杨贵妃至今有多少年了？

[编辑本段]杨玉环这个名字有着精致的历史。她的真名是玉环吗？大名鼎鼎的杨贵妃叫什么名字？这是一个有趣的问题。杨贵妃原名杨月儿，杨玄硅业公司的女儿，一名妓女。杨玄·硅死后，她将自己的孤女托付给诗人李太白先生。李太白把月亮(也就是杨贵妃)送给了杨玄硅业的哥哥杨玄，杨玄在她年轻的时候就把杨贵妃当成了养女。《旧唐书》和《新唐书》都没有记载，在《子同治简·长简》中也没有明确记载。唐朝九年(855年)，也就是杨贵妃死后约100年，郑楚辉的《明太祖杂记》首次提到:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有不同的看法。秦始皇在《晋阳门诗话》中说:“玉奴太真小。”郑楚辉和郑弼都是唐朝人，生活在同一个时代，又都是进士，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也有可能两个名字都属于杨，一个是真名，一个是外号。不管杨贵妃叫什么名字，那个叫李隆基的老头都喜欢。他确实是个老人。开元二十八年(740)初遇时，杨才22岁，他56岁。年纪总是比较大，但他是皇帝，所以可以为所欲为。他不仅不关心她叫什么名字，也不关心她是否结婚，甚至不考虑她嫁给了自己的儿子。只要他喜欢，就一定要拿走。唐玄宗看中杨玉环的时候，她已经嫁给寿王李茂快五年了。唐代宫廷盛行胡风，老子抢儿子媳妇似乎也屡见不鲜。“爱情面前人人平等”，所以没有监护人哭着给皇帝出“人伦论”的主意。但这毕竟不是一件光彩的事情。为了给世界一个解释，唐玄宗在桌子上做了一些工作。比如，先是听从姐姐于震公主的建议，打着孝顺的旗号，命她成为女道士，说是要保佑母亲窦太后，并赐下“太真”二字，让杨玉环搬出寿王府，住进太真宫。这也是为了避人耳目，好作弊。经过五年的努力，玄宗先是一本正经地履行了一次“父亲的职责”，把魏的女儿许配给了寿星王李茂做公主，然后又急切地欢迎杨回宫，正式册封他为贵妃。杨玉环不仅漂亮，能歌善舞，而且聪明体贴。他简直就是皇帝的贴心“小棉袄”，玄宗自然很喜欢。不久，杨玉环致力于后宫，使它“和六宫的粉和油漆褪色到一无所有”。当时宫里称她为夫人，所有待遇(礼体条例)也都是皇后级别。对此，唐李商隐有话要说。他在《骊山情:费阳颂》中写道:“骊山飞泉暖香，九龙顾玉莲家，明人幸居长生殿，非出于金玉，乃出于寿王。”看来寿王真的很郁闷很尴尬。但是，玄宗不顾人情，还是想夺走儿子的爱情，只能感叹杨玉环的美貌太诱惑人了。但按常理来说，已经步入老年的唐玄宗对杨贵妃的宠爱，或许不仅仅是因为他对美女和床的贪恋，更是因为他把她当成了一个生活上体贴、事事体贴、能迎合自己爱好的精神伴侣。如《旧唐书》曰:“太真华美，能歌善舞，旋律流畅，聪慧过人，每次盼迎，都是这样动。”《新唐书》里的评论也差不多，只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。后世的许多文学作品都极力沉湎于淫秽，盲目放大了贵妃“以色邀宠”的能力。我认为这有高估唐生理机能的嫌疑。当然，男人再老，对美女还是很有用的，而且这个美女长得像仙女。除了出众的外表，多彩的羽毛杨玉环还被她在音乐和舞蹈方面高超的艺术修养迷住了。历史记载她“能歌善舞，通晓音律”，玄宗也有同样的爱好，难怪会把她视为自己的艺术知己和精神伴侣。这一点从他那“得了杨贵妃，若得了宝”的喜悦语气中就能看出来。唐玄宗熟悉性情，对音乐和舞蹈有丰富的知识。在长安梨园，他培养了许多贵族子弟。据《旧唐书》记载，玄宗曾组建“宫廷乐队”，挑选三百名子弟和数百名宫女，迎送指导。对于这样一位才华横溢的“艺术”皇帝来说，精通音律的杨玉环自然格外引人注目。据说有一次，玄宗提议用西域的五种乐器开一场音乐会，贵妃积极响应。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，日夜不停。对此，有白居易的诗为证:“慢歌慢舞，皇帝的眼睛怎么也盯不够她。”杨玉环也是打击乐大师。她演奏的时候“打击乐的声音那么大，很多新声都不是一个梨园弟子能听到的”。玄宗为了讨美人欢心，让人以蓝田青玉为下巴，用金钹、珍珠装饰，极为珍贵。唐玄宗的宠臣武惠妃病死了，玄宗很不高兴。