漳州的和平订婚习俗

漳州的常规婚俗在古代,漳州的婚姻基本上是按照传统的“六礼”进行的。曾任漳州知府的朱主张废除古礼。清代漳州儒生蔡士元说“福建婚礼以收礼金、钱币、请柬为贺”。可见当时六礼中的问名并入纳才,纳吉和郑娜并入纳才。据蔡家编纂的《朱记》记载,婚礼程序为:“若昏,主公告于祠堂,故以酒谏子,子下跪听谏……”这应该是为诗书之家设置的。民间婚姻更注重物质形式,风俗习惯复杂,地域差异大。

(1)讨论婚姻

谈婚论嫁,相当于古代的“纳才”、“问名”。在旧社会,漳州的婚姻非常重视媒人。“虽有世界契约,无媒人可缔结。”媒人是婚姻谈判阶段的关键人物。

1.探索家风

又称“家风”“家风”。在正式求亲之前,男女双方都要尽量了解对方的家庭情况,尤其是女方对此更为谨慎。事先她要邀请亲戚去男方家看看,了解一下家风,了解一下其他家庭成员,了解一下他们的经济状况。

第二步:找耿。

男方准备了名片礼物,请媒人到女方家提亲。当女方同意求婚时,她会接受礼物,并在红纸上(客家白纸)写下将要结婚的女孩的生日。一般她写“坤造生于某年某月某日”,会交给男方做媒人。

结婚

男方收了女方的牌位后,放在神祖案上,然后把女方的牌位放在香炉下三天。在此期间,如果人畜平安,没有吵架、生病、摔盘子,可以说是“三日元”或三天后“三天好”,请算命先生“结婚”,根据男女双方的出生年月确定是否适合结婚。在旧社会,女儿出生,如果生日不完美,父母就让算命先生伪造一个丈夫兴旺、家庭兴旺、财库丰富的好“八字”。所以,俗话说“男人的命不假,女人的命不真。”这场婚姻纯粹是自欺欺人。

如果双方在命理上互相配合,男方会把自己的庚铁、礼物蛋糕、红包送给女方。一般庚邀的送礼人是男方的姑父,挑一个红漆竹篮,里面装着礼饼和红包,从女方家后的大门直奔大厅,把红篮放在坛上,通知女方的祖先有人向她后代求婚。女方父母祭祖后开帖,也请算命先生结婚。

亲吻对方

婚后双方准备礼物,媒人陪同长辈到对方家里相亲。待字闺中的姑娘必须亲自接待男方的客人,给他们敬茶。

双方互相满意就可以订婚,双方父母会约定彩礼、嫁妆、嫁妆的厚度,大致确定结婚日期。我更喜欢把结婚日期定在龙年到虎年。农历七月是鬼月,婚期不会定在这个月。男女双方加起来50岁的时候,暂时不结婚。客家人在农历三月、六月禁止求婚,有“白了不吉利”的说法。

双方达成协议后,女方会出具一份赠与清单。

(2)订婚

订婚相当于古代的“纳吉”、“郑娜”、“邀约”,算作一件喜事的开始。从这个时候开始直到婚后一段时间,男女双方及其亲属都不得参加葬礼,以免“红白喜事”,不利于家庭幸福。约定包括以下约定:

1.约会

也称“过定”、“食定”、“定”、“文定”或“送”。在媒人的陪同下,男女长辈会在选定的吉日把约定的礼物送到女方家作为固定的约会。礼物一般是布匹、香烛、冰糖、面条、橘饼、槟榔等。n叶子,莲子,猪肉,礼品蛋糕,花生糖,烟酒,戒指首饰,经常被混成12的颜色。

女方家要用冰糖茶和糖糯米粥招待男方的客人,待嫁的女子要去大厅奉上甜茶。客人接受甜茶时要送红包作为“压茶”礼物。女方父母将男方送的戒指戴在待嫁女方的手指上,“定菜”仪式完成。

