古代制作紫砂壶的名家有哪些？
金沙寺和尚
明成化、弘治年间宜兴湖金沙寺的和尚。
明代周在《阳羡制》一书中认为金沙寺和尚是制作紫砂壶的第一人。
宫春
龚春，又名龚春，江苏宜兴人。他是明代郑德时期宜兴紫砂陶器的先驱之一。他的事迹被记载在《洋县茗壶制》、《许次纾茶书》和《吴琴杨倩县名陆涛》中。
春初秀才吴一山，师从吴于宜兴金沙寺。
据说，春雪金沙寺的一位老和尚研究了精细的粘土，制作了一个沙锅。
壶内外暗藏指缝，产品丰满周政，栗如古金铁，在国际上被称为“春壶”。
国家博物馆有一个春天用的树胆壶，形似树瘤，壶身的手柄一侧刻有“春天用”字样。
据考证，此壶原为清末大藏家翰林、武大所藏，原缺盖为裴世民所制。
但由于一直以来都有很多春壶的仿制品，所以壶的真伪还是有争议的。
韩东
不是，侯喜，江苏宜兴人，明代万历初年宜兴著名的紫砂陶艺家。
据吴倩《清代阳羡名陶》记载，韩东、赵亮、常远、师鹏是献春之后的四大制壶名家。
韩东自寺中出家，祭春之后，改变了古拙的风格，才做出了菱形花壶，极为巧妙。
杨宪明陆涛认为，在这四个流派中，韩东“文采”较好，其他三个流派“更有古拙”。
赵亮
又名赵亮，江苏宜兴人，明万历年间宜兴四大紫砂制壶名家之一。
《阳羡名壶录》:赵亮制作的茶壶多为提梁式，其作品闻名古拙。
据说明朝沙锅里的提梁式是他首创的。
元昌
元(宣)、元也是江苏宜兴人，是明万历年间宜兴四大著名紫砂制壶家之一。
石崩
师鹏，江苏宜兴人，明万历年间四大紫砂壶名家之一，史大彬之父。
李茂林
明阳信，江苏宜兴人，是明朝万历年间宜兴著名的紫砂制陶大师。
因为他排行老四，擅长制作小圆砂壶，所以被称为“小圆壶李官”。
清嘉庆《宜兴县志》说，他做的壶“美在朴志中，名扬天下”。
其作品不加署，仅朱书录。
据周考证，在李茂林之前，紫砂壶直接入缸窑烧制，无匣钵密封，“难免沾釉泪”。自李阳新以来，紫砂壶“成瓦，封囊入穴”，是紫砂壶烧制方法的重大改革。
史大斌
韶山，江苏宜兴人，师鹏之子，明万历至清初宜兴著名紫砂制陶大师。他与李重方、徐友泉并称“壶中高手，称为三大高手”。
起初，大斌为春天做了一个大壶，后来受文人饮茶理论的启发，改成了小壶。
他善用各种陶土，对陶土材料的加工准备、成型工艺、造型设计、铭文等进行了研究和改进。他的作品《砂粗古纹匀》《不美而简拙，妙不可言》将紫砂工艺带到了一个新的高度。
同代人许次纾在《茶疏》中写道:“从前，宫纯做一壶。最近是大斌做的，当时的人非常珍惜。这些盖子都是用粗砂做成的。沙是不带土气耳朵取的，随意做的，相当精致。
石大彬对壶上的铭文很讲究，是用竹刀刻出来的漂亮的楷书。周在《杨宪明壶系》中说“书法虽精，但黄庭、之帖中，人所不能仿，鉴赏家以为异”，称之为“大家”。
传世的“大宾”紫砂壶很多，近年来也频频出土，如江都县丁沟镇明代曹墓出土的朱砂六角壶，无锡明代翰林学士华士义墓出土的三足圆壶等。
李重方