唐玄宗在亲信宦官高力士的推荐下，将目光投向了与武惠妃相似的媳妇杨玉环。开元二十八年十月，与李茂结婚五年的杨玉环离开寿王府，来到历山。此时她才22岁，而玄宗已经56岁了。玄宗先令她出家，以表彰母亲窦太后，并赐她“太真”之名。天宝四年，唐玄宗立魏之女寿为王妃后，又立为贵妃。自从唐玄宗废了国王和皇后，就没有皇后了，所以杨贵妃就相当于皇后。杨贵妃有三个姐妹，都是国色天香，也被召入宫中，分别封为韩夫人、秦夫人、郭夫人，每月各得十万俸禄。郭的老婆杨华华排第三，天生丽质，自美，不是假粉。杜甫《郭夫人》诗说:“郭夫人承主恩，上马入金门。不过我觉得粉的颜色太鲜艳了，蛾眉正对至尊。”(《杜甫诗话详解》卷二)就是事实的写照。自入宫以来，杨玉环遵循封建朝廷制度，从不过问朝政，也从不介入权力斗争。他以迷人、温顺、非凡的音乐天赋，受到玄宗方方面面的喜爱。他虽然因为嫉妒惹怒了玄宗，但还是两次被送出宫外。此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但玄宗最终仍难以放弃她。直到安史之乱，唐玄宗才带着杨贵妃逃往西方。马继坡被谏时，杨贵妃被逼死，时年38岁。如今，陕西省兴平市有一座杨贵妃墓，占地3000平方米。墓侧是李商隐、白居易、林则徐的诗词。临潼骊山北麓，有华清池，相传是杨贵妃“那是初春”的遗迹。他们让她在纯净的花池里沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤”。其中“贵妃池”比较有名，据说是专门给杨贵妃洗澡的，所以又叫“公主汤”。水池边上有个“凉发亭”，据说是贵妃洗澡后用来凉头发、梳头的地方。由于它们与古代著名美女杨贵妃的密切关系，这些名胜古迹吸引了许多中外游客，成为著名的旅游景点。贵妃与皇后杨贵妃有一个问题一直困扰着后世的学者，那就是既然当时的唐玄宗如此迷恋杨玉环，为什么杨玉环没有当上皇后，而是继续做了贵妃？关于这个问题，史书上没有明确的记载。只能从相关记录中寻找和挖掘线索，进行相关的论证和推测。从《史记》中的线索来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的手段卑微有关。据《旧唐书》、《新唐书》、《子同治鉴》等史料记载，杨玉环原是唐玄宗之子李茂的公主，李茂用不正当手段从儿子手中抢走。开元二十二年七月，李茂与杨玉环一见钟情。在武惠妃(李茂的母亲)的再三请求下，唐玄宗封杨玉环为长生女。结婚后，他们是如此甜蜜，他没有看到杨玉环。五年后，唐玄宗见到了杨玉环，第一眼就被杨玉环的美貌迷住了。此时，她已经嫁给寿王李茂快五年了。然而唐玄宗却没管那么多。他设计了一篇肤浅的文章。先是打着孝顺的旗号，说要给母亲窦太后推荐祝福。然后命杨玉环出家，并赐“太真”二字，命令杨玉环搬出寿王府，住进太真宫。然后，他把大臣魏的女儿许配给了寿王李茂，封她为公主以安抚寿王。五年后，杨玉环言传期满，唐玄宗下诏让杨玉环还俗，他便被接入宫中，正式册封为贵妃，自己养大。这件事自然对寿王李茂造成了深刻的伤害，但是是他的父亲夺走了他心爱的公主，他只能敢怒不敢言。对此，唐代诗人李商隐曾在《感骊山唱费阳》一诗中写道:“骊山飞泉暖香，九龙顾玉莲府，明言凡福寿者，不从金玉而从寿王。”这首诗描述了寿星李茂的沮丧，以及唐玄宗抢了媳妇后的尴尬。然而，杨玉环是如此美丽，唐玄宗无视这一切得到她，这表明了杨贵妃的魅力。此外，唐朝是中国历史上少有的开放王朝。它采取了兼容并包的文化政策，各种外来习俗在唐朝遍地开花，削弱了封建伦理等级制度。所以玄宗并没有招来太多的反对。但毕竟抢了她儿子的公主也不是什么光彩的事。寿王李茂虽然表面上不敢说，但背地里肯定是苦的。所以唐玄宗虽然很爱杨贵妃，却把所有的好处都强加给她，连她的亲朋好友都被提拔为重要官员，得到了朝廷的支持，甚至在民间产生了一种“生女孩不生男孩才幸福”的氛围，但他拒绝封她为皇后。第一，从儿子手里抢走的贵妃，终究是违背伦理的。虽然当时风俗文明，但规训伦理的主体依然存在，这样的女人显然不可能成为皇后。其次，如果杨玉环被封为皇后，势必会激起守王李茂被压抑的怒火，政变也是极有可能的。