亚当。史密斯在生活中有过怎样的体验?
1778年,史密斯被任命为海关和货物税专员,定居爱丁堡,继续他的研究和写作。1787年6月、11年6月、1788年6月、11年6月两次当选格拉斯哥大学名誉校长(每次任期一年),65438年7月17日逝世。
史密斯一生写了十几本关于社会科学的书,但他去世前只出版了两本书,《道德情操论》和《国富论》。其他大部分手稿,在他生前多次催促下,都被他的密友烧掉了。他死后,后人编辑或出版的著作有:《哲学论文集》(1795)和《亚当?斯密关于法律、警察、军队进入和军备的演讲(1896),亚当?史密斯论美国革命(1933),1762-1763,格拉斯哥大学修辞学与文学讲座(1963),亚当?史密斯著作与通信(六卷)(1975—1980)。
斯密的体系有机地结合了人性理论、法律和政治理论、自然神学的独特形式和狭隘的经济思想。其中,他的经济理论被牢牢地置于伦理哲学和历史的框架之中。他在《道德情操论》中关于人性和社会秩序的观点构成了经济学的社会哲学基础。
在斯密看来,人类的行为是由六种自然动机驱动的:自爱、同情、对自由的渴望、正义感、工作习惯和交换倾向。这些动机被各种社会机制小心翼翼地平衡着,使自己的利益不会与他人的出现强烈对立,由此产生的利己行为在追求个人利益时必然会顾及他人的利益。深信人类动机的自然平衡和对自然秩序的信仰,斯密提出了他著名的结论:每个人在追求自己的利益时,都会“被一只看不见的手引导着去实现一个并非他本意的目标”。他的经济理论就是基于这个基本观点,分析经济过程的。
斯密对经济增长的宏观经济分析是以他的微观经济分析为基础的,从而形成了一个完整的经济体系来解释市场社会中经济关系的性质(包括适应于这一体系的经济政策)。
在微观经济学中,他的价值论把劳动作为价值的唯一源泉,把每个商品所包含的劳动量作为交换价值的尺度。在此基础上,通过考察自然价格与市场价格的关系,分析了竞争约束个人自利行为的作用形式和价格机制配置社会资源的运动过程。他的分配理论分析了工资、利润和地租的决定,并考察了它们之间的关系。他指出,利润是雇佣劳动创造的、超出工资的剩余,但由于竞争的加剧和有利可图的投资机会的减少,利润率会趋于下降;至于地租,是土地所有者凭借其垄断权获得的一种收入。但当他试图将价值理论与分配理论结合起来时,斯密的论述中出现了许多混乱甚至矛盾的观点,成为后世学者各取所需的源头。
在宏观层面上,斯密关注的是经济增长的本质和动态变化过程:是什么力量推动现代社会的经济不断发展?据他分析,这部分可以归结为市场机制本身,因为在鼓励人们追求自身利益的过程中,市场会自然而然地引发人们的勤俭节约和创造精神,通过竞争的力量引导人们将资源投入到最具生产力的经济领域,从而促进社会资源的优化配置。此外,还有其他基本力量,即基于分工的劳动生产率的提高和资本积累带动的生产性就业的增加。因此,他一方面详细分析了分工如何导致劳动者技能的提高、时间的节约和技术的进步,进而考察了分工发展的条件,提出了著名的“分工受市场规模限制”的论点;另一方面考察了人口增长和资本积累在生产性就业中的决定性作用,以及资本积累的来源——节俭和储蓄。这些观点被后来的经济学家奉为经典。
在经济政策方面,史密斯是经济自由主义的倡导者。他期望在自律和个人自由的基础上建立一种自我调节的社会经济秩序,所以他主张一种“自然而简单的自由制度”。其中,政府只需要维护和平,建立并维持严格的执法体系,提供教育等最起码的公共事业;政府不需要干预一般的经济事务,所以每个人都可以放心地以自己的方式行动,他自然会对公共利益做出最大的贡献。换句话说,自由的社会和经济制度是市场经济顺利运行和经济增长的基本条件。
斯密的理论体系是一个百科全书式的经济体系。虽然它缺乏严密的逻辑,存在各种矛盾,但两个多世纪以来,它对经济实践和经济学的发展产生了广泛而深刻的影响。几乎从他还活着的时候起,经济学家、政治学家和其他学者就试图将史密斯的思想改编成某种体系或时尚。每一代人和每一个经济学流派都在寻找“他们自己的亚当?史密斯”,并且总能得到你想要的。因此,有充分的理由把他视为“现代经济学之父”,他的著作永远是经济学的经典。