江苏宜兴人，明代万历年间宜兴著名紫砂制陶大师，李茂林之子，史大彬弟子，“一壶三杰”之一。
《阳羡名陶志》记载他的作品由古朴到精致。清初人们认为他的“小圆壶器形精巧，在大宾之右”(阮奎生《茶闲客谈》)，《阳羡明壶赋》作者吴梅定评价李重方壶有“钟芳骨胜，剑刻”之意。
《阳羡茶壶制》说:天下传世大壶，亦有钟芳之作，大斌见而赏之，自付之。
所以在那个时候，有一种说法是“李大平是一个著名的人”。
徐友泉
明世亨，江苏宜兴人，据说是江西婺源人。他是明朝万历年间宜兴著名的紫砂制陶大师，是史大彬的弟子。他是“壶中三杰”之一。
他并非宜兴陶家子弟，却因其造型艺术上的天赋而得到史大彬的赏识并收为弟子。
徐友泉擅长制作各种形状，如韩方、扁子、小云雷、条梁、芭蕉叶、莲舫、凌华、鹅蛋等。，用各种颜色的泥料，如海棠红、朱砂紫、丁瑶白、冷金、淡墨、沉香、水笔、石榴皮、葵黄、闪光色、梨皮等。
阿清朝男子吴梅定在《阳贤明·胡夫》中写道:“夫若合古今，大变而随心，巧进道，其友春为徐子！”称徐友泉为穷变大有作为的大师，可以说是极有前途。
他的儿子继承了父亲的生意，制作陶器。当时，他还被称为“大徐”和“肖旭”。
欧郑春
明子明，江西婺源人，明代万历年间宜兴著名制瓷家，史大彬弟子，宜君创始人。
他用白泥或紫泥作为胚，模仿宋军窑瓷器的形状和它的不透明釉。瓷器的种类有壶、碗、架、瓶、罐、像、炉等。，釉色多为天青、天蓝、芸豆红等。，而且还有葡萄紫、灰蓝等稀有品种，在国际上被称为“欧窑”，在产品上被称为“宜君”。
杨宪明对欧作品的评价是“花果多规，格调精致”，下周起的杨宪明胡将其制陶艺术归为“飘逸之流”。
邵文进
明代万历年间宜兴紫砂制陶名家，史大彬弟子。
清代吴倩在杨显名篇《陆涛》中记载，他仿制史大彬制作的中式砂壶，技艺独特。
邵文胤
宜兴紫砂制陶大师，又名，是明代万历年间石达彬的弟子，钱《阳羡名陶录》中只记载了他的名字。
姜波
应时，原名富博，明代万历年间宜兴紫砂陶艺家，史大彬弟子。
吴倩的《阳羡名陶录》评价他“高流而不知其业”，其陶“坚而好”。
张延昌在《杨仙桃说》中记载了他的作品，据说是为大收藏家项所作的具有某种风格的“天籁亭壶”。
陈永青
明代万历年间宜兴紫砂制陶名家。
《杨宪明·陆涛》记载其作品“造型精美，如莲子、汤女、碗、壶、圆珠，不规则浑圆，已极饰”。
器上铭文仿钟太傅之笔，再以竹刀雕之，书卷气浓厚。
陈心清
明代万历年间，宜兴著名的紫砂制陶大师仿石大彬、李重方制作的紫砂器，作品纤巧工整，雍容华贵。
陈光甫
明朝万历年间，宜兴是著名的紫砂制陶大师，是史大彬的弟子。
我早年双目失明，但仍能做到对古代器物的具象小仿。
《阳羡茶壶制》将其评为“雅流”。
陈中美
江西婺源人，是明朝万历年间宜兴著名的紫砂制陶大师。
陈忠美以前在景德镇做瓷器，但是因为从业者多，不太容易做到，所以去了宜兴做紫砂器。
他的作品独一无二。他制作的茶壶，有的形似花果，饰以草虫，有的壶上饰有龙在浪尖上嬉戏，张牙舞爪，栩栩如生。
