关于唐朝地宝的资料？
问题描述:
希望大家能给我提供更多关于地宝的论文、资料、书籍、网站。非常感谢！！！！
分析:
唐朝进行曲的报告
唐朝，我们知道是中国封建社会空前繁荣强大的朝代。它采用了与前朝不同的行政制度——藩镇制度。我们在中学历史中了解到，藩镇割据的情况是我国历史上的一个重要现象。随着藩镇势力的日益发展，藩镇代表纷纷在京都设立自己的办事机构，名为“地”，后改称“上都直隶进院”，简称“金”。这里的负责人也叫“官”或“玩的官”。他们的工作是为他们所代表的地方长官呈文、奏章，发布文件，处理各种需要向中央部门汇报、联系、协商的事宜，同时也为地方了解、收集、通报各种政治消息。其中，我们注意到，官员或官员为地方官员了解、收集、报道各种政治新闻而抄录的报道，不同于以往的诏令，是强制性的行政文件，但这些报道显然不具备这种功能，只是提供信息，所以是一种特殊的传递消息的渠道。“地”或“院”等机构成为京城藩镇首领了解朝廷和全国局势的信息中心。然而，当时这些报告没有固定的标题。其中有的叫“进院举报”，有的叫“举报举报”或“举报举报”，有的叫“出住举报”等等。所以可以说，如果唐朝确实存在，那就是中国最早的报纸。
现在我们需要证明的是，唐代确实有“院中戏”。有两种方式:一是需要在古籍中找到报纸这种形式存在的确切记录，或者需要找到一些东西来证明。碰巧的是，我们找到了这两个证据。
(1)再来说说史料的记载。
新闻、编者等名词在唐代的著作和《史记》中已经出现，报纸、表格、文章报、杂报等词使用频率较高。这一点在一些作品中也有详细的描述。其中最有代表性的是一个叫孙桥的人在他的《精卫集》里写的一篇文章《读开元杂报》。
孙桥，唐宋八大家之首韩愈的弟子，生活在唐朝中后期800余年，做过中层官员。
孙桥阅读的《开元杂报》写于公元851年。这一年，他参加了科举考试，从家乡——韩翔(今湖北)来到了帝都长安。他在长安看到《进院报》后，回忆起开元年间(7655年)在家乡的所见所闻。(见附录)
在这篇文章中，孙桥生动地描述了开元杂报的情况，使我们能够研究中国最早的报纸出现的宝贵信息。
文中关于开元杂报的出现有两点:一是“数十册”，即数十册未装订的单页文字资料。二是“事在天，非始非终”，即按日记来看，无头无尾，页与页之间互不相连。
至于其内容，文章举了几个例子:“某日皇帝耕故土，行九礼”，“某日百名道士在安福楼南行大典”，等等。后来，孙桥查了《开元录》，发现“一切规律都可以还原”，也就是说，都可以证实。(开元录是唐代开元年间的编年史，已不可见。但我们还是可以从其他史书中考证出，《开元杂报》的内容确实是发生在开元年间的政治事件。)
孙桥还将他在项、韩之间看到的《开元杂报》与他后来在长安看到的“报官”进行了比较，表明他们是一类人。它的存在为中唐以后逐渐发展起来的“邹瑾院报”提供了佐证。
与今天的报纸对比可以发现，孙桥看到的“几十本书”在当时是没有正式名称的，《开元杂报》只是孙桥随意加在上面的一个名称。它没有固定的发行期和标题，是否会印出来还没有定论，但肯定是很多报纸的复印件，内容记录了最近的新闻。因此，我们可以认为它是中国早期的报纸。这也证明了我国唐代就出现了新闻的正式出版、复制和传播，时间可以追溯到孙桥《读开元杂报》一文中所引用的史实上限，即公元724年开元十二年。
我们现在看不到《开元杂报》的原件，后人根据孙桥的记载做了一份复印件。(见附录)
