胡夫骑射典故

释胡:古指北方和西部的少数民族。它指的是学习胡人的短礼服，也学习他们的武术，如骑马和射箭。这个典故告诉人们不要固步自封，要取长补短，勇于改革。

历史典故

赵武灵王是战国时期赵国的君主。他是一位有远见的君主。面对周边诸侯国的日益强大，他考虑到了赵的发展前景。国家要强大，就必须改革。

赵武灵王看到胡人在军事服饰上有一些特殊的优势:穿窄袖短袄，生活和狩猎更方便；作战使用骑兵和弓箭，比中原的战车和长矛更灵活。因此，为了充实，赵武灵王提出了“穿”和“学骑射”的主张，决心取胡人之长，补中原之短。

然而，在“胡夫骑射”的命令下达之前，就遭到了许多皇族的反对。公子成等人拒绝接受改革，理由是“学古之道，违民心。”赵武灵王反驳他们说:“德才兼备的人，根据实际情况采取对策，凡是有利于国家富强的事，都去做。只要对强兵这个富国有利，我们何必拘泥于古人的旧律呢？”带着以胡制胡的决心，赵武灵王冲破保守势力的封锁，毅然颁布了《骑射令》。赵武灵王下令全国穿胡服，学骑射，带头穿胡服见大臣。胡夫在赵国军队中完全装备后，赵武灵王开始训练士兵学习胡人的样子，骑马射箭，在战场上作战，并结合狩猎活动进行实战演习。

在赵武灵王的亲自教导下，国家生产能力和军事能力都有了很大的提高，相继打败了中山、东湖等周边国家，向北开辟了千里疆域，赵国日益强大。

成长新语

赵武灵王的《胡夫骑射》是我国古代军事史上的一大变革，被历代史家传为佳话。其实人的一生，无论在任何领域，都会遇到各个领域的强者。面对这些强者，最重要的是“降低起点”，取长补短，在学习中不断提升自己。有些人觉得努力学习很难，但当你看到自己的进步，看到自己的理想逐渐实现，无论你多么努力，心里总会有一种甜蜜，终生回味。

胡夫骑马与射击典故2武陵是战国时期赵国一位精力充沛的君主。为了抵御北方胡人的入侵，他实行了“骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿上胡人的衣服，学习胡人骑射的战斗方法。它的衣服在下摆下面打褶，有一件用貂皮和蝉装饰的‘武官’，还有一条用金钩装饰的腰带。脚上穿靴子，就是骑射。为此，他拨开人群，率先穿上胡服，学习骑马，练习射箭，亲自练兵，使赵的军事实力日益强大，得以西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。现在的胡夫骑射馆位于河北省东环路和汉大路交汇处，在来马台村的东南方。附近村庄经济繁荣，人民安居乐业。一整天都是熙熙攘攘的景象。这座建筑矗立在一个大转盘的中间，所有车辆经过时都必须绕行这个转盘，以防发生车祸。它属于我们邯郸吉利的象征。

相传，邯郸城西的扎箭岭是赵武灵王在练习“骑射”和训练士卒的地方。

战国时期，现在的河套地区属于赵之云钟君县九原县。杰出的社会改革家赵武灵曾在北起阴山大高雀塞的西北边疆地区执政。

赵武灵王登基时，赵正处于国家衰落时期，连中山这样的周边小国也经常来侵略。在与一些大国的战争中，赵经常战败，将领被俘，城市被占领。赵眼看着自己被别的国家吞并。

赵地处北方，经常与、娄烦、东胡等北方游牧民族交往。赵武灵王看到胡人在军事服饰上有一些特殊的优势:穿窄袖短袄，生活和狩猎更方便；作战使用骑兵和弓箭，比中原的战车和长矛更灵活。他对对手说:“北方游牧民族的骑兵来如鸟，去如弦。今天，这是一支快速反应部队。这样的部队驰骋在战场上，没有理由打不赢。”

