唐太宗是如何成为“天可汗”的？

唐朝建立之初，东有姬胡之扰，西有吐谷浑威胁，北有突厥入侵。尤其是奴隶主贵族统治的突厥武装，一度直逼唐朝都城长安(今Xi安)郊区，成为当时的主要威胁。李世民即位后，经过三四年的认真努力，国家经济实力明显提高，政权得到一定程度的巩固，对突厥人的骚扰由防御转为反击。但同时对周边少数民族采取绥靖政策。

武德九年(626年)九月，初登皇位的唐太宗说:“君视四海为一家，境内百姓皆无罪。”贞观元年(627)，他说:“我以天下为家。”贞观十八年(644年)曰:“夷地亦流行，其情与仲夏不同。人们在遭遇道德问题时，不必怀疑不同的人。格德则恰，则四夷能使之如一家；猜疑多了，骨肉难免成敌。”贞观二十一年(647)，他说:“自古重华，我无动于衷，所以一直爱之如父母。”

唐太宗的这种认识和思想，显示了他在处理民族关系和中外关系上的仁厚。在这一思想和理念的指导下，贞观时期在民族关系和中外关系上实行了非常开放和友好的政策。

贞观四年(630年)，唐朝消灭东突厥汗国后，没有采取历史上通常的分封、肢解措施，而是采取“使其各部落都遵从当地风俗”的政策，尊重和保留突厥人的社会组织和习俗，建立了东起幽州(今北京)至灵州(今宁夏)的平稳、和谐、文化、长久的地区。这些总督府的总督都是土耳其酋长，他们可以继承，从而创造了一个新的吉米郡制度。开明友好的政策很快取得了良好的效果。

贞观二十一年(647年)，唐太宗被回纥等民族尊称为“天可汗”，成为各民族* * *主和最高领袖。各民族在回纥之南、突厥之北建立了“高耸可汗之路”，“设驿站六十八座，各有马匹和酒肉以供使用”。从此“西域北野之君，奉圣旨，称‘天可汗皇帝’。凡帅而死于番曲者，必祀于诏，形成了少数民族政权首领受唐朝廷祀的制度。唐太宗还对藏族等少数民族政权实行亲疏政策，通过联姻、亲情等方式协调和加强与周边民族的关系。唐朝长期实行开明友好的民族关系政策和制度，极大地缩小了汉族与少数民族之间的差距，增强了各民族之间的广泛互补性和血肉融合性，实现了多民族发展进步的宏伟局面。正是在唐代，中华民族形成了一个新的名称——“唐人”，奠定了现代中华民族的基础。