古代的“氏族”是如何形成的？东晋的宗族势力有多大？
在古代，氏族集团先于封建皇权，正是它们的存在催生了宗法制度。
宗族通常是在同一个聚落中形成的大聚落，属于现代意义上族群的模糊概念。类似的术语还包括“家庭”。在小范围内，“宗族”和“家族”有时会相互混淆。春秋时期的晋朝，宗族通常以赵、韩、魏、支、范、钟为姓。并形成居住区；一个氏族可以包括许多家庭。
但宗族能在民间迅速发展，还是要等到封建皇权出现。而封建皇权并没有意识到这个新生事物是符合自身利益的，所以每次都选择了抵制和抑制其发展。西汉时期，朝廷镇压豪强；东汉实行张天是抑制宗族发展的表现。
但宗族是在社会经济基础上发展起来的，连封建皇权都无法遏制。
东汉的法律没有提到军饷。但政府选择默许宗族扩张土地，大量雇佣仆人耕种的现象。魏的调租制度允许按户征收赋税，使宗族得以保护工人特权，被视为这一制度改革的先行者。西晋的授客制度和东晋的授客制度都承认家族特权。
因为封建皇权总有要保护的东西，所以限制了宗族的特权，后来逐渐放开了。皇权与宗族的冲突正在缓和，它们逐渐相互依存。但是，这种放松不代表完全没有冲突，依赖不代表两者一致。
宗族与皇权的矛盾主要体现在经济上，因为随着宗族的发展，这种矛盾无法消除，或多或少是存在的。只要皇权足够稳固，宗族是非常愿意为皇权服务的。宗族倾向于把自己的利益托付给皇权。毕竟他们是这个国家的主体。政权稳定了，宗族才能兴旺；如果政权混乱，氏族的发展就会受挫。
东汉时期，社会相当动荡。当时的宗族不仅不敢轻视皇权，就连大臣们也争相献技，希望恢复稳定的政权。东汉末年，朝廷虽然名存实亡，但当政的董卓不敢轻易废帝。就是尽快整顿朝纲，稳定朝廷。当汉朝真的不存在的时候，曹操和他的人才分裂了，强大了。
正是因为家族对汉朝的支持，这些诸侯不敢轻易改姓。
我们以东汉为例。皇权控制宗族。如果皇权稳固，宗族就是皇权的支持者；如果皇权不稳，宗族就会想办法复辟汉朝。如果皇权已经崩溃，没有办法恢复，那么世界的统治者将会竞争，然后诞生一个新的皇帝。而且，新皇帝必须有宗族支持，否则，他不可能成功。
曹操带着袁绍，联合了一些有实力的宗族，获得了宗族的支持，导致了后来的局面。在混乱的局势中，胜利者形成了新的皇权，但这个皇权一旦稳定下来，就可能再次与氏族发生关系。曹丕建立的魏国比较特殊，因为它还没有稳定下来就被司马家取代了。
显然司马家也获得了强大的宗族支持，才导致了这样的新局面。西晋魏以后，皇帝的姓氏虽然变了，但是国家的格局没有变。从某种意义上说，魏与西方处于同一历史阶段。因为，古代混乱的社会回归正常秩序的时候，肯定会经历一些波动，但这不一定是阶级变化。
通常皇权是最高统治者，无论是宗族势力还是其他势力都必须受皇权控制。东汉时期，宦官专政只是皇权的一个方面，并不是说宦官拥有皇权以外的权力。皇权是最强大的，别人只有控制皇帝，以他的名义发布命令，才能获得他的权力。但是，这些都是窃皇权，不是否认。
类似这种现象，法院内部争议不断。当权者通过废除旧帝，重建新帝来为自己谋取权力，从而铲除异己。但是，胜利者是难以维持的，因为这种权力属于皇帝，而不是别人。大家族会维护皇帝的权益，打击夺权的宦官和外戚。所以，贵族宗族的影响力会扩大。
魏晋时期，士族占据了曹家和司马家族的阵营，并通过学术支持其政治地位。魏统一到金朝，这些士绅就统一了。在大一统王朝下，士族发挥了更大的作用，但无法超越统治阶级司马家族的力量。八王之乱时，士族只是王公的座上宾。
著名学者王弘帮助东海王司马岳管理洛阳。他们的结合改变了权力结构，族法的族权开始与皇权并驾齐驱。
从此，皇权政治变成了门阀政治，持续了一个多世纪。