第三，杨贵妃宠爱的神仙，鸡犬，她的兄弟姐妹，亲人，都得到了朝廷的重用，发展成为一股巨大的政治力量。如果她再次被封为皇后，肯定会引起大臣们的反对和权力的倾斜，这对维护稳定非常不利。所以唐玄宗一直拒绝封杨贵妃为皇后。另外，唐玄宗不能立杨贵妃为皇后还有一个重要原因。这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有孩子。至于杨贵妃为什么不生，我们不得而知，但没有儿子肯定是让她做皇后的一大障碍，因为这在古代是一件非常重要的大事，需要君臣参与其中，向世人表明，被任命的皇后一定是贤淑婉约的皇后，可以起到以身作则，激励世人的作用。她生下的儿子也将被立为太子，将来继承大统。所以皇后和太子一般应该是母带子或者子带母，但当时太子已经立下多年，生长正常，杨贵妃又来不及生儿子，没有理由让她做皇后。如果霸王硬上弓，让杨贵妃做皇后，很可能会引起太子、李茂、万寿王，甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那就得不偿失了，唐玄宗肯定不会冒这个险。其实杨贵妃并没有成为皇后，但是她享受的待遇已经是皇后的标准了。她一入宫就集“惟他对三千之恩于一身”，民间流传着“红尘中骑公主笑，无人知是荔枝”的传说。可见杨贵妃的地位之高，运之深，都是为她设计的。杨贵妃虽然没有皇后的名号，但她是皇后，比一般的皇后更受人尊敬。杨贵妃也很聪明，没有再三要求唐玄宗自立为皇后。既然已经到了女人的极致，赢得了天子的宠爱，又何必在乎皇后的名号呢？她只需要充分发挥自己的美貌和多才多艺，舒舒服服地服侍唐玄宗，就永远是现实意义上的女王了。杨贵妃的故乡杨贵妃的故乡有三种说法，一种是广西容县，一种是陕西华阴，一种是陕西周浦。据元、清版本《荣县志》记载:“唐太珍故里传世，有一口井，名为费阳井，已堵久矣。村民是费阳的神殿。”这就是杨飞庙的由来，它被摧毁了，只留下一个遗址，后来多次修复，越来越多的游客前来参观。杨贵妃是否容县人，历来是史学界颇有争议的话题。容州普宁县费阳纪念碑记载了杨玉环的传奇一生。碑文是唐代天宝年间(约公元734 -755年)与杨贵妃一起长大的四门教辅徐子真所写(四门指四所大学，是唐代最高学府国子监的一部分，四名教辅相当于今天北京大学的教授)。曾立于荣成城东120步，被皇室编撰的《永乐大典》、《全唐文》等史书收录。《戎州普宁县费阳》碑文记载，戎州人费阳离城十里，别号玉娘。——开元二十四年，明帝入宫，号太实，大受宠爱。天宝里的书是一位高贵的女士。“这是历史学家目前能找到的最接近杨玉环时代的人写的官方文章。因为唐朝的容州是岭南的大州，辖14州60多个县，包括今天越南、海南、广东的部分地区。今天的容县当时叫“普宁县”，所以这个纪念碑被命名为“容州普宁县费阳碑”。“关于杨贵妃的出生地，全国虽有多种说法，但最有说服力的是《泉杨贵妃碑》。另外，杨贵妃的一个饮食爱好——吃荔枝也可以说明这一点——一个人到了万里之外的家乡，还想送荔枝，这自然是他小时候养成的爱好。在当时的气候下，四川和Xi安显然不可能种植荔枝。杨贵妃和含羞草有一种小巧玲珑的花，它的复叶像芙蓉枝，一点一点对称，像鸟羽。这株植物用几朵小红花装饰，看起来像杨梅。当人们用手一指，它的羽状小叶会很快合拢，叶柄会慢慢下垂，就像一个少女因为纯洁、单纯而显得那么羞涩腼腆，所以人们称之为“含羞草”。传说当杨玉环第一次进宫的时候，他因为不能见到国王而悲伤了一整天。有一次，她和宫女们去宫里赏花，不小心碰到了含羞草，草的叶子立刻卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美，这让花草们汗颜又羞愧。唐黄明听说宫里有个“羞花美人”，马上召见他，封他为贵妃。从此，“羞花”成了杨贵妃的雅号。含羞草因为植物电而“羞”见人。在含羞草的叶生境的基部，有一层叫做“叶褥”的薄壁组织，通常充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞中的水分在植物电的指令下，立即向上部和两侧流动。随着叶片重量的增加，出现叶片闭合、叶柄下垂的现象。含羞草植物纤细娇嫩。为了生存，它通过长期的自然选择，形成了这种适应环境的特殊能力。