除茶具外，陈忠美的香盒、花杯、妯娌炉、驱邪镇纸等都是精雕细刻，大大拓展了紫砂陶器的制作范围。
他雕刻的紫砂观音像庄严、慈悲、富有生命。
可惜这位“智者千虑，必有一得”的艺术家，英年早逝，“心力交瘁”。
周的《阳羡茶壶系》把他制作的壶列为圣品。
沈俊勇
明世良，江苏宜兴人，是明朝万历年间宜兴著名的紫砂制陶大师。
沈俊勇从小就以擅长制陶而出名。当时称之为“神多梳”(多梳，意为尚未长大)。
擅长备紫泥，作品浮雕装饰，精美绝伦。虽然不方不圆，但关节准确紧密，发丝细致。
《宜兴县志》中的沈俊勇是继龚淳、史大彬之后，与徐友泉、陈永青、许齐名的制壶大师。
周的《阳羡茶壶制》将其与陈忠美的作品列为神奇之品。
邵盖
明代万历年间的宜兴紫砂制陶工匠，从明、周开始就被列为《阳羡茶壶制度》中的“他派”。
其他流派还包括同时期的周厚喜、邵尔孙，以及天启、崇祯年间的宜兴紫砂制陶工匠、周继善、陈、陈廷生、程、沈等人。
书中还说，他们的生活可以在王大新的“俞晔的补充说明”中找到。
陈淑桦
总之，宜兴紫砂制陶工匠在明启、崇祯年间。
他擅长在砂壶上刻字，人们制壶时也常请他刻字，被称为“道中书法家”。
阳羡明湖Xi将其列为另一派。
徐令尹
他是江苏宜兴人，是明启、崇祯年间宜兴著名的紫砂制陶大师。
《宜兴县志》注:“如徐友泉、陈永青、沈俊勇、徐令尹等都是著名制壶家。
“那他的制壶技艺可与徐友泉等人相比。
杨宪明陆涛认为他可能是徐友泉的儿子“肖旭”。
项目未损坏
明珍，浙江嘉兴人，明、崇祯年间是宜兴著名的紫砂制陶大师。
是嘉兴名门望族项的后裔，曾被历代进贡国子监。
吴倩的《阳羡明陆涛》认为制作砂壶是文人的偶然之作。
他做的壶古朴典雅，书法风格为晋唐体，高于史大斌和李重方。
沈·
江苏宜兴人，又名浙江桐乡人，是明末宜兴紫砂制陶名家。
周《阳羡茶壶制》说，制壶古雅古朴，曾为他人制菱形花式壶，题刻:“石根泉，盖顶叶，鲜齿，热尘。
”杨宪明把陆涛称之为“下一季的一只手”。
陈子畦
江苏宜兴人，明末清初宜兴紫砂制陶工匠。
“杨宪明陆涛”记得是徐友泉最好的仿制品，其产品为当时的人们所珍爱。
也有人说他是清初著名紫砂艺术家陈鸣远的父亲。
回陈梦
宜兴人，江苏宜兴人，明末清初著名紫砂制陶大师。
清代著述中，对他的壶艺褒贬不一，如张彦昌的《杨仙桃说》，陈述他的壶笔法虽好，但做工远不及史大彬。
《阳羡明陆涛》的作者吴倩记录了他收藏的陈梦制造的壶。风格简约，65，438+00字刻于唐诗、隶书底部。笔法与唐代书法家褚遂良相似。他认为慧是“一位大师和一位好手”。
惠以制作小锅闻名，他的产品精美，受到当时人们的赞赏。
施鸿宝在清初《福建杂记》中说:“张泉属诸属，俗尚功夫茶，且茶具精美，壶如核桃，故称陈梦壶”，可见他制作的这种小茶壶是功夫茶必备的茶具。
向圣思
无史料记载，但其作品《紫砂桃杯》现收藏于南京博物馆。