西晋的司马睿不具备继承皇位的条件，因为司马睿在诸侯中没有威望、实力和信用。没有宗族的支持，他未必能站在江左这边
此外，司马睿没有得到皇室的大力支持，与西晋皇帝的关系也很疏远。
因为当时晋朝仍然存在，司马睿在当时的政治影响力只能通过门阀家族的支持来增加。此外，不仅得到了王氏兄弟的支持，还得到了司马越麾下士绅的支持，从而形成了江左的政治格局。我们需要司马睿士绅的支持，这些士绅也需要司马睿的保护。
为了躲避胡人的暴乱，这些士绅不得不渡河南下。此外，这些士绅知道，只有坚持金朝的正统，才能保证家族的利益。然而，长安的正统王朝没有合法的继承人，所以他们只能把目光投向新王朝的发源地司马睿。
因此，这些士绅寻求司马睿的保护，司马睿依靠他们获得继承统治者的条件。
司马睿知道自己的长处和短处，决定等中原的皇帝落网，自己称王，自己去打贼。有了士绅的支持，大臣们会更亲近，大事业才能实现。但是，我们不能把士绅和皇权混为一谈，因为他们不可能完美地结合在一起。甚至前面提到的王洪和司马越的关系也只是士绅和皇权的关系。
但由于特殊原因，这种关系往往处于一种不正常的状态。
杜南的贵族是那些失去土地，正在寻找住处的人。他们想要一个住的地方，他们立场坚定。所以，他们必须支持司马皇朝，让它给他们提供庇护，但又不希望皇帝限制他们的自由。但对于金元皇帝来说，他们不仅受到皇帝的热情款待，而且他们的行为可能会受到限制。
因此，要稳定世界政治秩序，必须经历皇权与士族的斗争与较量。
据我所知，晋朝皇帝镇压王氏兄弟，导致王敦与王氏兄弟勾结，与南方人一起造反。此后，王敦以“除汉奸”为名发动了反对刘晶的叛乱，并得到了士绅的支持。所以士绅的利益不会轻易被皇权侵犯。后来，王敦再次造反，企图吞并江左，取代司马嘉，但这个梦想最终被士族的反对而破灭。
毕竟司马黄的权力是有士绅支撑的，谁也不想取代。
历史告诉我们，只要有士绅和皇权，就仍然可以维持稳定平衡的政治秩序。
起初只是士绅与皇权暂时的平行状态，被双方接受，成为东晋政治的典范。后来上台的人，虽然权力更大，但也不敢破坏这种政治平衡。
所以这种门阀政治，士绅和皇权齐头并进，不变。
这种形式在水资源战争后发生了变化。
士绅势力已经不能和以前相比，东晋政权很快就要结束了。梁武帝试图恢复皇权，但收效甚微。毕竟当时的矛盾还是比较突出的。由于王作为后宫亲属插手太原政务，门阀政治开始瓦解。
武帝死后，司马道子、司马反对门阀政治，王恭、尹仲堪、恒玄支持门阀政治。王恭起兵失败，恒玄吞并尹仲，占领建康，从而消灭了反对门阀政治的司马原宪父子。如果恒玄处理得当，可以复兴门阀政治。毕竟很多士绅不仅支持恒玄复辟门阀政治，也接受恒玄。
但是恒玄没有走正道，因为它破坏了世界局势。君子各有所忧，不要太多。我们只知道杨府曾经反对过恒玄。杨府不同意恒玄篡夺金独立，这也是士绅的愿望，只是这些士绅不敢表现出来。其实真正有能力对抗恒玄的是刘裕。
现在士绅对恒玄的态度和之前的王敦很像。士族为了防止司马道子的专制统治，欢迎恒玄进京。阻止恒玄篡位，就是维护士族与司马皇权的关系，阻止恒玄吞并江左。这是江左士绅处理与王敦关系的方式，也是政治权力分配的需要。
但不同的是，在王敦一次次造反的时候，士绅们直接提出自己的意见，采取行动阻止王敦篡金，可见前朝士绅的强大。面对恒玄，士族不敢公开反对他篡金，因为恒玄是在他们的邀请下反对司马道子的，所以士族不好意思公开反对他。
然而，恒玄的对手宋武帝将他赶走，这使得恒玄的努力成为东晋最后的挣扎。以前机智的先生现在不怎么样了。后来，刘裕恢复了东晋的统治秩序，但未能重建与士族的关系。因为士族推翻金朝，建立南朝，不是一蹴而就的，而是一个过程。
这就是东晋的政治局面，门阀政治为皇权回归提供了条件。