范先生的后人是做什么的？

范先生第十三代传人袁炳坤先生，现仍居故乡(浙江嘉善)。他是学校老师，现在退休了。他已经83岁了。

吴江镇(原镇)人的后人袁炳坤给镇诗社社长张写信说:“我的祖先从周琛(今河南淮阳)迁到江南，散居在吴越。自于(今浙江桐乡西南)迁嘉善(陶庄)至今已近300年。

记载在袁的家谱中。嘉善陶庄的始祖是元稹(字付逸)。万历八年(1580)，黄原在徐璐城西的莱秀发现了陆龟蒙遗址，并决定定居下来。第二年，黄原的儿子颜渊在莱秀出生。万历十四年(1586)考取秀才，后离开江浙，在宝坻从政，征战朝鲜。

万历二十二年(1594)，黄原举家从嘉兴府嘉善县汤唯镇迁至苏州府吴江县徐璐镇赵天村。从那以后，他自称为“赵天一农”，在赵天隐居了12年。他死后，按照遗愿葬于嘉善县惠民镇王家村毒蛇浜(解放后改为独社浜)。

嘉善县陶庄元家埭的袁氏，仍可与晚年退隐的吴江市村的袁氏相提并论。嘉善陶庄镇袁家代姓，就是袁家训所说:“今陶庄所有侄孙往来，除五衣外，无亲属。”

扩展数据

袁了凡，嘉靖十二年(1533)生于嘉善县汤唯镇(原陶庄镇)。他年轻时聪明机智，是万历初年嘉兴三大名艺人之一。万历十四年(1586)进士，十六年被授宝坻知府。政绩斐然，被誉为“宝坻自晋朝建立八百余年来，最受称赞的县令”。

万历二十年(1592)，侵华日军入侵朝鲜，升任兵部尚书。很快，他们就被转移到被援助的朝鲜军营，去赞美和策划平壤的胜利，从而一举扭转了战局。之后回到家乡，写了一本书，成为《嘉善县志》的主编。于1606年夏逝世，享年74岁。天启元年(1621)，袁了凡对东征的贡献被召回，赠上包四少卿。清乾隆二年(1737)，入汤唯书院“六仙寺”。

据不完全统计，袁了凡一生著述22部，198卷，主要有《思齐真解》、《京师水利》、《八朝文人评点》、《宝坻正书》、《翟集两行》、《劝农书》、《韩石定本》、《韩石定本》等。袁了凡是中国历史上最大、最有价值的《加行藏》的最早创始者。

然而，袁了凡受到了当时学风的普遍批评。王夫之批评他的经学，说:“有茅庐门，有唐宾银，有袁了凡，都是画一个监牢来困人。”《明史·陈友学传》载有黄原《恣意批判删减四书及书经注集》，被称为“删正”，发表于当时。后来陈的《驳正》、《彻底毁刻》(卷二，865，438+0)。

可以看出，他的一生引起了一些争议，黄宗羲在《功过论》中说，追求“功过”的人是“与鬼神争市”，张二七也说黄原是“与天地鬼神争市”，这是一种批判性的批评。明末大儒刘所著《人物志》，以明代儒家的道德实践，颠倒了当时流行的的“公”说。

袁了凡是浙江嘉善人。当他谈到江苏吴江时。据日本学者酒井忠雄(Tadao Sakai)记载，袁家祖住嘉兴陶庄(明代并入嘉善县)，元末家财万贯。明初，由于燕王朱迪夺取皇位，发生了一场“靖难之战”，袁家因与反对燕王的人交往而牵连被劫财产。

袁了凡的曾祖父的父亲逃脱了追捕，开始四处奔走和逃亡，然后定居在江苏吴江。的曾祖父袁浩成为吴江县徐家的女婿，并入吴江籍。他写了《袁氏家训》，教导袁氏子孙。

袁了凡在《别家四德》中把和他一起参加考试的嘉善县秀才称为“伴袍”。据清代彭绍圣《袁了凡居士传》记载，袁了凡的祖先是在嘉善县被收养的，所以他能够成为嘉善县的学生。本文以上海图书馆馆藏的《袁氏家乘》和主编的《明万历年间嘉善县志》为依据，对《嘉善县志》进行了考辨。

国内外的最新研究成果，结合笔者对袁了凡墓的实地考察，以及对袁了凡及其《了凡四嘱》的考证，以期厘清缘起和真相。

万历二十二年(1594)，黄原举家从嘉兴府嘉善县汤唯镇迁至苏州府吴江县徐璐镇赵天村。从那以后，他自称为“赵天一农”，在赵天隐居了12年。他死后，按照遗愿葬于嘉善县惠民镇王家村毒蛇浜(解放后改为独社浜)。

百度百科-袁了凡