杯身朱红紫，以半个桃为杯，枝为柄，枝叶缠绕藤蔓，桃叶如火如荼。
桃杯口外侧刻有两句七言律诗，诗中镌刻“嵊泗”二字，并有杨语“嵊泗撰”小篆。
此作精美绝伦，技艺独特，是紫砂器中极为罕见的珍品。
杯架由民国名手裴世民于1924年制作，由收藏家褚南强题写。他写道:“嵊泗据说有个和尚，姓项，会做桃杯，比常器大，花和叶都是干的，观者爱不释手……”这可能是关于象声寺的唯一记载。
陈鸣远
明远，又名鹤峰、仙鹤、虎吟、石霞山。
江苏宜兴人，清初宜兴著名紫砂制陶大师。
《宜兴县志》说，陈鸣远是近百年来壶艺成就的第一手。
他擅长雕塑和熟练地混合泥色。他是一位擅长翻花样、雕刻、雕刻的大师，技艺高超。
有各种各样的作品，包括茶壶和茶具，还有书房里优雅的玩法。
阿清人张延昌在《杨仙桃》中写道:“明园有几十套手工茶具，雅致而令人享受。
“一日鸡煲、海棠杯、专利宝壶、花卉雕像、菊花盒、香盘、什锦杯、砚屏、梅根笔筒、荷花水碗及各种瓜果小品等。，都是雍容华贵，书法飘逸，有晋唐之风，美誉认为“堪比三代古器”。
他的作品在国内外都很有名，名人和官员都争相购买。
惠一公
清代雍正、乾隆时期的宜兴紫砂制陶大师。
他的制壶技艺与明末著名的回族相似，在国际上被称为“二会”。
陈梦的产品简单而有技巧，而龚毅擅长手工。
书法的笔法一应俱全，竹刀钢刀并用。陶雕作品非常好，是甘家年轻一代望尘莫及的。
华凤祥
江苏宜兴人，清代康雍时期的宜兴紫砂制陶大师。
擅长仿古器，产品精致典雅又不失古朴，也是龙紫砂炉。
徐龙文
宜兴紫砂制陶工匠在陈忠美、沈俊勇的影响下，制作了许多像生壶一样的花，壶底常刻有印章，上书“龙文”、“京玺”。
葛瞑祥与葛元祥
清乾隆、嘉庆年间宜兴丁蜀镇的制瓷名家。
哥俩继承了明朝万历年间欧洲窑仿宋的传统，继续烧制“宜君”瓷，釉色灰，淡蓝，甚至比欧洲窑更胜一筹，瓶、罐、盆、罐多。
陈洪绶
子贡这个字叫曼生。
浙江杭州人，清乾隆至咸丰年间为画家、篆刻家，“西陵八派”之一。
擅长诗词书画，擅长设计茶壶。
陈洪绶在嘉庆二十一年(1816)任溧阳知府期间，设计了紫砂史上著名的曼森十八壶，由当地著名艺人杨彭年、邵二泉等制作，幕布中镌刻着曼森及其友人的诗词。作品在国际上被称为“曼森锅”。
曼生壶的造型有石、横云、井田、合欢、阙月、半瓦当、方山、瓜形、叠斗等。，而铭文则被切割成壶、茶，或取自商周青铜器，或历史典故、格言。
壶底有“阿满托”、“彭年”、“二泉”等多枚印章。
陈洪绶对紫砂壶艺术的贡献在于，书法、绘画和篆刻首次作为装饰出现在紫砂壶壶身上，从而引发了紫砂壶造型艺术的革新。从此，紫砂壶的制作艺术呈现出“方不一样，圆不一样”的新气象，“曼声紫砂壶”也被后世的收藏家和茶艺师所珍爱。
邵二泉
清代嘉庆道光年间的宜兴紫砂制陶大师。
他擅长制作罐子，并在上面雕刻铭文和提示。
嘉庆二十一年，与陈洪绶合作制作“满生锅”。
道光年间为邵景南制作的陶罐上的铭文。
