黄金埠镇的人文环境
(2)五里是金港镇的一个山区，原是余干县的一个建制乡，后并入金港镇。这里的每一座山、每一个村庄都有一个感人的故事，能给人一种强烈的怀念和敬仰之情。1927年至12年，方志敏领导的农民武装起义，唤起了余干人民武装反抗国民党反动派的革命精神，以吴磊地区为中心的“尚明”运动迅速掀起高潮，为后来发动的农民武装起义奠定了基础。1929年底，黄道疆特委书记唐再刚组织了著名的余干年关暴动。在吴磊乡塘湾等20多个村，4000名地方先锋统一行动，打死当地土豪劣绅，没收其全部财产。红山乡映红旗，暴动胜利。1930年6月，余干县苏维埃人民政府在吴磊乡宝庆峰寺正式成立，方培龙任主席。下辖五个苏维埃政府，苏区面积发展到181个自然村，占地50多里。同年4月，国民党军队对苏区进行了“围剿”。苏区战败后，立即转向游击斗争。著名的战役有“唐史战役”、“攻打邹源”、“两攻古港”、“夜袭金港”。1932年5月，赣东北军委主席邵世平第二次来到余干，指导县苏维埃政府重建工作。新成立的余干县苏维埃政府有5个区苏维埃政府，47个乡，230个村。红色区域正在扩大，在新疆以东有400平方公里的面积。余干红色苏区进入了革命高潮时期...①农历十二月三十(小月二十九)过年。月初，准备工作开始了。炒出来的冻米叫“炒米花”(当地方言)，焦糖叫“年糖”，米果叫“年果”，米酒叫“年酒”，猪叫“杀年猪”。亲朋好友互赠米果糖，称为“送年货”。除夕夜，家家户户张灯结彩，桃符更新，红灯笼高挂，有的灯笼上写着姓氏，以示亲情。富有的家庭也挂宫灯和彩灯。春联的内容都是喜庆、祥和、喜庆、丰富，也讲究字体的风格和美观。是时候去爬山，远远的看。一排排红灯笼琳琅满目，错综复杂，像一条长长的舞龙，蔚为壮观。如果家人去世，春联的颜色和内容都不一样，通常是“一黄二绿三红”，即第一年用黄，第二年用绿纸，第三年翻红纸。所谓“三年孝”指的是头和尾，不是真正的意思。
2黄冠节，又称王官节，是江西省一些县市的民间节日。吃粽子和划龙舟是黄冠节日最具代表性和最重要的活动。当地方言谐音“关门节”或“过家家”。农历五月初五是端午节，俗称五节。各家都在门前挂艾叶和菖蒲辟邪。亲戚朋友送包子、粽子、咸蛋等物资，称为“送节”。这一天，一家人设宴，喝雄黄酒，吃面、瓜子、鸡蛋、馒头，用雄黄酒涂在孩子额头上解毒。午饭后，男女老少一起到河边观看龙舟比赛，宗族的所有亲戚都会炫耀自己的旗杆，并挂上红布作为礼物，这就是所谓的“竞渡”。5月13日是“黄冠日”，是三国关羽的生日。家家还改写衣服被子，加餐宴席，挂菖蒲，饮雄黄，吃粽子，划龙舟。习俗与端午节一致。
由于“黄冠节”只存在于江西省的一些县市，黄金埠镇的“黄冠节”成为当地独特的民俗。
(3)罗汉灯，又称多罗汉，是进步镇塘湾村的传统表演。2008年被列入余干县非物质文化遗产名录，已有上千年历史。可以20人50人叠4-5层，每层有一套武术或其他表演，可以持续1小时。这个项目有一定的艺术文化内涵和独特性。不过，现在这一批传承人越来越多。(1)朱《赵金阶访谈录》云:“行侧径荒地，踏沙渡野田。路突然转弯，我远远望去，目光清澈看到平川。江蜀悲重叠，楚水岷山此起彼伏。当税务司机被迫一时改变主意时，他就瘦得抽不动鞭子了。”
注释“赵”指赵如玉，“金埠”指余干县金埠镇。
(2)冯祖昌《金港旅感赋》云:“烽火震数年，江华溅泪于人。春天运气好的话，草还会再来，没有话说。有没有爱唱牡丹，有没有瑶台清梦。我知浮宅何处，烟水极悲。”
(3)白《金港别》云:“清狂不厌，穷不厌，诗书满真性情。三十年时，太岑《结婚经》有记载，黎姿在诗中论及二人。要防灰防劫，老酒遇冷生春。蒋干匆匆道别。他梦见了那条河。"
