潮汕沈悠文化的潮阳绵城双忠文化节

潮阳民间的忠义活动历史悠久，起源于唐代对张勋和徐苑的纪念，体现了人们对“忠义”精神和中华民族传统美德的敬仰。很多有识之士都希望这种历史悠久的传统民俗能够得到更好的继承和发扬，也希望像张、徐二公那样的“忠义”精神和中华民族的传统美德能够在朝阳的年轻一代中发扬光大。

每年农历二月，朝阳市棉城都会举行“双忠圣王”游行。队内有歌舞队、潮阳笛套乐队、潮州大鼓队、醒狮队、麒麟金狮队、旗手队、武术队、太极队、枪包队、彩票队等30余支队伍，被誉为潮阳“三宝”。近万人参加了这场大规模的文学游行。

“双忠”是谁？据史书记载，唐之德二年(757年)，时任河南副使节的张勋、徐苑率领绥阳城(今河南商丘)军民在安史之乱中与叛军展开了殊死的抗战，他们保卫绥阳长达10个月。由于实力悬殊，援军未能到达，补给被切断。最后睢阳寡不敌众，张、徐为国捐躯。这就是中国古代史上最惨烈的战役之一，绥阳之战。“安史之乱”平定后，唐肃宗下令在绥阳建庙祭祀“双忠公”。唐以后，张勋和徐苑信仰在官方祭祀仪式中的正统地位从未动摇，历朝历代不断追封加封，不断强化，演变为“忠君报国”的典范，成为官绅动员民众所使用的信仰资源。

然而，这两位“北方来的神”是如何来到远离前山、之前与之毫无关系的粤东古城朝阳的呢？据有关史料记载和专家分析，主要有两个原因:一是宋熙宁年间(1068-1077)，潮州政府派军校钟英带贡品赴朝，途经河南睢阳，参拜双忠庙，于是邀请双忠到朝阳烧香，后建东山“凌薇庙”。第二，“双忠”故事在朝阳流传，与韩愈的显灵有关。韩愈曾写过《张中丞传》，以表彰“双忠”精神。因为朝阳人民特别崇拜韩愈，所以和“双忠”一起崇拜韩宫，是一个很有意义的解释。还有一个很重要的原因是古意朝阳需要“双忠”。由于朝阳地处海滨，自古以来就饱受山贼、海贼、海贼的困扰。张、徐恭公生前为保家卫国、保卫人民鞠躬尽瘁，而他们在潮汕的出现正是百姓所期待的，自然受到朝阳官民的接纳和崇拜。尤其是绵城，不仅形成了“文化圣地”——“东山祭祀中心”，还因为双忠祠庙众多，百姓作了“统一安排”:东山的凌薇祠是双忠的本部，城隍前的双忠祠是双忠的现场办公地，平和东的岭东古庙是双忠的家。