有没有与蒙古包有关的民间故事或历史传说？
蒙古蒙古包有一个发展演变的过程:古人造穴，沿洞壁用木石建造，用一些横杆封顶。在洞顶留一个口，供人进出，排烟，通风，采光，通风。后来发展成蒙古包的门和天窗。当时这种洞穴叫乌尔沃，“乌尔”的本义是“挖”。在现代蒙古语中，已特指蒙古族蒙古包天窗上的屋顶毡，并引申为“家”和“户”。在狩猎采集时代，蒙古人住在窝棚里。这种圆形拱顶的隐窝，用活树支撑，用桦树皮覆盖，制作简单，容易废弃。随着采集向狩猎的过渡，原始人类的活动范围越来越广。同时，一些草食动物逐渐被驯化成家畜，出现了畜牧业的胚胎。它需要一个便于移动的客厅，于是像棚屋这样的建筑就应运而生了。在狩猎时代向游牧时代过渡的过程中，它的住所从窝棚变成了帐篷，帐篷上覆盖着毛皮，有树木作为支撑。进入畜牧社会，脚手架变成哈纳，与上面提到的洞顶结合成天窗，蒙古包的雏形就形成了。毡制帐篷也出现了，它看起来像一个天篷，上面覆盖着羊毛椽子。宋末元初，辽人赵良思在诗中说:“风吹鸡山下雪，烛暗夜寒。”他唱的是蒙古蒙古包。
古代的汉尔多。这是古代蒙古贵族使用的蒙古包。又称“窝裹陀”，又称“宫帐”。与普通蒙古包相比，这种蒙古包有三个特点:
第一，体量很大。普通蒙古包高约十三四尺，宽五六尺。在古代，汉尔多要高得多。根据Guillaume de Rubru quis的叙述，“他们把这些帐篷做得很大，有时可以达到30英尺宽。有一辆车，有二十二头牛拉着一顶帐篷……”这个由二十二头牛拉着的巨型蒙古包是一个很有表现力的创作。
其次，古代贵族使用的汉铎金碧辉煌。徐火在《黑鞑靼略记》中记载:“到了草原，立金帐。系统是草原上的一个大毡帐，中间用一个柳条编作为窗户，由一千多条线拖着。门槛和柱都用金包裹，故名。”《蒙古秘史》上说:“王罕无念设金帐。”铺帐篷的是细羊毛布，这里是细羊毛布做的华丽帐。这个装饰过的宫帐也叫“金殿”。
第三，宫廷帐篷的形状与蒙古包略有不同。宫殿帐篷的架子是由乌尼插入哈里加斯和竖立哈纳制成的。形状像人的脖子。Guillaume de Rubru quis称蒙哥汗的宫殿为“有脖子的毛发室”。水晶指南上说“天宫之帐，谓之宫帐”。宫廷帐篷为葫芦形，葫芦象征福禄向真；底部为桃形，仿天宫。现在成吉思汗墓还有这个宫帐的形状。宫殿帐篷的金色屋顶熠熠生辉，蒙古蒙古包铺着黄色的绸缎，顶罩着藏绿色的流苏，极为丰富，展现了蒙古民族独特的建筑艺术。
长期的游牧生活使得蒙古族牧民选择了最适合的居住地——蒙古包。蒙古包内部宽敞舒适。它是用特制的木架(由蒙古包的栅栏支撑)包裹两三层羊毛毡，再用马毛或骆驼毛拧成的绳子系住。它的顶部是由“吴乃”作为支架，并覆盖着“极乐”，以显示天空。其圆形塔尖有天窗“陶脑”，上盖四方羊毛毡“乌日河”，可通风采光，方便建、拆、移，适宜轮牧。
蒙古蒙古包分为四哈拿、八哈拿、10哈拿、12哈拿。12哈纳斯是大型蒙古包，过去在草原上很少见。但是近年来，它多次出现在锡林郭勒盟举办的那达慕大会上。
包裹的门朝南。套餐中间是老人或贵宾的位置，西边是客人的位置，东边是一家人坐着做饭的地方，东南是灶台。现在大部分牧民都有两个蒙古包，一个是住人的，一个是仓库或者烧饭烧茶奶粮的。随着生产的发展和牧民生活水平的提高，现在很多牧民都搬进了砖房，实现了游牧定居。农区和半农半牧区的蒙古族农牧民，普遍住过砖木结构的房子。