为了丰富强兵，赵武灵王提出了“穿胡服”、“学骑射”的主张，决心取胡人之长，补中原之短。然而，“胡夫骑射”的命令下达之前，就遭到了众多皇亲国戚和“中华文明本位论者”的反对。公子成等人拒绝接受改革，理由是“学古之道，违民心。”赵武灵王反驳他们说:“德才兼备的人，根据实际情况采取对策，凡是有利于国家富强的事，都去做。只要对强兵这个富国有利，我们何必拘泥于古人的旧律呢？”赵武灵王怀着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破保守势力的封锁，毅然颁布了“胡夫骑射”的法令。赵武灵王下令全国穿胡服，学骑射，带头穿胡服见大臣。胡夫在赵国军队中得到充分装备后，赵武灵王开始训练士兵学习胡人的样子，骑马射箭，并结合狩猎活动进行实际演习。

龚自承等人见赵武灵王真的动了心，很不高兴，就在下面造谣说:“赵武灵王总是用不悦的眼神看着我们，这是故意做出来羞辱我们的。”赵武灵王听了，召来满清所有的官员，一箭射穿了他们面前大门上方的枕木，严厉地说:“谁要是再敢阻挠变法，我的箭就要穿过他的胸膛！”公子成等人面面相觑，从此，再也不敢发表意见。

在赵武灵王的亲自教导下，人民的生产能力和军事能力大大提高，在与北方民族和中原诸侯的斗争中发挥了巨大的作用。从骑射的第二年起，赵的国力逐渐强大起来。后来不仅打败了经常侵略赵国的中山国，还夺取了和娄烦的土地，向北开拓了数千里的疆域，设立云中、雁门和行政区，管辖范围达到现在的河套地区。赵武灵王的《胡夫骑射》是我国古代军事史上的一大变革，被历代史家传为佳话。特别是在中原王朝视少数民族为“异己”的政治背景下，赵武灵王拨开人群，冲破保守势力的阻挠，坚决执行师夷长技的国策，显示了他作为古代社会改革家的胆识和魄力。赵武灵王值得后人铭记和效仿。

胡夫骑射典故3胡夫骑射的含义

【释义】指学习胡人的彩旗服饰，同时学习他们的骑射等武术。

胡夫骑射的成语典故

胡夫骑射是在战国时期。公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北游牧、半游牧民族的服饰，学会骑马射箭。历史上称之为胡夫骑射。

赵武灵王一心求强。他对着谋士楼缓缓说道:“我东有齐国和中山国，北有赵国、燕国和，西有秦国、南朝鲜和娄烦部落。如果不努力加强军事装备，武装国防力量，随时会遭到周边国家的攻击。要争取实力，必须采取军事改革措施。我认为我们穿的衣服，长袍和宽袖口的外套，都太方便工作和战争了。他们不像胡人那样穿着短袄窄袖皮靴方便灵活。我准备模仿朗族的风俗，换身衣服。你怎么看？”楼参事慢慢听了，同意了。他说:“我们可以通过模仿胡人的服装来学习他们的战斗技巧。”赵武灵王道:“是！我们靠步兵作战，进攻和冲锋都很慢，就是打败游牧骑兵。追的时候骑的快，很难追上。即使马车进城，路也不好走，还赶不上他们；但是，我军不能骑马作战。要学胡人的服饰，就得学郎人骑马射箭。”这个改革言论一传开，很多大臣都反对。赵武灵王只好又和军事将领费祎商量，说:“我想用胡夫骑射来改革我们国军的服装装备，可是有人反对怎么办？”明八一将军表示支持，并说:“服装装备改革事关国家安全。想做大事，不能犹豫。犹豫不决，做不了大事。既然国王认为这样对国家有好处，又何必担心少数人的反对呢？”赵武灵王听了非常高兴。他说:“我认为那些对改革嗤之以鼻、反对我的人是傻瓜。任何了解真相的人都会赞同军队改革。”

第二天上朝，赵武灵王打扮成大会半决赛，大臣们看到他穿着短衣窄油胡服都吓了一跳。赵武灵王讲述了改胡夫的想法。大臣们纷纷议论，有的说丑，有的说不习惯，有的说不穿自己的衣服丢人！有一个顽固的老兵，叫赵成，是赵武灵王的叔叔，带头反对服装改革。他是赵手下有影响的老将，思想守旧，头脑固执。他不但违背，还在家装病。

