中国服装的发展历史是怎样的?
汉代建立了完整的服装体系。韩取代秦朝(公元前206年)后,继承了秦朝的许多制度。随着社会经济的发展和文化的进步,汉初出现了繁荣的局面。地主阶级的统治地位得到巩固,追求奢靡生活的欲望日益强烈;再加上与周边国家经济文化交流的加强(如以丝绸为基础的贸易商队曾两次出使西域)以及中国各民族间的交流日益增多,汉代的服饰也变得更加丰富多彩。东汉皇帝永平二年(公元59年),将秦制与三代古制合二为一,重新制定了祭祀服制和宫廷服制。冠、衣、鞋、绶带严格区分,建立了汉代的服饰制度。
汉初基本沿用秦朝的旧服制,即“神神秘秘,长个冠”。《汉书·王莽传》中有记载“年少时,衣,紫。”这意味着王莽穿黑色衣服时,必须佩戴紫色丝绸饰物。当时的长冠是指汉高祖用楚国制作的冠,命名为刘氏冠或长冠。《后汉书·舆服志》中说‘此冠为汉高祖所制,故以为是祭祀服’,定为祭祀仪式上的总冠服。一般官员也穿禅服,也称“只服”。西汉200年间,实行的是服饰制度。其特点是蝉冠、朱衣、方鑫、田零、赵宇和朱吕。奉上的衣服统称为“禅服”。禅衣是单层外衣,《汉书·惠崇传》中说“禅衣以纱为馅”。以黑色为祭祀礼服,只用红边。官民在形式上没有区别,只是原料和颜色能明显表现出档次的区别。按照裙子的分类,可以分为两种:一种是弧形禅衣,即开口从衣领向腋下倾斜;第一种是直拉禅衣,从领子开始就是垂直的。这种禅衣也叫“衣”。这种服装对男人来说更常见,因为它又长又宽。文帝在位时,生活节俭,穿“黑丝衣”。在宫廷会议上,所有的官员都穿着黑色的禅服。
一般对长袍的颜色都有具体的规定。长袍一年四季穿五色,即春天用青色;夏天用朱砂;季节和夏季为黄色;秋天的白色;冬天黑色。女王的祭祀服,上面是黑色的,下面是肥皂。皇后蚕服,上面是青色,下面是浅绿(浅黄)。
深衣的造型是上衣下半部分与上半部分连接的形式,在当时男女都很常见。禅服有中服和深服,形制没有大的区别,只是袖子变了,都属于单层布帛衣服。区别在于内穿和外用。
汉代男子的服装样式大致可分为曲鸾和直鸾两种。瞿瞿,即战国时期流行的深衣。汉代仍在使用,但西汉初期更为普遍。到了东汉时期,男性穿深衣已经很少见了,一般是直衣,但不能作为正装。汉代女性的着装以深色衣服为主。只是此时的深衣与战国时流行的款式不同。显著特点是裙子周围层数增加,衣服下摆增加。
总的来说,汉代穿衣服有一些特点:穿大衣时,由于领子大而弯,有人称之为“古人的领子”;穿衣时,要露出中大衣的领型;穿衣必须用白色布料;袖宽一尺二寸;无袖衬衫;皮毛朝外;腰带极其优雅等等。从一些出土的文物中,我们经常可以发现汉代的陶俑,包括女奴、男性扫地僧和牧羊人。大多是不露脚的长衣,衣服宽大,袖子立在末端或手摊开或拿着物件,也有微微露脚的。女性通常在脑后扎一个发髻,形象端庄稳重,淳朴朴实。最后,值得一提的是,汉代的织造和刺绣技术相当高明,华丽的纺织品成为西方国家的最爱。刺绣是汉代民间妇女普遍掌握的手工艺艺术。它不仅是服饰文化中装饰和美化的手段,也是女性表达爱情和情感的最佳方式之一。它可以在日常用品中找到,如香囊、手套,甚至靴子和袜子的鞋底。