②现存的唐代报纸——《敦煌邹瑾院》
我们说，尽管孙桥阅读《开元杂报》为中国唐代报纸的出现提供了有力的证据，但《开元杂报》并不存在，这不得不令人遗憾。但在80年代，我们发现了两份唐代行军报的原件，再次为中国古代报纸的出现提供了实物证据。这两份报纸分别保存在英国伦敦的大英图书馆和法国巴黎的国家图书馆，
这两座院落都是唐僖宗时期驻扎在沙洲的归义军送回沙洲的。因为沙洲在今天的敦煌地区，这些院落长期被封在敦煌莫高窟，属于敦煌文物，所以被称为“敦煌院落”。(见《方汉奇通史》第54页)
从其内容来看，并不载于朝廷的官方文件，而是由书院官员收集汇总而成，具有新闻报道的性质。所以它和《开元杂报》一样，在公文转化为官报的过程中，属于一份处于原始状态的报纸。
4.中国早期报纸的形式。
从以上材料中，我们可以总结出中国早期报纸的一些特点:
内容:音乐学院发布的这些报告主要涉及以下几个方面；皇帝的活动，圣旨，官员的任免，朝臣的奏疏等等。
发行:这些报纸从首都到地方不定期发行，主要读者是各地区的省长。
格式:这些报纸没有页眉，没有固定的名称，有的叫“进书院”，有的叫“官”，有的叫“报”或“报”等等。没有专栏，只是按时间顺序记录。
新闻来源:它提供的信息很多是官员自己收集的，也有一些是从他们获得的朝廷动态新闻中选取的。
所有这些特征，我们用前面给出的“报纸”的定义来衡量，可以看出中国早期的报纸并不符合报纸的所有特征。只能说是一种原始的报纸，但就是这种原始的报纸，在后来的发展中逐渐成为中国封建社会占主导地位的新闻传播渠道。
下面，我们来看看中国古代报纸的发展。
第三，中国古代报纸的发展
中国古代报纸的发展经历了三个主要阶段:宋代的繁荣、明代的独立和清代的完善。我们依次来看看它的发展轨迹。
1，发达的宋代报纸
中国早期报纸在宋代得到进一步发展。在封建中央各部门统一管理下发行的官报《地宝》开始出现。负责发行地宝的机构是金剧院。
(1)地宝
地宝，刚从宋代开始，是封建官报使用频率最高、习惯性最强的称谓。宋代的报纸和唐代的报纸一样，没有固定的名称，地宝就是其中之一。
宋朝建立之初，对唐朝的礼堂进行了改组。我们知道，唐朝的大礼堂是由各地藩镇首领建立的，他们按照自己的方式行事。观众席的官员只负责提取各自负责人需要的信息。这种情况在宋代有了质的变化。到了宋代，在这些分散的戏楼上建立了杜金戏楼，对各个戏楼的活动进行统一管理。其中，负责信息收集和传播的官员或官员是由封建中央政府领导的。
这样，原本由地方、州院负责的稿件采集、编辑、整理、新闻审批和信息传递等工作，逐渐由中央部门接手，但只是在新闻传递环节，仍由地方院和官员负责。因此，与唐代相比，宋代的邸报更具有报纸的特点和封建官报的色彩。
首先，它不再像唐代那样，仅仅是一封派驻首都的官员向其上级藩镇总督报告消息的新闻信，而是一份中央级的官方报纸，按照一定的制度，在封建中央部门的统一管理下，向各州县发送多份。
第二，它的读者不再像唐代那样局限于少数几个省长，而是逐渐扩大到中央和地方的各级官员和知识分子。
第三，已经完全脱离官方书籍，成为官方的新闻传播工具，信息量增加，增强了新闻的时效性。
第四，定期连续发放。发行周期因期而异，从每日、每五天到每月。
不过，虽然《弟子规》比《金报》表现出更多的进步，但《弟子规》和《金报》本质上是一回事，性质完全一样，就是都是封建官报。这个大家要注意。
宋代地宝的内容主要包括以下几个方面:
圣旨，皇帝的日常生活，官员的任免，朝臣的章法，战报，刑罚等。
为了巩固皇权，维护封建统治秩序，宋朝开始重视对地宝传播的管理。其中，严禁发表一些不利于统治的内容，如灾害、军事情报、朝政(即皇帝认为容易引起反对和非议的一些事情)、未经批准发表的官章等。这些内容一般是不允许报道的。为此，宋朝还实行了“定本”制度，定本是指官方批准的官报样本，官员必须按照这个样本发行报纸，不得超出这个范围。
(2)小报
此外，宋代之所以被称为中国古代报纸的发达时期，除了地报的质的发展外，宋代还出现了古代报纸的另一种形式——小报。说到小报，我们肯定会想到“八卦”这个词，这是一种非官方的说法，与我们正常的信息来源相反。有时候，流言比常规新闻来得早。有时候，小道消息会传播一些不是通过正规渠道传播的消息，但却是我们迫切需要知道的。
《小报》记载非官方消息，是中国新闻史上第一份民间报纸。由于这类报纸为读者提供了许多官报所没有的、政府禁止出版的文献和新闻，满足了他们对朝廷人事变动和政治活动的新闻需求，成为《帝报》的重要补充。而且，可以说小报是比地报更高级的报纸。为什么这么说？我们还是看报纸本身的特点。
首先，小报内容丰富，可读性强。我们回过头来看一下我们之前提到的地宝。其内容十分有限，无非是皇帝的活动、圣旨、官员的任免、朝臣的奏疏。相比于邸报，小报的内容更为广泛，比如官方提供的邸报中没有报道的事情，朝廷泄露的事情，街上窃听的事情等等。内容多，来源广，人们阅读小报的热情大大超过阅读迪报。
其次，小报传播速度快，时效性强。因为小报不用审查，所以小报往往比地宝传播得更早更快。
此外，小报拥有更广泛的受众，不仅仅是官员和学者。
《申报》是世界上在中国出版最早、时间最长的报纸。始建于2000多年前的西汉初年(约公元前二世纪)。当时西汉实行郡县制，全国分几个郡，郡下再分几个郡。各郡都在首都长安设有驻京办。这个住所叫“迪”，有居民代表。他们的任务是在皇帝和郡县之间联络，定期将皇帝的圣旨、圣旨、朝臣会议等官方文件和其他有关宫廷大事的政治信息写在竹简或帛书上，然后通过秦朝建立的驿道，由骑着快马的信使送到郡县。这就是地宝的背景。从汉、唐、宋、元、明一直到清代，地宝的名称虽屡有变动，但其分布从未中断，性质和内容变化不大。
随着造纸术的发明和发展，东汉时期，中国用植物纤维造纸，地宝用纸复制，使地宝进一步发展，更容易发行和运送。到了唐朝，由于邮路的改善，地宝的运送更快了。唐玄宗年间(713至755)，地宝又称开元杂宝，采用雕版印刷。据记载，有一天，在安福楼的南边举行了一次大的射击仪式。一天，皇帝耕种他的土地，给了九个礼物。有一天，皇帝从东方还回来，赏赐很差，成了全国性的新闻刊物。到了宋代，邸报的出版时间趋于固定，到了明代，设立总政治部管理邸报的出版。
明末崇祯年间，地宝由手写或木刻印刷改为活字印刷，规模更大。
到了清代，《申报》发行量更大，后来改名为《鲍静》，成为官员、学者甚至平民都可以阅读的报纸。
《狄宝》或《鲍静》一直出版到1917年清朝皇帝退位，才停止出版。
《申报》是世界上最早的报纸，从上面可以证实。西方很多人认为，最早的报纸是《每日纪事报》，由凯撒大帝于公元前59年创制。那是一份传递紧急军事信息的官方报纸，但这份报纸的寿命不长，很快就停刊了。就办报年代而言，中国的《狄宝》出现在西汉初年公元前二世纪左右，比罗马帝国的《每日纪事报》早一个世纪左右。