当男方的客人离开时,女方要回赠一条毛巾之类的礼物(两条毛巾连在一起)。同时,男女双方都要向亲友赠送蛋糕、糖果等礼物,表示婚姻已经确定。

2.雇用

也称“升官”或“发配大决策”。男方会在选定的吉日把约定的彩礼送到女方家。彩礼强调成双成对,包括送彩礼的人数为偶数。挑彩礼的笼子和杆子上要贴红纸,男家长辈要挑一个走在前面。

新娘礼物包括结婚文件,黄金和丝绸产品,订婚的钱,珠宝,布料,礼服,礼物蛋糕,整个猪,酒,鸡鸭,和?糖,红饺子和其他蛋糕。其中,礼物蛋糕、糖和蛋糕的数量由女方决定,以确保足够分配给她的亲戚、朋友和邻居。此外,还会给每家每户发一碗红饺子。在一些地方,只有结婚证书、黄金和丝绸、祭品等。都是招聘时送的,礼服等约定的礼物都是男方再送的,这叫“送大衣”。

送礼物时,男方要发请柬,列出礼物的名称。如:结婚文书一对,订婚钱一定,金钗一个,鸡鸭各两只。要写“结婚证齐全,订婚费全封,金钗全配,德鸟成双,家为四翼”。当送来彩礼时,女性家鸣大炮欢迎她,用礼物祭奠她的祖先,并按照仪式接待来访者。这个女人不能接受所有的礼物。她要把排骨和猪脚割下来,让男方的客人带回去,这叫“压箱底”或“回礼”。女方也可能回赠其他礼物,比如给未婚夫的衣服、鞋子和袜子,以及给未来的叔叔阿姨的鞋子和袜子。

女方收到彩礼后,要准备嫁妆。富家的嫁妆被称为“全堂”,包括女儿终身使用的东西,从厕所、针线活、地契、房契,甚至棺材、寿衣。它被称为“生死不求人”。在过去,富裕家庭的已婚妇女也以□(音干)(妾)作为嫁妆。贫困户嫁女儿只准备“半个厅”:几套衣服、花粉、镜子、剪刀、尺子、被子、窗帘和一些生活用品。嫁妆一般包括一个厕所,意思是早点给儿子。另外还要准备一对“龙头鸡”作为他的嫁妆。领头的鸡要选刚叫的公鸡和即将下蛋的母鸡。婚礼当天,用一根红头绳或红绸子,两端各绑一只鸡脚,让公鸡和母鸡并排蹲着,放入一个新的米筐,新娘的伴娘(伴娘)会把它们提到新郎家。

将它寄到日本

男方选择吉日迎娶新娘,征得女方同意后,写红帖正式通知女方婚期和下轿时应避免正面交锋的人,然后按礼行事。所以,有句老话:“隔壁有情,且算你有礼貌。”

(1)化妆加丁

就业后,男女双方都要给亲戚朋友送蛋糕和喜糖。婚礼当天过后,女方的亲友要给女方家送红包或礼物,这叫“添妆”;男方亲戚朋友也要送红包或礼物“给男方添堵”。祝贺的结婚礼物必须在婚礼当天之前送到,否则会不吉利,结婚的家庭也不会接受。

(2)剪裁婚纱

仪式结束后,男女双方都要选一天拜神烧香,然后裁剪婚纱,这叫“裁剪”。除了礼服,新郎新娘的白色内衣也要剪。结婚后,新娘要妥善收藏这条内裤,直到去世,然后放在棺材上。据说这一举动含有重贞操的意思;也有人说进入漳漳,主张韩、佘联姻。当她男人死的时候,她女人同意穿白色的衣服来哀悼死者。新娘的婚纱是红色的外套和裙子,上面绣着红色的鞋子,衣服上要绣上“?”形式以祈求好运,俗称“打万字”。

