彝族有哪些历史传说？习俗和来源
彝族左脚舞有1000多年的历史，三月节有近400年的历史。早在康熙四十一年(65，438+0，702)，就有最早的左脚舞文字记载。
传说很久以前，世界上有一条龙，兴风作浪，引发洪水。两个年轻的彝族人阿里和阿罗勇敢地站了出来，去制服了恶龙。阿里和阿罗带领的彝族人一起对抗恶龙。看到龙情况不妙，他们赶紧逃回龙潭。人们抓住机会，把事先烧红了的栗炭倒进池塘里，然后搬起石头挖泥土填龙潭。我怕龙翻不了身，就在上面点了篝火，边唱边跺脚。三天三夜，龙终于死了。为了庆祝胜利，彝族人用龙的头、皮、骨、筋做成秦越，聚在一起弹琴，用左脚唱“Ariro”作为纪念。
在吕雉镇彝族聚居的地方，如拉拉、龙格里等，几百年来，每逢农历正月十六和三月二十七、二十八、二十九日，或太阳落山时，远道而来的彝族和其他民族的人不请自来，扮演黑仔的主角，男女合奏或合唱左脚调 手拉手，肩并肩，组成几十人甚至上百人的大圈子，左脚跳舞。 伴随着铮铮的和弦和高亢清脆的歌声，他们时而踉跄，时而踉跄，时而抬腿，时而摇手转身，舞步整齐划一，舞姿轻盈有力。
左脚舞有很多种，但基本都比较大胆。第一类是招待，比如:“喜欢就来，不喜欢就来，喜欢不喜欢就来……”；第二类是歌颂美好生活的，比如“三月就要三月了，好玩吗？弹黑仔和跳空，卖坛子和芦苇，Ariro Ariro Ariro”；第三类是唱“丰收”的，比如“月亮出来了，黑仔调了。月亮圆圆的，月亮在微笑。让我们一起跳起来，唱丰收年……”；第四类是歌颂爱情的，比如“最重要的是三月会，三天不累。”不来就谈不上了。别让杜诗梅等了...".
3月27日、28日和29日，吕雉镇各彝族地区的人们将组织大型的左脚舞活动。那时，到处都是穿着鲜艳彝族服装的彝族男女，到处都能听到秦越的曲调。不分国籍，大家手拉着手，彻夜跳舞狂欢。
《女生的房间》
彝族男女婚姻:“姑娘房”是楚雄彝族特有的习俗。女孩到了16岁，父母会另建一个小草房让她一个人过夜，而年满20岁的男青年可以爬上心爱女孩的草房在晚上做爱。他们一起吹着口哨，收听并告诉对方他们的爱情。即使同时有几对年轻情侣，大家都在家里。一旦爱情成熟，男女双方都可以在父母同意的情况下结婚，父母一般不会干涉子女的选择。
云南小凉山彝族婚礼颇具特色。结婚时，男方要准备一匹马，带上酒、布、肉、面等礼物迎接新娘。女儿村的姑娘们可以想尽一切办法往参加婚礼的客人身上泼水，抓住他们使劲玩。送新娘的都是男的，要等到太阳落山，新娘才能进门。进门前，一个装着羊肉、一个把手和酒的木碗，一人拿着，绕在新娘头上，表示婚后有钱。然后，新娘被她的表妹抱进屋里。
“跳菜”
彝族歌舞餐:“跳菜”，即跳舞上菜。它是云南无量山、哀牢山等地彝族特有的上菜形式和宴会的最高礼仪，是舞蹈、音乐、杂技完美结合的悠久传统饮食文化。
招待客人时，方桌一般沿两条线摆放，客人围坐三方，中间留一个“跳菜”通道。三声大锣拉开了“跳菜”的序幕:大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在一片女生男生“呜-呜-呜-呜-呜-呜-呜-呜”的喊叫声中，只见一个彝族男子双手拱在托盘上，脚步忽高忽低，忽急忽缓。另一名男子头上和胳膊上各端着一个盘子(共24碗)，然后进入会场。他们加入到淳朴的民乐协奏曲中，脸上做着滑稽的表情，以轻松优美、流畅连贯的步伐来回舞动，一前一后出场。两个拿着毛巾在跳舞的伙伴，行为怪异之极，就像玩花的蝴蝶，前冲后冲，左拥右抱，为他们保驾护航。
一对持盘人将为四桌人服务，他们的搭档将32碗菜排列成回宫八卦阵，每碗菜就像一个“棋子”。有自己的定位，一切按古规矩一个个下桌，不乱。
全国各地的彝族都盛行家长制家庭制度，年幼的孩子往往和父母生活在一起。女性地位低下。遗产在士子中平分，独一无二的事业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子名，这种习俗在凉山彝族中一直延续到中华人民共和国成立。一夫一妻制是彝族的基本婚姻制度。娶媳妇要更高的彩礼，越桌婚越流行，丈夫去世过户。建国前，云南部分彝族地区仍保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内部婚姻。历史上彝族大多实行火葬。中华人民共和国成立前，金沙江沿岸的凉山、云南等地的居民仍有此葬俗。其他地区自明清以来逐渐改为土葬。
