宜昌的历史等。

宜昌历史悠久，是古巴文化的摇篮，楚文化的发祥地。这里是伟大的爱国诗人、世界文化名人——屈原的故乡，也是民族朋友——屈原的好使者。这片神奇的土地，记录了历代无数的历史名人。古城周围的山川十分神奇，历代有30多位著名的作家、诗人、学者来过宜昌。他们都陶醉于此，留在斯里兰卡。唐宋以来，由于地理位置偏僻，成为朝廷安置和惩罚官员的地方，一些朝中的清廉大臣和一些莫名其妙被贬谪的文人来了。他们各自的经历和数不胜数的诗词，给这里留下了一部值得研究的“古代贬官文化史”。

南朝齐梁之际的思想家、《神仙绝灭论》的作者范镇，被任命为益都(古称宜昌)太守。他在任期间，一方面废娼，教百姓破除迷信鬼神；一方面，鼓励人们勤于耕作，安居乐业。成绩显著，受到人民的称赞。1600年前，东晋人松源考察了这里的山水，撰写了《益都记》，在古代文坛产生了很大影响。受到现代学者钱钟书的高度评价，称之为中国最早的独立山水实录。到了唐朝，伟大的诗人李白已经在四川长大了。虽然他“行万里路，比登天还难”，但他已经经历了三次三峡，唱出了三峡的美。“入夜清溪河去三峡，想你不见渝州”“巫山青天，水流畅”“云别白蒂，一日归江陵”等等，都是脍炙人口的名言。公元725年，李白离开蜀国前往峡谷，曾在夷陵(古称宜昌)停留。你呆了多久？《迎门(即荆门)之秋》诗说:“迎门客时，月是三成弦”已答。他的《山止平原始，河蜿蜒旷野》一诗，可以说是历史上第一次生动描写河流出峡，险象环生的情景。除了李白，杜甫也与三峡有着诗性的关系。他在夔州居住了近两年，写了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《为古迹诵经》、《登高》、《秋兴》等400多首诗，在创作上算得上是大丰收。他在夔州居住的地方，有一座城隍庙，遗址至今还在。公元768年春，杜甫离开夔州以东，到达周霞(古称宜昌)，受到当地官员的热情接待，并在下劳溪旁的金亭设宴欢迎。他写了一首诗“春晚在周霞宴请宰相施金庭”来纪念它。他还游览了附近的山川，写了一首《虎牙走》的诗，形象地描述了虎牙(在宜昌)的险恶处境。唐元和十三年(818)，诗人白居易由江州(今江西九江)升至中州(今四川忠县)为刺史，随其弟白行健前往。恰巧另一位诗人、白居易的好友元稹从通州(今四川大仙县)迁到周国(今河南灵宝)，出峡向东。三人于元和十四年三月在夷陵(古称宜昌)相遇，二人乘船游江。他们上岸到上劳溪找僻静处时，发现岩壁间有一个奇怪的山洞，于是便进洞饮酒叙旧，彻夜未眠。演讲结束时，他们给每首古诗配了二十个韵脚。为了记住他的故事，白居易专门写了《三游洞序》，诗和文章都抄在洞壁上。此诗已失传，洞内尚有明代刻本《三游洞序》碑。三游洞由此得名，成为后世的旅游胜地。同时，唐代著名学者茶圣不仅是中国最早的茶叶专家，而且擅长诗文，一生著述不下五十卷。他考察了茶树的种植和水质，走遍了全国。周霞(古称宜昌)是茶的故乡之一，峡江两岸当然留下了他的足迹。他将天下二十种水列为上品，将西陵峡的蛤蟆泉确定为第四品，因此蛤蟆泉被称为天下第四泉。还认定湘西为十四品，所以湘西又被称为天下第十四泉。在他的专著《茶经》中，也记载了巴山峡有一棵大茶树。周霞的茶叶也有很高的评价:“山南在周霞”。宋景佑三年，一代文人欧阳修被贬夷陵县。他在这里做县令的时候，体察民情，教百姓盖瓦房，建城门，在南北之间修一条街作为城门。他还用自己的妙笔描绘了北宋古城的面貌和风土人情。“西陵山川美于天下，人可画图夸”出自欧阳修之手。在他一年的任期内，他留下了五十多首诗(第一部)，如《与尹世禄书》、《周霞亭记》、《祭桓记》、《黄羊寺功夫》、《夷陵九咏》等。其中许多篇章是研究今天宜昌历史的重要资料。三游洞的岩壁上，至今还保存着欧阳修的亲笔题字。明代为了纪念这位文学大师，在夷陵城(今宜昌市)东修建了“六一堂”，现存痕迹可循。近年来，宜昌市文化厅在三游洞附近的山上修建了仿古建筑“习之亭”，并在亭内竖立了新刻的碑“周霞习之亭”。宋嘉佑年间，著名文学家苏洵和儿子苏轼、苏辙从老家梅州(今四川眉山县)到汴京(今河南开封)赴任。路过三峡，有很多关于峡内风景的颂歌。“三苏”到达夷陵(宜昌古称)后，一同前往三友洞，洞内每首诗都写在洞壁上，故称“后三游”。穿越三峡后，苏轼仍保留着入峡、出峡、幸福殿、黄陵庙、周霞甘泉等诗词。此外，北宋著名诗人、书法家黄庭坚在贬谪抚州(今四川涪陵)、贵州(今四川彭水)期间，于韶盛二年、景年间，三次游览(宜昌)三游洞，并为三游洞作序。惜《三游洞序》这本书已经失传，洞壁上只剩下他的字迹。黄庭坚还在四川万县留下了一座珍贵的“西山碑”。《黔南路的故事》这本书不仅描写了三峡的浪漫，还描绘了三游洞的奇观。南宋著名爱国诗人陆游，中年赴川陕，经历了一段军旅生活。在这里，他写出了气势磅礴的《夷陵第一》，在他的《入蜀记》中，他生动地描绘了夷陵古城的胜景。孝宗道六年(1170)，入蜀，途经三峡，写诗多首。游览三游洞时，我取了山脚的清泉水泡茶。我觉得很甜，于是写了一首七律诗来形容这件事，诗中称赞:“不是名泉不适合这个味道。”于是他离开了“陆佑全”景区。明清时期，宜昌古城出现了浓厚的读书风气。随着社会的稳定，涌现出了、、赵勉、顾嘉恒、王等一批学者。城市里，尔雅书院、墨池书店相继建成，让古老的宜昌成为鄂西学子向往的地方。宜昌城内残存的青灰色砖木结构建筑大多建于这一时期。虽然这些古老的宜昌人家大多只有断壁残垣，但那些年的飞檐依然古朴典雅。当时人们把每一座这样的房子都叫做“朝门”。一个房子对着大门有五六个门道，每个门的梁柱上的雕刻都很讲究。门两边有许多石凳和石鼓。大街小巷都铺着整齐的绿色石板，让整个大街小巷看起来都非常幽深安静。从而形成了宜昌古宅的建筑特色。