(3)碗面

新娘结婚前,要选一天拜神上香,请职业妇女“拉脸”,即用细线把新娘脸上的头发拧下来。俗称“开脸”,意为出家。

(4)床身安装

婚礼前,男方要把新房布置妥当,首先要选个吉日买单。床一定要顺着房梁的方向放,否则会叫“抬”,不吉利。床定下来后,请一到两个属龙(其次是蛇)的男孩子爬上新床打滚嬉闹,象征新娘的相继出生,称为“翻身床”。

寡妇、虎女不应参与或观看婚纱、挽臂、同床。亲朋好友送来的祝福语对联、祝福语等礼物要陈列在厅内,其中新郎叔叔送来的祝福语要挂在厅中央。大厅里有三撮香和一对红蜡烛。

婚礼前夕,女方父母会请人带新的被褥、镜子、柜子等东西到男方家装饰新房。结婚前,新郎不能单独在新房过夜。他必须有一两个同龄的男人陪他睡觉,这就是所谓的“温室”。睡伴首选龙,禁忌选虎。

(3)婚后

按照正统的家庭仪式,“亲吻迎亲”是婚礼中的六大仪式之一,受到高度重视。但清代漳州有“不亲迎新娘”之说,也从未强调新郎亲娶新娘。许多人邀请“幸运的人”(拥有巨大祝福的人)代表他们迎接新娘。而且婚礼的细节非常讲究,一丝不苟。

1.从柜子里出来

新娘的结婚仪式比较复杂,每个县(区)都不一样。清代漳州娶女须有“保姆翼走”。在全国各地,都有妇女主持这种仪式,称为“送新娘”。她会陪新娘去婆家,所有的仪式都由她来主持和指挥。

(1)上投

婚礼当天,新娘要沐浴在香花和石榴叶中,穿上嫁衣。准新娘被请到大厅,唱道:“请出大厅,做个好人。”新娘出来,就被送去嫁人了。她拉着新娘的手,让她坐在大厅里。R□(两个音符)(竹签编的用来晾粮食的大扁筐)唱道:“坐直了,新娘疼。”然后由长辈或“幸运”的女性为她梳头、挽髻、戴花,称为“顶”。有的只是由母亲将首饰放在堂内的神龛前(母亲不在的情况下,会由其他女性长辈代替),表示自己被抚养长大。这个礼物是古代礼物的遗物。新娘也应该戴一顶凤冠。有的地方要在她头上插茉莉花草辟邪,插石榴花心叶表示多生孩子,插早稻穗表示早生孩子。

新娘打扮完毕后,全家人会举行告别宴会。宴席是12菜,叫“十二碗”。吃完后,新娘和亲戚们郑重道别,然后退到里屋。

(2)上了轿子

男方的迎亲队伍到来后,在伴娘们的再三催促下,新娘随身带着一面小镜子和一个装有莲子、花生、桂花、石榴、茉莉桃心等吉祥物的袋子,象征着“贵子生贵子,百子生孙”,走出大殿跪拜,向神灵、祖先、父母告别。

父母给女儿戴上面纱,送她出嫁,唱着:“新娘贤惠聪慧。”家里人把点燃的鞭炮扔在房顶上,用米筛蒙住新娘的头,让新娘看不到太阳,父母马上扶新娘上了轿子。

轿子里有许多红色的饺子和甜瓜糖,新娘一路抛撒甜瓜糖,表示这条路可以常来常往。

(3)离开家

新娘上了轿子后,从轿子里扔出一把纸扇,这叫“性(脾气)”。我父亲在轿子上泼了一碗清水之后,这是古人娶妻不准“回头”的遗风。

轿子开动时,新娘要在轿子里嚎叫,叫“哭求好生”“哭求富贵”。与此同时,新娘家立即关门或用米筛堵门。有些地方,新娘的母亲要坐在大门槛上,防止家里的财富和气氛被新娘带走,这也意味着新娘不会回去。

问候亲戚

在过去,人们用轿子来迎接新娘。20世纪20年代,漳州市开辟道路,开始用马车迎娶新娘。后来,人力车、自行车和汽车被用来庆祝婚礼。在农村,50年代开始逐渐抛弃轿子,乘客运车问候家人;70年代以后,骑自行车、开拖拉机或开车庆祝婚礼变得流行起来。