赵武灵王知道，要进行军事改革，必须先过他叔叔的这一关，于是他亲自到赵城门口，反复向他解释改胡夫骑射的好处。赵诚终于被说服了。赵武灵王立即趁热打铁，赏赐他一套新的胡服。第二天的朝会上，文官武将见老将赵成也穿胡服上朝，无话可说，只好改穿胡服。

接着，赵武灵王命令士兵们学习骑马和射箭。不到一年的时间，就训练出了一支强大的骑兵队伍。第二年春天，赵武灵王亲自率领骑兵打败了邻近的中山国，并征服了胡林和西北的几个游牧民族。胡夫骑射实施后的第三年，钟山、胡林、娄烦全部被制服。从此，赵国变得富强起来，可以对付当时的霸权国家了。

在胡夫骑马和射击造句

1)《胡夫骑射》等等，只要我们认真收集，就会发现很多有趣的故事。

2)“胡夫骑射”不仅使日渐衰落的赵国起死回生，而且对当时及以后中国的社会发展也产生了积极的影响。

3)另一方面，武陵王赵勇以“胡服骑射”大大提高了国力，其野心渐露端倪。

4)从赵国来看，自从胡夫骑射之后，赵武灵王的军事实力大大增强。然而，在沙丘宫改造后，赵王王辉再也没有机会对赵进行第二次改革。

5)骑兵成为独立的兵种，大概是从赵武灵在胡夫的骑射开始的，但真正把骑兵运用到战争中并取得辉煌战果的是秦人。

6)十四年前，赵乘骑射之机，北侵燕。经过三次顺应民意的抵抗，国力日衰的燕国不得不割让南方十六城和赵，随后停战。

7)按古话说，就是赵武灵王胡服骑射的那种胡服。

8)不仅见证了“胡夫骑射”的巨变，而且恰好处于当时中国农牧区的分界线上。

9)赵是秦国的死敌，长平之战的硝烟还在。骑射的赵仁之被视为秦军的强劲对手，作为扑灭抵抗的一支箭，绝不会让王力盖过自己。

10)赵武灵王在骑射之后，赵放弃了厚重的全身铠甲，轻装上阵，也造就了一支战无不胜的赵骑兵。

据统计，来自邯郸的成语有上百个。比如我们熟悉的“邯郸行”和“胡夫骑射”。只要我们认真收集，就会发现很多有趣的故事。

12)因此，可以说这一变化形成了中国传统服饰体系的又一次飞跃，是历史上继“胡夫骑射”、“开唐装”之后的第三次明显突变。

13)思考期间，刚访问的双方人物变化更为迅速，现代服，古代服，奇装异服，胡服骑射，无所不包，无所不在。

14)赵勇决定进行军事改革，命国人换上胡夫，学会骑射，这就是赵国著名的“胡夫骑射”改革。

邯郸作为赵国的首都已经有几年了。一开始是以乱七八糟出名的。人才济济的赵武灵王称帝以来，推行“胡服骑射”。

胡夫骑射典故四贺综，连横，多变。公元前302年，赵武灵王决定进行军事改革，换上胡服，学习骑射。

赵武灵王是一位高瞻远瞩、勇敢无畏的君主。赵的大臣娄慢、费祎、龚自承都是他的帮手。赵武灵王改革军队的想法由来已久。一天，他对娄慢说:“我们北有燕国，东有东湖，西有、娄烦、秦、汉等国，中间有中山国。四面八方都有敌人。我们的保证是什么？如果你不再试图发财，你随时都可能被毁灭。要想气壮山河，就得把事情做好。我准备从服装的改革入手，然后说我们可以改变战斗方式。你怎么看？”

楼慢吞吞地说:“衣服怎么换？”

赵武灵王说:“我们穿的衣服，袖子太长，腰太肥，领口太宽，下摆太大。穿这袍子办事不方便。”楼慢慢接过话，说:“还是浪费衣服和材料。”

赵武灵王挥了挥袖子，拍了拍下摆，道:“多浪费衣料倒是其次。穿上睡袍，不仅办事不方便，走路也摇摇晃晃，上班也慢。所以也降低了追赶的精神。全国各地的人都这样。国家如何才能强大？我准备模仿胡人(西北游牧半游牧民族)的风俗，把大袖的袍子改成小袖的短袄，腰间系一根腰带，脚上一双皮靴。穿这种衣服做事方便，走路灵活。你想大摇大摆的走是做不到的。”

