青城山的历史演变
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的尹长生入青城山修道。但真正将青城山确立为道教名山的是张玲。
东汉舜帝初年，入吴赫(今成都大邑县)建立五斗米道，又名石天道。何铭山和青城山同属古岷山山脉，张玲最早从何铭来到青城山，在山中传道授业。
公元143年(东汉汉安二年)，写了二十四道经两年，张玲到达青城山，在那里传教，创立了中国本土宗教道教，使青城山成为中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城武术在吸收外来武术的同时，形成了丹道、自然、易学、医学相融合的独特而完整的体系，成为中国四大武术流派之一。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山真正成为“神仙之都”。隋唐时期，道教兴盛，青城山寺庙遍地，高道辈出。
天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、玄宗先后投靠蜀。
周日，唐僖宗命令青城山建造有2400个座位的灵宝道场。
唐末五代时，一些著名的道门人物也出入四川，如游览青城山的肖鹏、陈抟，杜光庭、谭乔等都死于青城山。其中，晚唐五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理并撰写了大量道教书籍。后人在白云河边建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
唐朝末年，著名道士杜光庭来到青城山。石天道教传统与上清道教相结合。上清道学声称道学的修炼可以上升到“澄明的天空”，高于旧石天道学的理想“太澄明的境界”。
北宋第三十代石天张继贤曾来此朝拜，复兴了长岛关的石天道脉。
南宋惜春元年(1174)，陆游来到这里，写下一首诗:“山中仍有读书台，风为画开道。渡边一树乐师还在冰壶，紫罗兰何时来？”张，与杜光庭同时代的青城山道士，晚唐五代画家，以画道教题材著称。
明代青城山道教属于全真道龙门派。
明朝末年，战乱不断，道士逃亡。
清康熙八年，武当山全真道龙派道士陈庆觉来到青城山主持教育事务，再次改变了局面。现在的青城山道教属于丹岱碧东派全真道龙门派。
65438-0982青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区。
2000年，青城山和都江堰作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》。
2007年5月8日，青城山-都江堰景区被国家旅游局正式批准为首批国家5A级景区。