婚礼应该在合适的时间开始,通常是在凌晨。上路前,有关人员要设宴。和往常一样,桌子上摆着12的菜,其中一个菜全是熟鲤鱼,剩下的大家都要吃。

旧时,富家的迎亲队伍在路上时,两个仆人举着一对写着姓氏的红灯笼走在队伍前面,后面是八音乐队,婚礼用的油布轿子,伴娘和姐夫用的五顶红竹帘轿子,新郎用的不挂竹帘的官轿,四人用的装饰精美的轿子,最后是礼金和嫁妆。有12箱和24箱,最多60箱,俗称“120杠”(120人抬)。一般平民的婚礼队伍只有一两个轿子,乐队和包厢的数量也不多。两个男孩拿着一对用有根的甘蔗制成的红灯笼走在队伍的前面,队伍中最后一个人背着一个布袋,里面装着一个马桶和一个给孩子用的水桶。在一些地方,婚礼队伍由拖拖拉拉的人带领。多为男生,拖着枝叶完整的松树或榕树枝条,也有一些是头尾完整的鲜竹。

婚礼队伍到女方家门口时放鞭炮。三声枪响后,女人打开门,邀请婚礼队伍进来。那人送了两个礼炮,一本叫《两姓联姻》,一本叫《百子千孙》。女方家庭收入“两姓结婚”的一捆,会回馈给男方家庭。

然后,新娘的家人为婚礼队伍举行了宴会。陪新郎参加婚宴的“伴郎”要想办法偷两个酒盅,带回洞房的新床上,据说可以让新娘早点生孩子。新娘家要假装没发现男傧相偷了小酒杯。

酒席过后,男方的伴郎催着新娘上了轿子。新娘只好找各种借口,几经催促,才走出大厅准备离开。新娘上了轿子后,迎亲队伍接过嫁妆,有时还会加上女方准备带到婆家回男方家的带根的竹子。如果女方有丫环要嫁,也会和新娘一起去坐轿子。客家习俗,女方希望有人手持“火龙”(火把)送她出嫁,这叫“开道镇邪”。

一路上,迎亲队伍宣讲(乐器)齐唱,村巷、庙堂、桥都要放一把火。到了男方家门口要不要把轿子停在一边?在R□(两个音)内,等待吉时。到时候新郎会猛踢轿子门,吓到新娘。据说新郎以后不会怕老婆了。送走汤姆后,他立即打开车门,他的姐夫用红漆托盘捧着两个红橘子,请新娘下车。新娘还了一个红包。然后,这位“幸运”的老妇人(许多长寿的孩子,夫妻都有)扶着新娘出了轿子。送新娘唱:“新娘脚踏实地,生出好榜样;踩(稳)生胖狮子。“与此同时,有的长辈用贴有八卦标签的米筛(现在大多用雨伞)罩住新娘的头,有的长辈则在地上铺上红地毯或新席子或染红的麻袋,让新娘走过大门。

和新娘一起送新娘到大门口,嘴里唱着好听的话,比如跨过门槛唱:“转?”(声调,门槛),有温饱”等等。漳州各地新娘进门的礼仪各不相同:有的地方这时要用水浇灭炉内的火,不准新娘踩门槛,这是为了避免新娘生气,开车压过别人。万一新娘踏上门槛,会偷偷把举过头顶的米筛放下来压凤冠,吓得她破了这一招。有些地方恰恰相反,要建一个炭炉或者烧一把稻草让新娘“隔火冒烟”,要求新娘踩门槛。有的地方,新娘到家,长辈要暂时回避,避免“碰撞”。客家人在新娘进门时宰杀一只鸡,在门前放几个碗让新娘过,称为“拦门鸡”。

如果新娘在生辰犯了“破娘家”或者“破婆家”的话,婚礼的负责人会提前在大门口贴一块完好的瓷砖,新娘一进门,旁边的人马上说:“都破了!都坏了!”为了解决八字中的缺陷。