娄慢慢地高兴地说:“咱们模仿胡人的打扮，灵活地打起来，好不好？”

赵武灵王道:“是！我们打仗全靠步兵，就是有马。我们只知道用马车打仗，却不会骑马打仗。我要像胡人一样穿衣服，学胡人一样骑马射箭。那是多么灵活啊！”

娄慢慢听出来了，于是告诉了费祎，费祎同意了。

第二天上朝，赵武灵王和娄放宽了肥义，穿着小袖短战服出来。大臣们看到他们这样，都吓了一跳。他们认为赵武灵王和那两个大臣疯了。赵武灵王宣布换衣服。大臣们总觉得太丢人了。这不是丢掉了中原的文化和礼仪吗？但赵武灵王却下定决心要执行。他用各种理由说服了自己最固执的叔叔和儿子。大臣们一见公子成也穿上了胡服，也只好照着做了。

然后吴下令改革衣服。过了几天，全国所有的军队，无论将军士兵，都穿上了胡的衣服。在民间，刚开始有人觉得有点不雅，后来因为胡夫比以前的衣服方便多了，所以时不时就涨了。

赵武灵王向胡人学的第二件事是骑马射箭。不到一年，赵大队的骑兵就练成了。军事改革后，赵武灵王亲自从魏国手中接管了邻近的中山国，降服了东胡和邻近的几个部落，然后派使者与秦国、韩国、齐国、楚国联系。赵变得如此强大。骑射胡夫第七年，不仅平定了钟山、胡林、娄烦，而且势力扩大，北至戴军、雁门，西至云韵、九原，一下子增加了不少土地。

于是，赵武灵王打算去秦国一探究竟。谁负责国内事务？当他看到他的小儿子很有能力时，他废除了王子，并把它传给了他的小儿子，他后来被称为赵浩棋惠文，并改名为父亲。赵主的父亲拜费祎为丞相，李兑为太傅，儿子成了司马，长子被封为安阳君，待国内政权安排妥当后，将动身去考察秦国的地理形势，也去打探现在在位的秦王，看看他是个什么样的人。

赵主的父亲装扮成使者，自称“昭昭”，带着几十个手下去秦国考察，考察了沿途的山川要道，还画了地图。他到了秦都咸阳，以使者的身份见到了秦王赵翔，并向他报告了赵浩棋继承武陵的消息。

秦襄王赵浩棋问他:“你的君主老了吗？”他回答:“还在壮年。”秦襄公问:“那你为什么要传皇位呢？”他回答说:“我们的君主告诉王子先练习。国家权力还在父亲手里。”

秦王项与这位“昭昭使者”瞎聊。他说:“你怕秦吗？”“赵，赵特使，”说，“怕！如果你不害怕，你就不需要改造你的衣服，练习骑马和射箭。好在我国的骑兵数量比早先增加了十几倍，可以和贵国交朋友了！”秦王赵翔听了之后，很尊敬他。使臣赵昭告别秦王，回到驿馆。

那天晚上，赵浩棋想起了赵国使者的谈话。他温和、坚韧、端庄、温柔，但他是一个有才华的人。他还是想和他谈谈。第二天，秦王赵翔派人去邀请他。使臣赵曰:“使臣病了。过几天我们去见国王吧。”就这样，过了几天，派人去邀请秦国的使者赵，坚持要他去。然而“赵昭，使臣”不见了，随行人员也不见了。使馆里只剩下一个人，自称是赵国使者赵。

秦赵翔的手下把他带到了秦赵翔。秦国的向问他:“既然你是赵的使者，那上次见我的使者是谁？”

赵说，“是我们的爸爸。他想要见国王，并装扮成特使。他告诉我留在这里，向国王赔罪。”

秦王赵翔咬牙切齿地说:“赵主的父亲骗了我！”立刻叫将军田雷带领三千精兵，连夜追赶。追到函谷关，守关的兵士说:“赵的使者已经出关三天了。”泾阳君白跑一趟，只好回去向秦王报告。秦王赵翔没办法，只好宽宏大量，把真正的赵放了回去。

赵的改革也加强了联合王国的力量，这对秦国也是一种威慑。