杨彭年
江苏宜兴人，浙江桐乡人，清代嘉庆、道光时期宜兴著名的紫砂制陶大师。
他善于随意拌泥捏塑，他的壶或简或重，或精致细腻，都有天然的意趣。
他是陈洪绶《满生壶》的主要合作者，陈也为他献上了“阿曼托室”的名号。
杨彭年传世作品大多标有“阿曼石拓”、“杨彭年制”、“彭年”等字样。
杨宝年
又名宝年，字公寿，清代嘉庆年间著名的宜兴紫砂陶艺家，杨彭年之弟。
擅长做茶壶，尤其擅长揉捏。
他曾在陈洪绶制壶，选用的泥料都是名贵的天青泥，略带青紫的紫檀木色，完全包容，润泽如玉。
杨凤年
清代嘉庆、道光年间，宜兴紫砂女艺人是杨彭年的妹妹。
与泥色搭配好，设计巧妙，浮雕精美。
其传世品竹壶、壶身、壶柄均为竹形，并饰以浮雕竹枝叶。
杨凤年还为陈洪绶做了锅。
曲应劭
字子之，字碧淳，本名胡岳，晚年改称屈赋、劳之，室名“毓秀堂”。
清道光向他的学生致敬，他是上海的知名学者。
诗词、书信、书画、篆刻，最擅长画竹、兰、柳也工。
他还擅长陶器雕刻，尤其是雕刻竹梅和紫砂壶上的铭文，被称为“三绝壶”。
曾与著名制壶家杨彭年合作，壶柄标有“彭年”，部分作品请邓逵书写。
有代代相传的“月壶画”和“月壶草”。
朱健
石梅，浙江绍兴人，清代嘉庆、道光时期宜兴著名的紫砂陶艺家。
擅长制作锡壶和紫砂壶。制成的壶各具风格，都精致美观，典雅宜人。
创造包锡紫砂的工艺，往往是在砂罐或砂胎锡罐表面刻上梅花，自己写诗，名人题写。
他曾经写过《壶的历史》一书。
邵大亨
江苏宜兴人，是清道光、咸丰年间宜兴著名的紫砂制陶大师。
邵大亨年轻时就出名了。他擅长仿古，他的造型以质朴和精湛的工艺著称。
在《明·胡硕》中，高希描写邵虎“肩抵丹田，连骨肉亭”，“口若天生”，“盖直而紧，虽不愁掉帽”。
邵大亨盛年死于乱世，茶壶在世所剩无几。到了清朝，已经是“一桶金，好不容易到手了。”
它的发射器有“鱼龙”、“球”、“海葵”、“一捆竹”等款式，都被奉为珍宝。
黄玉林
宜兴是江苏苏州人，是清代同治、光绪年间著名的紫砂制陶大师。
曾受金石学收藏家武大甲之聘，将武收藏的青铜器和古陶的造型和艺术特色融入紫砂陶器中。
他在制壶时注重陶土材料的选择，作品圆润、细腻、工整，对鉴赏家来说弥足珍贵。
现在藏在宜兴文物陈列室的于化龙壶就是他的作品。壶身紫红色，盖上有“玉林”的方印，龙头伸缩吐盖，奇特奇妙。
余国良
清末民国时期，宜兴紫砂陶艺家吴达子邀请一位著名的艺术家制作壶。他的作品精巧而有技巧，他的壶优雅而谨慎。
其作品《红土方壶》获1932芝加哥博览会证书，现收藏于宜兴紫砂工艺厂。
余国良的作品经常被郭亮和西山时宇印刷。
程守贞
自称“冰心道人”，近代宜兴著名紫砂制陶大师。
我们做的球锅就像三个球叠在一起。它直立而稳定，盖子盖得很紧。1915年在美国举办的“世博会”中荣获金奖，从此被誉为“天价伴你行”。
他做的仿古壶特别厚，盖大而平，线条粗细对比恰到好处，有血有肉的匀亭，气度不凡。