跨影壁,桥三元,坳背一条街,龙池一池。据民间传说,这里有一口井,井里一条恶龙给这条街上的一个铁匠做了一个梦:再过几天,恶龙将回归大海,汪洋将在长沙。

铁匠决心为公众牺牲自己,成功地把一大桶滚烫的铁水倒进了井里。结果井被加热沉了下去,铁匠和铁水一起掉进了井里。恶龙被铁水浇铸而死,铁匠壮烈牺牲。

后来,水井坍塌衍生出一个小池塘。为了纪念这位铁匠,人们把这个池塘命名为华龙池。在过去,华龙池是鞋店的中心,清代著名书法家何嵇绍曾在这里居住。

5.在古代,长沙是什么?2长沙历史。

秦朝灭亡了,汉朝建立了。刘邦称帝后,西汉开国功臣吴锐于公元202年被封为长沙王,长沙建在前秦的长沙郡,临湘郡改名为都城,这也标志着湖南历史上第一个诸侯国的出现,长沙成为王国的首都。长沙王是长沙的最高统治者(最高官员),王位世袭。但由于东汉改变了藩属国的制度,也就是公元前144年,他实际上成了一个幻影王。从公元前202年开始封国到公元7年被废除,长沙国存在了200多年。长沙国分为两个时期:吴的长沙国和刘的长沙国。

吴的长沙国

长沙古城作为汉王的都城,位于长沙市中心,是长沙历代君王的居所,也是长沙的政治军事中心。据古书《水镜·朱》记载,临湘城(即古长沙城,史称临湘老城)是由在长沙命名的王建筑。公元前157年,吴的长沙国被废。

吴的长沙国是古长沙历史上的一个辉煌时期,是西汉时期一个忠诚的诸侯国,在政治上维护了国家统一。刘邦、臧茶、韩信、英布等八大诸侯都被消灭了,唯独吴长沙自始至终忠于朝廷,就是的(长沙瑞的女婿)造反,长沙的陈(的儿子)也是以家为重。吴的长沙国自封国,至其第五孙吴于156年去世,因无子而被除。传了五代,历时46年。王国的官制与西汉相同,设宰相(汉高祖初称朱郭),由朝廷直接任命,指名辅佐君王。事实上,他被派去掌握他的国家控制这个地方的真正权力。

刘的长沙王国

158年前,文帝之子文帝继位,复置长沙,史称“刘氏长沙国”。公元前155年,景帝的私生子刘发被封为长沙王。刘发枝的长沙国,正值西汉大砍诸侯国权力之时。至此,辽阔的长沙国从南方分离出来,设立桂阳县和零陵县。从155年的封地到145年,随着朝廷管理体制向诸侯国的转变,此时长沙的盲地大大减少,桂阳县和零陵县被分割,仅剩下临湘、夏洛、益阳、连岛、湘南、安城、城阳、茶陵、攸攸、昭陵等地的650户。至此,长沙藩王也断绝了自己的实际权力,不得干预所辖诸侯国的政务,成为名义上的君王,从高层到宰相(掌管政务的最高行政长官,原名为“臣相”)到县令,都由朝廷任免。

“刘氏长沙国”自初至被废,传至七代八王,历时164年,随西汉灭亡而灭亡。公元8年,王莽篡位,为皇帝建立了“新王朝”。长沙改名为“满县”,省会临湘改名为“牧夫县”。

东汉长沙王、长沙国与临湘侯

王莽政权很快被西汉末年的农民起义所压倒。公元25年,西汉初年皇族刘发的后裔刘秀称帝,建立了汉朝,因建都洛阳而称为东汉。由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各种武装政权,刘秀发动了统一全国的战争。公元26年(建武二年),刘秀瑶封西汉末代长沙王刘顺之子刘兴为长沙王,重建长沙国,控制洞庭以南局势。到了29年,江夏州侯登、武陵州、长沙州韩府、桂阳州、零陵州、苍梧州杜母、胶东州广等。,都有助于远征,被封为列侯。至此,包括长沙在内的湖南全境正式属于东汉王朝,长沙归汉在统一天下的战争中发挥了重要作用。刘秀四十年(建武十六年)统一中国。早在37年前,刘秀在长沙改称临湘侯,并废长沙国,改长沙县。

从三国到隋唐五代

湘州的改制是湖南和长沙建制史的一个象征。由于长沙重要的地理位置,作为地方一级行政区划的中心,其地位和作用更加巩固。三国时长沙郡的行政范围基本局限在湘江以东,隋代的长沙郡跨过湘江到整个湘中地区,基本奠定了此后至清代长沙的建设基础。随着隋朝的统一和湖南回归统一的中央政府,与全国各地的交流与联系不断加强,获得了广阔的、相对稳定的空间。

吴栋长沙县

三国时期,孙权于219年夺取长沙,于279年灭西晋吴,长沙归孙吴。太阳升起后,湖南的行政区域发生了变化。现在湖南大部分地区属于当时的南郡、武陵、零陵、桂阳、长沙、何琳、天门、衡阳、湘东、昭陵,属于荆州。

6.长沙曾经是中国的首都吗?

