空想社会主义者圣西门的一生是怎样度过的？
作为19世纪三大空想社会主义思想家之一，圣西门坚持自由，主张平等，注重和谐。他从贵族和资本家变成了平民和无产阶级。他是一名勇敢的战士和变革的先锋。他背叛了自己的阶级，却赢得了历史的掌声。
让我们站在一起，站在那个天才的角度，重新思考他所思考的世界。
想要理解圣西门的世界观，就得从他的世界出发。圣西门于1760年6月+17年10月出生于法国一个贵族家庭。虽然家道中落，但家境殷实(朝廷补贴)。根据族谱，他甚至可以和查理大帝攀亲戚，所以他自己也经常骄傲地说:我是查理大帝的后代？。
圣西门的成长环境让他受到更先进思想的影响。然而，这种成长环境也造就了圣西门的叛逆和傲慢。他小时候不好好学习，老师想找树枝惩罚他，却敢在老师不备的情况下把文具刀捅进老师屁股里。这样的壮举，也许就是一个贵族少爷的标准。
虽然出现了没有世俗经验的叛逆，但总体来说，圣西门还是追求进步的。十几岁的他经常沉迷于法国唯物主义和资产阶级民主思想，所以这个敢在老师屁股上插文具刀的孩子，心里也藏着一个大梦想。
在圣西门一生的黄金时期，他遇到了法国大革命。伟大的命运像圣西门一样抛出了橄榄枝，他毫不犹豫地抓住了它。
在法国大革命的疾风骤雨中，圣西门彻底实现了自己的转变。他从名门望族变成了大家闺秀？社会主义梦想家？。估计就算查理曼在泉下有知识，也一定很难想象这个自称是自己后代的年轻人变成了？工人阶级的代言人？。这种深刻而彻底的变化对圣西门来说意义重大，对整个社会主义的发展来说也是前所未有的变化。
圣西门和所有追求进步和自由的法国年轻人一样，义无反顾地投入到大革命的洪流中。17岁加入法国军队；19岁时，他甚至漂洋过海参加了美国独立战争。
他跟随法国人民上街大声抗议。他还带头在群众中宣传自由平等的思想，要求废除贵族和僧侣的一切特权。
为了表明决心，他公开宣称愿意放弃伯爵头衔，自愿成为一名普通公民。这是他从传统贵族向资产阶级民主主义者转变的标志，也是他晚年生活贫困的重要原因。
圣西门似乎和大革命没什么缘分。不久后，他与大革命分道扬镳，因为圣西门不赞成大革命中过于暴力的恐怖行为。虽然没有参加革命，但他并没有闲着，而是借此机会和朋友一起炒股，给他带来了可观的收益。他后来用这笔钱结识了一大批名人和科学家，还周游世界进行研究。这为他后来的写作提供了前提条件。
虽然圣西门没有和大革命建立长久的友谊，但是大革命对圣西门的影响还是一辈子的。因为支持革命？蜜月？他实现了对自我的彻底超越。
圣西门作为天选之子，在法国大革命中得到了锤炼和重生，但整个法国社会就没那么幸运了。大革命时期，圣西门以为法国可以建立一个全新的自由平等的制度，但最终的结果与他的理想完全相反。大革命之后，除了国王，法国社会似乎没有什么变化:政治压迫、经济掠夺、道德沦丧依然存在。
面对法国大革命后的社会，他痛心地指出:对于无产者和其他劳动人民来说，法国大革命是失败的。它的失败让我们失望？。
圣西门难过极了，他觉得这还是那个是非颠倒的黑暗世界。所有在大革命中竭尽全力争取新生的无产者和劳动人民，至今仍生活在水深火热之中，他们所争取的权力、自由和公平并没有真正实现。为了表达自己极大的愤慨和不满，圣西门拿起了手中的笔。他一字一句地指责肮脏的旧世界，试图唤醒人们对美好新世界的向往和觉悟。
