陈驰·伊察是如何诞生的，它的历史是如何演变的？

在尤卡坦半岛的神秘城市中，最引人注目和令人难忘的是著名的“羽蛇”城市陈驰伊察。法国著名玛雅历史学家雅克·苏斯特纳(Jacques Sustenar)认为，“陈驰伊察”的意思是“伊萨卡人的井的边缘”。所谓的“伊萨坎人”是公元5世纪左右从危地马拉佩滕地区和墨西哥中部来到尤卡坦半岛的玛雅人，他们建立了一个新的玛雅王朝，并以陈驰伊察为首都。在玛雅人到来之前，托尔德加人就住在这里。他们是墨西哥土著印第安人的一个部落，也创造了灿烂的文化。玛雅人来到尤卡坦半岛后，融合了托尔德加人的文化，在陈驰伊扎创造了玛雅-托尔德加混合文化。玛雅历史学家称之为玛雅古典时期的晚期玛雅文化。他们崇拜的是“羽蛇神”和雨神。陈驰伊扎市中心的一座著名建筑是羽蛇神金字塔。因此，陈驰伊察也被玛雅历史学家称为“羽蛇”之城。

奇琴伊察是玛雅人的重要据点。寺庙、宫殿、街道、祭坛、广场等。在南北近四公里的“羽蛇”城内，都是井井有条，这说明当时的玛雅人有着良好的社会组织。公元987年，托尔特克人占领了这座城市，作为他们的首都，玛雅文明受到了冲击。在公元11至12世纪期间，陈驰伊察处于鼎盛时期。托尔特克人建造了非凡的石厅、柱廊和宫殿，交织着玛雅文明和托尔特克文明。在占地20000平方米的广场周围，1000根近23米高的柱子就是这个时代的产物。附近是由柱子支撑的大厅，下沉的庭院，有柱子的走廊和金字塔形状的寺庙。大约在1224年，彝族节日的玛雅战士赶走了托尔特克人，重新占领了这座城市。它成为了统治者Tobisin Kunsakodo的新首都。“Kunshakodo”在托尔泰克语中是“羽蛇神”，在玛雅语中是“古古柯”。俯瞰城市的金字塔神庙是为他建造的。奇琴伊察在很长一段时间内都不是权力中心。在被尤卡坦半岛上另一个强大的部落玛雅·弗朗西斯科袭击后不久，陈驰·伊察在大约1224年被遗弃。人们现在看到的陈驰伊察的巨大遗迹既不是完全的玛雅文化也不是纯粹的托尔特克文化，而是两种文化和意识形态模式的复杂混合体。