论杜甫草堂中的对联诗
工部待晚后，邻居大多不在。
青强迷了路，百舍送杯坛子。
谁将接替达雅？他独自出生在这里。
孤云鸟语外，老山角空。
赵鸿是一代名臣，擅长诗词书法。在成为一个州的过程中，他做了几件有益的事情。第一，乐刻了杜甫的诗《张莞谭》；二是写了一首诗《杜甫同古毛子》；第三，杜甫诗中提到的玉井，题写了“鹿玉山狮洞玉井”的字样。四、石刻同谷，曰“工部题《李亭十韵》已不在见”，深悔《李亭十韵》失传，题诗:
杜甫关于李婷的诗，大多都是口入。
优优二甲子，今天的题词是什么？
可见，由于当时的流亡生活，杜甫一定有很多诗失传了。
宋绍兴三年(公元1133)，承州郡守于文珍题写《杜工部草堂》诗；
我想在睡觉的时候去西方，我在寻找过去的路。
江涛的动荡有多强烈，崔伟这座石墙也很奇怪。
鸡犬是不凡之物，龙常护老人诗。
草堂想看挂单，却想起那是锦上之旅的时光。
诗歌生动地描绘了草堂周围的自然风光，对诗人杜甫的阚珂经历深表同情。
到了明清时期，草堂写诗、吟诗几乎成了一种风气。明朝嘉靖三十二年(公元1553年)，陶敏按察使杨显准备在仲春时让一名助理使节到草堂参观，并特地指派了七法来纪念此行。诗云:
三春花柳乱唱莺，古树庙宇在旁。
一代风骚风雅，千年臣名。
苔碑，苔丘，寒烟护，远眺瑶岭暮横。
唐室现今只有一寸地，草堂是先生的。
清初著名诗人宋万在顺治年间任四川按察使时，也曾专程造访草堂。他被这一场景深深吸引和感动，即兴创作了两个五定律:
我最喜欢山，因为我在烛光下旅行。
碧潭春乱响，红树林夕浮。
橡树栗叶一曲，苹果飞经客。
怎么起来，先生？帮我听听兀术的歌。
少陵幽处，老宅锁覆盆子苔。
在悬崖和星星上，暴风雨即将来临。
人去三峡，地入七哀曲。
要做招魂符，就要留在第一位，回归。
在现代，也有很多关于草堂的诗。20世纪40年代，甘宁青巡检员兼诗人高到一个县，写了一首七律诗，表达对杜甫的爱慕之情。诗云:
龙飞峡口之路迷离，龙去潭空。
铜鼓县城一片棕榈平原，几栋椽子矮的房屋，儒艮庙宇。
肖骁有着短发和荒山，他孤独而忠诚于他的祖国。
我无处安度晚年，望白云深处敌池。
唐宋以来，著名的公众人物都唱过歌来记录他们的胜利者，而在同一个山谷里，有无数的星星捧着月亮。鉴于篇幅，我就不一一列举了。
草堂六副对联:
一首忠诚的微歌唱罢叹息；
千年诗人追求优雅，赞美，风骚。
回望周琴故园，我梦想旅行；
池欣江清涧与唐代老臣忠义。
天地尚有诗；
江山也是通过草堂传下来的。
唐室如今只有一寸地；
茅草屋是先生的。
明:杨先写的
杜丽-朔的精神朋友酒仙是我的儿子；
秦龙寻找他的老家，龙蟠和胡居，公爵首先占领了同一山谷。
作者:唐
易先生问清他是不是太穷了。
为什么充满笑声的诗如此大胆？
民国初年刘超碧写的
历代草堂修缮概况
在岁月的长河中，草堂历经沧桑，规模几经扩大。但是，它的网站一直保持着原来的样子。从明清到民国，经过维护、改建、延续，规模逐渐扩大。它确实是庄严而优雅的，非常壮观。
据地方志记载，草堂建成后，从南宋到元代，战乱刀光此起彼伏，寺庙年久失修，濒临崩溃。直到万历四十六年春，知县赵湘玉奉殷之命，专程到庙里拜谒，到教堂里拜塑像。看到楼房倒塌，景色依旧，就捐款教他依法修缮。战后不久，“圣殿焕然一新。”事已至此，请出姬生封号，赵厚义不作声。他骑马整齐划一，惟妙惟肖，在唐代相当流行。
清光绪十一年(公元1885年)，甘肃秀才卢廷福与知府叶发起重修草堂，知府李炼负责。翻修后的茅草屋宽敞宏伟，令游人流连忘返。
1942年，成县县令陶再次整修。陶在次年撰写的《成县杂记》中对修复过程作了详细记述:“清明时节，同僚访堂，殿宇失修，濒临倒塌。自清光绪年间，县令李炼对其进行了修缮。几十年了，没人去过，但他们和县里的人一起发起了复辟。过了一段时间，他们赢了几千块钱，墙瓦焕然一新，还在庙外搭起了几间精致的房间，准备供游客居住。虽然比不上浣花，但还是历史上的一个景点。"
这次修缮为草堂后来的规模奠定了基础，使其焕然一新。
几百年来，草堂几经破坏，但同谷人民却一次次修复，使之成为中国文学史上的圣地，成为后人永远向往的地方。这里的每一砖一瓦，每一碑一石，每一溪一水，一草一木，都充满了诗情画意。如果借用杜甫的诗，在草堂里寻找诗人的遗骨，一定会让人感到幸福和优雅。
2011年9月，一个不知名的小诗人在成州游览杜甫草堂，留下了一首诗。诗中说:
湍急的崔伟山，郁郁葱葱的森林，竹子，松树和绿色。
谁说地球上无处可去？成州草堂很美。