贵州文化:来自夜郎国——地名中蕴含的贵州疆域沿革、历史文化

贵州自古以来就是多民族聚居区。建省较晚，长期以来行政设置多元化。由此，与内地省份不同，贵州地名多以政治因素或自然地理位置命名，呈现出多种多样的格局。下面举几个例子来看看。

(1)反映独特历史建筑的地名。贵州元明清都实行土司制度，土司有宣威司、平定司、龙官司等不同的名称。今天，贵州仍有许多地名带有“司”字，如桂阳的曹钟司、西丰的龙永司、都匀的王思、独山的老板和司夏等。虽然有些地名省略了“司”字，但老人们习惯上还是会加上“司”字，如黎平的钟超(si)、金平的新化(si)、丹寨的排调(si)、平塘的平洲(si)、(si)等。这些地方是最初酋长的住所。

明代在连接湖南、云南两省的交通要道上设置卫、所、屯、保(店)，驻军防守。所以镇远、桂阳、清镇、安顺、镇宁、普定一带还有不少卫、所、少、屯、关、保(店)、夷。从湘南一进贵州，就有鲇鱼铺(玉屏)、阳平铺、胶西关(镇远)、东坡铺、十里关、崇安堡(黄平)、五里哨(凯里)、酉阳铺、黄四义(福泉)、麻子铺(龙里)、土云关、青岩堡。小屯(安顺)、余官屯、马官屯、魏七宝(普定)、大山哨、龙井铺、丁七宝、朱影哨、大花堂铺(镇宁)、坡公驿、关岭铺、百口铺、新铺(关岭)、江西坡驿(普安)、格那铺、关岭铺

有一些地名，至今看不出它的含义，但仔细推敲，还是明代卫所的遗迹。如果清镇地区有中八、中一、中十、左五、左六、右二、右七、右十等村名，就可以推断这个地方原来是明代卫青卫的所在地。明代一魏分左、右、前、后、中五千户，每户一百户。所以，那个叫“钟毅”的，一定是卫青卫千户中第一百户的所在地，以此类推。在现在的湘黔、云贵线沿线的其他地方，往往有前三名或后五名的村落，也往往是当地卫所驻扎的地方。

(2)反映少数民族地区的地名。这些地名大多分布在贵州南部的三个民族自治州，这些地方的地名以少数民族语言音译为特征。例如，黔东南州的三穗、天祝、金平、黎平、从江等县有25个乡镇是侗族的集中聚居地。八十二乡以下居民区以“窑洞”、“窑洞”、“洞”结尾。“窑洞”反映了侗族先民曾经居住在窑洞里的习俗。侗族在历代史书中也被称为“侗人”或“侗蛮”。

黔西南大部分布依族称自己的聚落为“浙”，所以这一带有很多地方以“浙”为前。册亨县在布依族语中被称为柘楼，县内有20多个地名带有“柘”字，如高哲、柘埠、柘峁等。望谟县的布依族喜欢在地名前冠以“那”字。仅在城关、乐至乡镇，地名前冠以“那”字的就有四五十人，如那桃、、那来等。黔东南苗族多，喜欢在地名前加“摆”字，如摆、摆颊、摆歪、摆斜纹等。仅榕江县就有30多个带“摆”的地名。

用少数民族语言的音译作为地名反映了贵州的民族分布，是少数民族语言和文化进入地名的标志，形成了贵州地名丰富多彩的一面。

(3)用黄道十二宫作为地名。大量地名以十二生肖命名，这在其他省份并不多见。中国的十二生肖，也叫十二生肖，用十二种动物:鼠、丑牛、银虎、毛兔、龙、蛇、午马、羊、猴、鸡、狗、海猪。自秦汉以来，生肖纪年在世界上一直很流行。而十二地支就是年、月、日的纪年方法。贵州以十二生肖命名地名，与农村集市有关。例如，一个地方叫做老鼠农场。方便把这个地方叫做养鸡场，等等。这种命名不仅好记，而且群众也容易接受。在整个贵州，还有很多地方叫鼠场、牛场、兔场、龙场、马场、羊场、猴场、鸡场、狗场、养猪场。但是没有老虎场，因为当地人把老虎叫猫，所以每天见面的集市都叫猫场，蛇场很少。狗场、养猪场因名声不雅观，常被改为长久、藏珠，取其谐音。

随着农村经济的发展，每12天进行一次实地考察的习惯已不适应需要。在偏远地区，已经改为每周实地考察一次(一般是周日)。在交通发达、市场经济繁荣的地区，缩短到三五天。有些时候，原来的市场已经发展成了一个小镇，已经超越了每天的实地考察。然而留下的地名却反映了过去的历史和文化。供人们复习和研究。