圣西门深刻而准确地批判了当时的法国资产阶级制度，提出了自己设计的终极理想的社会制度和工业制度。所谓工业体系，在圣西门眼里就是这样的:人们享有最大程度的一切自由和个人自由，保证了社会的最大和平，人们可以获得最大的福利。
他批判政治制度，资本主义制度是新的压迫制度。他说，大革命中承诺的自由、平等、博爱、三权分立的制度理念并没有实现。而在他眼里，当时所有美好的政治制度都是伪装的，专制的，腐败的，操控的。
在经济上，他认为资本主义制度是对劳动人民的残酷剥削。他说:？法国大革命没有给穷人带来工作？然后呢。劳动力价格很低？；在思想道德方面，圣西门认为整个资本主义制度都是自私自利的。他说:贪婪已经成为每个人内心的主导情绪；利己主义，人类的坏疽，侵害所有政治体，成为所有社会阶层的通病？这让他更加厌恶这个所谓的？新的？社会。
为了表示对抗，他提出了自己的想法。圣西门认为在工业体系中？国家的繁荣富强会以最快的速度发展？。在他自己的理想国里，领袖和人民是平等的，不是统治和压迫的关系。他对财产分配也有自己的理论？所有制革命一定要带来大多数无产者拥有财产的结果，这样无产者才能管理好财产？。
圣西门还主张人人都应该工作，并以此作为实现平等的重要表现。他赞扬劳动者，批评资本家。他还建议在工业体系下形成一种新的道德风尚。他认为新社会的道德目的是什么？使每个人都有可能用自己的精神和物质力量为社会和广大同胞做出最有益的贡献？。
这些只是圣西门浩如烟海的思想中的一部分，而颇具批判性，从中已经可以看出这位神童的伟大与优秀。关于空想社会主义的思想太多了。虽然每一项的实现都充满了困难，但似乎后人都对此进行了批判，并将其冠之以乌托邦。但作为一个浪漫的理想主义者，他用一生来坚定自己的信念。他有自己的希望，他充满信心，直到生命的尽头。
圣西门一直在为他的新世界布道，却经常遭到冷遇和嘲讽。1823，这是法国大革命后的第34个年头，此时的法国社会依然荒诞黑暗。63岁的圣西门几乎走到了生命的尽头。
虽然他相信自己的理想国是可以实现的，但他一直处于崩溃的边缘。多活一天，多看一天这个世界，多痛苦。今年3月，他将子弹一颗颗装入枪膛。然后指着你的头？邦邦邦邦？一连开了七枪，枪响过后，炮弹叮当落地。周围很安静，但是一颗心在剧烈地跳动？扑通扑通？
圣西门没有死。可能是因为害怕，手不稳，也可能是因为其他原因。只有一颗子弹成功命中，而且只是打碎了他的眼睛，并没有要了他的命。当他觉得自己还活着的时候，突然对自己的自杀感到非常惋惜，于是赶紧出去找医生。
在生死边缘徘徊了一个星期，圣西门活了下来。他继续用仅存的一只眼睛观察这个世界。
1825，也就是在生命的最后一年，他终于完成了自己思想大厦的搭建，信仰了基督教。此后不久，同年5月19日，这位伟大的空想社会主义者天才离开了人世。恩格斯评论:？我们在圣西门看到了天才的远见。由于他的远见卓识，几乎所有后来的社会主义者的非严格意义上的经济思想都包含在他的思想萌芽中。？
圣西门的墓碑上长满了青苔和霉斑。
在生命的最后一刻，医生问圣西门是否生病了，他回答说？不，也许我在说谎，但说这些没有意义。再说社会主义。？最后，他举手说，我们稳操胜券？。
在追求理想的道路上倒下，圣西门保留了作为追求光明和进步的战士的荣耀。也许他的乌托邦在空中飘荡，但无数后来者从未忘记仰望天空。
我想用李大钊的一句话来结束今天的记忆:
看看未来的世界，会是一个红旗飘飘的世界。