(4)钱柳《浮石寺》诗云:“潭湾深处有龙。危楼离江百尺，石浮浪心。”——选自《余干县志十八年》。
注①浮石寺，位于黄金埠镇，信江附近。据记载，建于五代，因浮石口而得名，今已不存在。明代著名学者罗洪宪记载了他与友人王阳明的游历，其中提到了黄金埠镇浮石寺。(2)吴年(924)初，王钱镠游览黄金埠镇浮石寺，留下诗文。
金港镇不仅历史厚重，在文学领域也留下了很多故事。在唐宋文人的笔下，黄金埠镇常常被描绘成一幅绚丽的画卷。金金埠镇的文学不仅有绚丽的自然景观和民俗风情的画面，更被解读为政治失势的无奈和贬谪的情怀。历代文人在金港镇这片土地上流连忘返，金港镇的文学成就无疑得益于其独特优越的地理环境。①黄金埠镇唐中晚期青瓷窑遗址位于黄金埠郊区刘家山。2006年3月至7月，江西省文物考古研究所和余干县博物馆联合进行了抢救性发掘，出土了一座龙窑、一个灰坑和3000多件窑具和青瓷。在出土的众多青瓷中，褐梅碗、圆形瓷砚等器物首次见于江西青瓷窑址，并在江西各青瓷厂首次发现一块刻有贞元年的青瓷罐，可作为唐代青瓷断代的可靠实物依据，十分珍贵。同时，稀有青瓷腰鼓的发现，是中国与中亚、西亚各民族频繁经济文化交流的实物见证。调查还表明，金港附近有一大群青瓷窑，刘家山窑只是其中之一。说明在唐中后期，余干的青瓷烧制已经相当发达。黄金埠青瓷窑址的发现在国内并不多见，堪比浙江越州窑和湖南长沙窑，窑址被评为“2006年全国重大考古发现”。黄金埠镇已投入数万元对黄金埠中晚唐青瓷窑址古窑址加强保护，县文物部门正在加紧申报全国文物保护单位。
在出土的文物中，最有价值的是一件青瓷腰鼓。这种西域少数民族的打击乐器，是唐代江西与中西亚文化经济交流的有力佐证，也显示了当时金埠镇发达的水路交通。中国只有一件唐代出土的青瓷腰鼓，现藏于北京故宫博物院。
2006年，出土了中晚唐古窑和国家一级陶瓷。权威专家认定，金埠镇是中国青瓷的发源地之一，“国宝龙窑”将与“景德镇窑”齐名于世，证明金埠镇在1000多年前就与中亚、西亚各民族有着频繁的经济文化交流。自古以来就是商业重镇，历史文化底蕴深厚的名镇。
②北寨遗址位于吴磊乡鹿苑村以北1000米处。山脉南北走向，是一个台地地形。南接南寨，西南接龟山嘴水库，东北四面环山，小块田地蜿蜒入山。北寨遗址距地面约200米，长150米，宽50米，总面积7500平方米。是全县第二高峰，林海幽谷，形势险要。第二次国内革命战争时期，是赣东北根据地的一部分。红军在此频繁活动，成为军事关隘。这是乡政府林场，种的是杉木和茶树。遗址中有大量的陶器，大部分是硬陶，少量是软陶，如云雷纹、纹理图案、编织图案、回文图案和绳纹图案。从陶片的形制分析:有壶、壶、盆等。这些陶片像是吴越文化，是春秋战国时期的遗址。黄金埠镇的方言系统形成于秦始皇分县之初，方言属于鹰夷，以鹰潭话为代表。鹰彝语是赣语十一方言之一，流行于江西省鹰潭市、贵溪市、余江县、万年市、乐平市、景德镇市(部分)、余干市、鄱阳市、彭泽市、横峰市、益阳市、铅山等地。
特点是:第一人称代词经常说“A”、“A里”。大部分方言没有[a]、[ia]、[ua]发音系统。黄金埠方言的语音拖尾多以“许”结尾。如:婴儿(男孩)、捏(女孩)、筐(篮子)、被子(背心)、夹克衫(又称“夹克衫分离式夹克衫”)、腾燕(傻子)、卷脚。
黄金埠镇方言属于余干方言八大片之一，包括黄金埠、梅岗乡、吴磊和霞山。有些地区因为邻县方言的影响而有所不同。下面是黄金埠镇部分方言与普通话的对比表:普通话方言普通话方言普通话方言大叔细斑鸠、葡脚、桌板、锅盖、林板盖、八哥、八八八、姨妈姐、麻雀雕、丑的、漂亮的、排场圈哈尔滨人只圈炒菜杯、饭、蜻蜓、钢脚，有点闷，时间也有点少。