艺术和历史pdf

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摘录代码:hifk标题:连续性的维度

作者:丁宁

豆瓣评分:7.1

出版社:生活阅读新知三联书店

出版年份:1997-8

页数:368页

内容介绍:

前言

有必要对这本书的书名《延续的维度——走向艺术官员的哲学》做一个简要的说明。应该说是“连续的”(杜雷；；Durarion)与二十世纪初法国著名哲学家、所谓“变革哲学”的创始人H. Bergson有直接关系。他的创世论虽然也是基于生物学，但修正了达尔文进化论，对历史研究(包括艺术家)影响很大。主要原因是他强调发展、变化、有机统一和不可分割的“连续性”。作为与空间相对应的一个重要概念，其特殊性在柏格森的哲学中尤为明显，因为他认为在所有重大的哲学问题中，对时间的理解最为关键。那么，“连续”的具体含义是什么呢？在这里，我不妨抄录贺麟先生的一段话。他指出“连续”是:

所谓内在的自我流动，即几种复杂的意识状态的交融和渗透，不简单，但也不复杂，如万千光芒，如百音共鸣，产生一种活泼奔放的意识流。其中的每一种意识状态都是一种内容非常丰富的境界。丰富，而不是数量的积累，有自己的有机统一性。每一个意识状态都是过去和未来的纽带，继承过去所有的意识状态，宣布下面会有新的意识状态，一边是结束，一边是开始，中间有一个过渡，每一个状态都延伸渗透到其他意识状态中。这就是普格森所谓的真我，即真实的时间和本体，以及他纯粹的“连续性”。

转向过程、时间或历史，人们会看到两种“延续”的含义:是同性同类的延续，即单纯的时间延续。比如这个时间和那个时间，这个秒和那个秒，等等，没有区别。这相当于一个工具主义的概念，一个实用的符号，因为借用了空间的度量，所以是可以分割的对象；是异性的延伸，就是很多不同的瞬间汇集在一起，互相渗透，互相渗透。比如现在，过去的一切都在其中积累和凝聚，未来的一切(包括发展趋势和人们的期待等等。)也包含在当下。柏格森强调连续性的后一种含义。这自然把我们对艺术史的理解和把握引向了一个更为辩证的“维度”(即方向、方面、范围和领域等。):每一种艺术现象及其历程都应该是(-)相互融合的；(2)它们之间的内在有机联系；(2)内在的量是深刻的；(3)内在质量非常丰富。虽然柏格森的哲学走向了神秘主义、非理性主义等一些极端，但他在强调生命力和生命动力的同时，确实为我们在研究既生动具体又复杂的艺术史时，摆脱生物进化论和机械化的科学主义提供了极好的启发思路。至于“去艺术官员的哲学”，除了“去”，说明这本书说的只是一个尝试，一个开始。

关于作者:

丁宁，1960，浙江宁波人，1988，北京师范大学文学博士。1993赴英国博士后研究。现任教于中国美术学院艺术史系，兼任《美国设计语言》国际编委。1996获国家教委霍英东基金(研究类)一等奖。他的主要著作包括《接受的维度》、《艺术心理学》、《传统与欲望——从大卫到德拉克洛瓦》等。