待客习俗
民间有“打羊”“打牛”迎客的习惯。如有来访者，必须先杀后治，根据来访者的身份和亲疏远近，分别对待为牛、羊、猪、鸡。在宰杀动物之前，要把活的动物带给客人，请客人看一看，然后宰杀，以示尊重。酒是给客人的欢迎礼物。在梁山，只要有客人进屋，主人都要先用酒招待，然后做各种菜肴。肥猪对客人来说是最体面的一餐。吃饭中间，主妇要时刻注意客人碗里的食物，吃不完的要随时补充，以示待客的诚意。吃饭时，长辈坐在上面，晚辈依次坐在两边和下面，给长辈加饭、三明治、泡。
相亲焙茶习俗
焙茶是中国高山峡谷少数民族的日常必需品。由于气候寒冷干燥，蔬菜缺乏，常通过饮用浓郁的热茶来补充营养的不足。所谓“茶必一日三饮”。烤茶多样，咸、甜、苦、辣，充满生活气息。它不仅是努力工作的能量之源，也是节日里招待客人的精神之物。
据说在当地，如果你学不会烤茶的手艺，在姑姑家也烤不出好茶，你公公会认为你没本事，不会娶你姑娘。所以当地的男孩子十五六岁的时候就会学习焙茶，而且都有自己独特的焙茶技巧。
彝族中还流传着百灵从无量山百丈崖上取茶籽为人们治疗百病的故事。为了纪念灵璧，客人喝茶的时候，少男少女们总会模仿灵璧跳舞，每一次糊饭、香茗锅碗瓢盆的过程也都和百灵有关。
婚俗
青年男女订婚后，要为婚宴做准备。婚宴上常用猪和鸡，一般不用羊肉(羊肉用于葬礼)。云南南部的石屏彝族有婚前请男女伴侣吃饭喝酒的习惯。滇西彝族人，娶了女儿，要在院子里或坝上用树枝搭个棚子，供客人喝酒、抽烟、吃饭、围坐。人们把这种用树枝搭成的临时棚称为“绿棚”。
彝族的婚姻和爱情奇特而有趣。最有意思的是，举行过“换装仪式”的姑娘，可以在“戏场”与心上人做爱，还有媒人说友好吃酒订亲、让新娘挨饿、亲友整夜哭闹、向婚礼宾客泼水、抢新娘背、洞房打架等传统婚俗。
女生改变裙带关系。
彝族女孩成年时(一般为15岁)，会按照习俗举行隆重的“换装仪式”。在换裙子的仪式上，女孩让姐妹们把她原来的单辫改成双辫，戴在头上。还需要将原本佩戴的白色吊坠或旧耳坠线撕掉，换上红玛瑙之类的珊瑚珠或银耳环，以示吉祥。最后，女孩脱下了原来的红白相间的童裙，换上了一件绣着蕾丝的上衣和一件黑蓝黄白五颜六色的百褶拖地长裙。穿上新裙子后，女孩可以去“游戏场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找她的心上人。
背新娘
按照彝族习俗，新娘出家门时，脚不能着地，否则有儿女不甜的危险，照顾新娘的小伙子必须背她，扶她上马。回家的路上也有各种各样的规矩:如果山太高路太窄不能骑马，照顾新娘的小伙子必须轮流背新娘；过河涉水，更需要人背水过河。新娘的绣花鞋绝不能沾水。
泼水见亲戚
彝族人相信清水可以驱邪，送走邪气，带来幸福。所以彝族人新婚一定要泼水。为了经受住这种考验，男性在迎接亲人时，身体要强壮，动作要灵巧，这样既能应对泼水带来的寒冷，又能完成“抢”新娘的艰巨任务。他们往往反复审核候选人，选出最优秀的人选，有的还不惜长途跋涉选拔人才。
彝族的结婚仪式是通过“抢”来完成的。“抢新娘”的第一天晚上，姑娘们对小伙子展开了激烈的水战。女生们用泼、泼、拍等各种方式对小伙子进行了猛烈的攻击。，这让前来“抢亲戚”的小伙子难以招架。于是，聪明的年轻人在天黑前找了个地方蓄水，悄悄倒掉一部分，以减轻“洪水”的袭击。
泼了一夜的水，天亮了，“抢亲戚”开始了。这时，女生拥抱新娘，男生去“比赛”。女生防守严密，男生要聪明多变。他们利用瞬间出现的空子，抢了新娘就跑，一直跑出了一二里山路，才改走。可见把新娘“抢”到婆家的不易！但彝族人认为，婚礼中的这种泼溅和抢夺会赶走邪灵，保证以后的生活不受打扰。
在洞房里打架
按照彝族的习俗，新娘在新婚之夜如果不反抗挣扎，会被嘲笑:“这是不会反抗的女人！”“据说他们将来生下的孩子不会得到祖先的认可，死后也无法进入‘冥界’！所以宴席宾客散去，洞房的一对情侣还是打了起来。他们摔着打着，撕扯着衣服，抓挠着脸，洞房里传来的砰砰声把邻居都震住了。
第二天早上，新郎领着新娘去认父母。下午，新郎约好伴侣，跟着新娘回娘家认公婆。如果陪同的小伙子是个调皮的男孩，到了新娘家，小伙子会先进门，先喊爸爸妈妈，然后新郎再喊他，弄得新娘父母分不清哪个是自己的女婿。