“历史”这个词是怎么来的？

在古代，历史只叫“史”，但“史”的范围比现在要广得多。除了历史本身的范畴，还有天文、地理、人事、灾害。古代记录历史的人被称为史家，他们负责记录上面提到的内容。古往今来，关于历史这个词有很多说法。学术界很多人认为，现代汉语中的“历史”一词是清末从日语传入的，而非中国古籍。原因是简明的古文一般用单字表达，很少用双字，所以中国古籍中的名词多为单字，古汉语中很难见到“史”字。《辞源》是一部大型的古今汉语权威工具书，但其中并没有“史”这个词，所以它的“入门”地位应该不会是假的。但是等一下。据编者所知，中国古籍中多处出现“史”字，其含义与现在的字几乎相同。

先秦时期，一般情况下，史书的名称不是“史”。初夏中国有四部非常著名的史书，名为《三坟》、《五经》、《八类》、《九山》。《左赵专公》十二年，楚灵王赞《左氏倚相》:“是好史，能读三坟五经八文九丘。”所以，早在2500多年前，楚国的左氏就以能学古代名著而闻名朝野。遗憾的是，《左传》并没有具体说明这四部古代名著的内容和形式。传说是孔子在《尚书·序》中写的:“伏羲神农黄帝之书，名曰‘三坟’，道也讲；、颛顼、(齐)、唐(尧)、禹(舜)的书合称为“五经”。至于夏商周的书，虽然不伦不类，典雅高贵，但属于巴掌大，是历代之宝，视为大训。八卦称为“八类”，求其意；九州之志，谓之九丘。秋，集齐，谓全九州，地，气皆宜，皆集于此书。”根据古书记载，广义的历史实际上是人类一切活动的记录，由此可以推断，“坟”、“典”、“所”、“丘”也可视为中国最早的史书名称。随后，笔记的“史”一般称为“志”，如夏志、尚志、周志等。，这是中国古代三代的历史；孔子写的《春秋》是中国第一部编年体史书，影响深远。后来又有《鲁春秋》、《晏子春秋》、《吴越春秋》等仿作，《春秋》成为史书的名称。到了汉代，司马迁写了《史记》，班固写了《汉书》，两者都可以用史书来命名。后来，一些人把历史书叫做日历，比如李悟和李晶。一段时间以来，几个名称，如季，舒，直，一直在一起使用。比如前四史，有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。正史中，除了史记，“史”的名称是唐初年写的《南史》、《北史》。把历和史合二为一，说“史”，最早是兀术的赵薇写的。书中有一句“(赵)说:浮于江面百万船，智而能之。他虽有业余时间，但博览群书，传播历史，所有学生找章摘句都没用”；《吴国十七王传》和《南齐书·祥子传》中也有“主二意加盛世，积替代品为美，史不靠云”的说法但相对于“史”字的频繁出现，“史”字却是凤毛麟角，在古籍中很难追溯。明朝万历年间，袁了凡以“史”字为题撰写了一部史纲，影响很大。大约在明朝末年，日本人得到了这本书，如果得到了宝藏，就带回日本重印，广为流传。为了更新日本的学制，教育机构选择了“历史”一词作为学科名称，其名称也开始兴盛起来。清末民初，中国学术先驱在学术范畴上多受日本人影响。如史学前辈皮、张、夏曾佑等人著书论辩，传播新知。说到史学，他们都喜欢用“史”这个词，中国人受其影响，所以“史”这个词大家都很熟悉。其实“史”就是“历代史”，完全等同于“史”字的一般含义。综上所述，“历史”和“历史”的对比其实是一回事。这个词比日本早几千年就出现了。中国古籍不计其数，种类繁多，名目繁多。中国历史悠久，从五千年绵延到九万里。“历史”这个词不可能是日本从其他国家“引进”的。