魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流的意义
南北朝的成就之一就是实现了民族之间的文化融合:由于这一时期汉族文化不断与各少数民族文化融合，虽然汉族在北方地区失势，但在匈奴刘汉、北魏、东西魏时期，汉族文化占据了文化核心和制高点。在数百年的时间里，北朝建立的许多政府法庭都掩盖了中国文化的政治主张和儒家思想。比如匈奴汉帝刘聪(汉化程度很高，引入汉制)；后赵皇帝石勒以九品为制，起用汉人。前秦的苻坚信任并任用王蒙(强而猛不如好)；北魏时使用的崔洪、崔浩父子；西魏以苏绰变法。虽然攻城略地显示了一时的实力，但政治文化制度不是一时的胜败就能决定优劣的。在中国混乱的时代，以儒家思想为代表的汉文化仍然是当前文化的高级群体，被各民族吸收为己用。芜湖迁居中原，逐渐融入汉文化。文化融合是南北朝时期的一大成就。
第二个成就是摆脱了士绅的官职。在曹魏时代，陈群就建议九品应该在官制中选拔人才。当时曹氏篡汉，皮楚即位设置官职是为了拉拢士绅，强调家世、品行、才能。随着金朝的发展，九品郑智制度逐渐重视门第，而忽视节操。世界上的每个人都以出生在贵族家庭为荣，以贫穷为耻。南北朝乱世，芜湖入中原。金代初，北方的世家大族为避灾而南迁。永嘉南渡后，北方贵族世家南迁，北方贵族世家失去了辉煌，逐渐衰落。南方宗族在多次的政治变动中跌宕起伏，先后有王敦、侯景、宋、齐、梁、陈等宗族卷入其中，直至被消灭。所以经过这一百年的变迁，宗族逐渐衰落。而穷人家的孩子频频登上舞台，推动了历史的重要进程。隋朝灭陈统一中国，朝廷重视世家大族的势力。因此，杨迪最终用科举取而代之，这是历史上的一大进步。从此士族、布衣不复存在，“上品无贫，下品无士族”终于成为历史。
南北朝的第三个成就是民族同化。自从芜湖进入中国，不同民族之间的距离不再遥远。晋初司马燕迁徙入关，如匈奴迁并州(陕西)，边支迁扶风(泾阳、宝鸡)，石屏(周至武都)，武都，迁上党，羌迁凤仪(大理)，北地(铜川、富平)。
随着地域壁垒的消除，士绅南迁，而庶民的留下加速了民族融合。胡人毕竟比汉人少，更容易融合少数与多数。所以三百年后，胡中有汉人，汉中有胡人，逐渐成为广义上的中华民族。相比之下，有个有趣的现象:西南边陲。为什么少数民族很少融入汉族？族群虽小，但不容易灭绝。正是因为地理上的分隔，云贵之地，山川屹立与世隔绝，出入困难，所以民俗得以存续，民族得以传承融合。所以区域边界的整合，在未来一定意味着族群的整合。这是南北朝第三大成就。所以我们要深入探究这段历史。
南北朝的历史极其复杂，朝代更迭频繁，英雄和浪漫人物层出不穷。读这段历史，可以看到魏晋名士风流韵事，乱世出无双名士，名人典故层出不穷。这段历史看起来是最坏最混乱的时代，对中华民族的融合和观念的形成，对隋唐王朝的继位和长治久安都有重要意义。