儒家思想在中国发展史上经历了哪些阶段？

1，孔子与早期儒学:春秋末期，孔子创立了儒家学派。孔子思想的核心是“仁”。他要求人们要相亲相爱，和睦相处，宽容他人，“己所不欲，勿施于人”。他强调统治者应该以德治国，反对暴政和任意的刑罚和杀戮。他希望恢复西周的礼乐制度，“己所不欲，勿施于人”。

2.战国时期，孟子和荀子是儒家思想的两个代表。孟子主张“仁政”，进一步提出“民为重，国为次，君为轻”的民本思想，在伦理上主张“性本善”，要恢复和扩大人的善，就要实行仁政。荀子张以德服人，提出了著名的“治船惠民”的论断，强调民。让人们行善。经过孟子和荀子的改造和发展，儒家体系更加完备，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展到百家争鸣，数量众多。

3.秦汉:①秦始皇的焚书坑儒政策是对儒家思想的沉重打击。

4.西汉武帝时期，采纳董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，主张“大一统”思想。此后，儒家思想成为西汉王朝的统治思想，并逐渐成为中国封建社会的正统思想。

5.北宋理学:理学以儒家为基础，吸收了佛道。朱是南宋理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是首要的；“气”只是构成宇宙万物的物质，是次要的。他反对“义”“人欲”，认为人欲是万恶之源，所以提出“存义灭人欲”，实际上是为封建等级制度辩护。

6.王陆的心性论:南宋哲学家陆九渊将“心”视为宇宙万物的本源，提出“心”即“理”的观点，认为世间万物皆在心中。他认为穷理不需要向外探索，只需要在内心反思就能获得自然的正义。他的理论被称为“心智学习”。

明朝中期以后，封建专制统治陷入危机。王阳明认为，社会动荡是人心被破坏造成的，只有整顿人心，才能挽救统治。王阳明成为心理学大师，也被称为“王陆心理学”。明中叶以后，王陆心学得到广泛传播。

7.明末清初，黄宗羲、顾、王夫之三位进步思想家对传统儒学进行了批判和继承，复兴了中国传统文化，对后世产生了重大影响。