亚里士多德的《政治学》在西方政治思想史上占据什么地位？

亚里士多德在此基础上建立了他的政治理论。既然万物都在向善，以向善为终极目标，那也是为了实现人类以家庭为单位组成村落共同体，再组合成国家的某种善因。因为城邦是人类所能实现的最完美的组织，它想要实现的善行也应该是最伟大的。为了研究行善的途径，亚里士多德在《伦理学与政治学》中论述了城邦的形成、制度和发展。尤其是他的综合论著《政治学》，亚里士多德的《政治学》在西方政治思想史上占有极其重要的地位。亚里士多德在书中对希腊的各种政治制度进行了比较研究，列举了君主、贵族、* * *和谐、暴君、寡头、平民六种政体，主张* * *和谐。在处理法治与人治的问题上，他主张实行法治，是西方法律思想发展史上最早主张法治的学者之一。它开创了将政治作为特殊对象进行研究的先河。他和柏拉图一样，看到不同制度的存在是由不同的阶级基础造成的，制度的变化是阶级斗争和阶级力量对比变化的结果。但他的态度并不像柏拉图那样悲观。柏拉图用观念来衡量现实世界的一切。理想的制度只存在于他的幻想中。旨在维护全国人民利益的真正的政权可以被归类为理想的政权。他们都曾存在于这个世界，只是他在那个时候被打败了。只要时机一到，这个正宗的政权就会再次出现。