但作为诸侯国的首都,不止一次。

长沙县秦舍

秦建立长沙郡灭楚后,秦始皇二十四年(公元前223年),在原楚国黔中县东南建立长沙郡。是秦三十六郡之一。此后,长沙作为一个独立的行政区划名称出现,县在长沙市区管辖。?

汉朝封长沙国

长沙汉高祖五年(前202年),封吴锐为长沙王,建立长沙,改湘郡为秦,为长沙都城,并修筑城墙。自此,长沙古城已有2200多年的历史。继吴锐之后,五传之后再无继承人。汉景帝二年(155),私生子刘发被封为长沙王。七传之后,王莽篡汉,国家被排挤。?

7.收集长沙的历史文化,简单列举一些长沙有绘画特色的地方——

湖南省博物馆和镇馆之宝是马王堆汉墓的辛追庙。。。(* _ _ *)嘻嘻...

长沙博物馆,就是* * *和杨开慧在长沙租的房子的旧址,在清水塘。

太平街是古长沙的缩影,是长沙仅存的几条仿明清风格的马史街之一。

朝宗街:“百年长沙”的由来。潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。

朝宗街:“百年长沙”的由来。潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。

呵呵,好像有很多,一下子说不完。我简单说几个很重要的地方,然后抄一些资料给你看看,希望对你有帮助。

历史文化街:

太平街——“古长沙”的缩影。自战国时期长沙有城以来,太平街就是古城的核心,两千多年来一直未变。目前长沙最早的地方志——明嘉靖《长沙府志》和最早的城市地图——清嘉庆《华杉县志》对太平街的街名和走向进行了描述和描绘,与今天的太平街无异。在今天的长沙城,很少能看到像太平街这样古老的街巷,这是长沙古城的一个缩影。太平街历史文化街区位于湘江东岸解放路至五一大道一带,以太平街为轴线,西侧街巷包括进贤街、付嘉巷、马家巷。东侧的街巷有太傅里、江宁、西牌楼。自古以来,太平街一带就是人文荟萃、商业繁荣的地方。清代,为了方便货物和居民进出城市,在小西门和大西门之间新开了一个出口,因此得名太平街。在这个街区里,蓝色的小瓦片、倾斜的屋顶、白色的瓦脊、堆积的墙和木制的门窗是这个地区的房屋和商店的共同特征。老式豪宅保留了石库门、青砖墙、四合院、护栏等较为原始的传统格局。太平街地区较好地体现了长沙的历史文脉和特色,街区内的历史文化遗迹有不少亮点:贾谊故居、李富春故居位于当地;辛亥革命时期,共产党、四区社、湖南体育会、体校等旧址分布在太平街两厢。明基王宓西牌楼旧址可寻踪迹,王宓的石基、琉璃瓦等构件保存完好。从清朝到民国,长沙的许多老字号遗址依然存在,其中比较著名的有:长沙四大茶馆中的朱长林开的甘一生粮库、洞庭春茶馆、李生盐店、杨泰龙美甲店、老通一漆店等。

朝宗街:“百年长沙”的由来。潮宗街曾经是长沙最著名的马史街。马史路是清朝雍正年间铺设的,历史上进行过路面改造。清代长沙县衙就在这里,湘雅医学院1914在这条街创办,1920 * *等人创办的文化书店也在这里成立。可以说,这条街反映了长沙的近代发展史,更典型地反映了长沙近百年的历史文化。朝宗街曾经直通原朝宗门,是旧时代长沙米厂、粮店的集中地。历史上,当地居民以捡脚卖河水为生,旧社会是长沙著名的贫民窟。这条历史文化街区北起北站路,南至中山路,东至蔡锷路,西至湘江大道。区内有湖南省工委旧址、李珏大厦、长沙天主教堂、基督教永恒堂、圣公会、钟山亭、乐城堂、文化书店、三座亭等文物古迹和近代建筑。

坡子街:传统民居正在消失。正在融入现代都市的百年老街坡子街,如今变成了美食街,靠近黄兴路步行街。

华龙潭:有一个美丽的传说。华龙池历史文化街区位于芙蓉区中南部,南起都正街、晏家堂,北至娄东派、范后街,东至建湘路,西至黄兴南路。人民西路一旦开通,华龙池街区将被封存在历史中。该街区有程潜府、学校旧址、柳城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗迹。其中程前府、南洋街基督教堂保存完好,福建会馆有较大改动,聚福经已废。据清光绪年间《华杉县志》记载,化龙池所在地原名戴宇街,曾是长沙老城区八大公共沟渠之一。万历四十年(1612),华杉县令汤原,开运河跨影壁,桥三元,坳背一条街,龙池一池。据民间传说,这里有一口井,井里一条恶龙给这条街上的一个铁匠做了一个梦:再过几天,恶龙将回归大海,汪洋将在长沙。铁匠决心为公众牺牲自己,成功地把一大桶滚烫的铁水倒进了井里。结果井被加热沉了下去,铁匠和铁水一起掉进了井里。恶龙被铁水浇铸而死,铁匠壮烈牺牲。后来,水井坍塌衍生出一个小池塘。为了纪念这位铁匠,人们把这个池塘命名为华龙池。在过去,华龙池是鞋店的中心,清代著名书法家何嵇绍曾在这里居住。