“休息”真的存在吗？

事实上，历史上真的有一个叫易修的和尚。他出生于1394年，是小松天皇的儿子。因为一休的母亲一家和天皇一家的关系不和睦，小一休被赶出了皇宫，6岁出家到京都安国寺学禅。他聪明好学，和历史上真实存在的足利凶光、泥川新植门真的有过接触。足利义满是第一次休息期间最大的权力持有者。他在1392年统一了南北朝，他的势力执政了一段时间。8岁那年，一休在金阁寺与他有过一面之缘。在历史上，二川新植门不是足利凶光时代的人，而是足利将军足利第六代的副官。据说为了学“歌”，他曾经和一休有过一次“道格问答”。一休是日本茶道界的名人。他的茶艺赢得了日本禅宗大师荣Xi的赞誉，他来到中国，回国后写下了《吃茶养生》。可惜因为他不是密宗大师，所以在《录》中并没有谈到药师禅的茶艺。后来东米也采用了“茶禅一味”的理论，明显是受了一个破的影响。一休是日本茶道的开创者。他把茶道传给了他的弟子。据记载，有一天诸光正准备喝茶，休息一会儿后，他挥动手中的铁棍，砸碎了茶碗，问道:“怎么样？”珠光恍然大悟，答道:“柳绿茶红。这是日本禅宗著名的“公案”。森no Rikyū后来向民间普及了一日茶道，至今仍称为“千茶道”，但他仍保留着“茶禅”的意趣，在他的《南志》中说:“佛法之教，乃茶之初衷。打水、收工资、烧水、点茶、供佛、布施、啜饮、插花、烧香，都是修行佛法的做法。茶的趣味在于“一片无忧无虑的白露地。”大概是因为禅茶发展的太好了，日本的禅秘茶也失传了。