康熙字典的历史

《康熙字典》有很多版本，其中有一个康熙的故宫刻本，也叫武英殿版。有两种纸:华凯纸和太师莲纸。康熙的内廷刻本大多是内廷颁赠的，装帧非常豪华，民间很少见到。此外，还有道光七年的再版本和其他内廷木刻，以及清末出现的石印本、排印本和影印本。清末，上海文同书店印刷的石版画是最受欢迎、发行量最大的版本。康熙四十九年，康熙召集张玉书、陈廷敬等三十位学者，开始编纂《康熙字典》。他们用六年时间集中大规模整理繁体字，并于康熙五十五年完成了编辑工作。《康熙字典》吸收了历代编纂字典的经验。全书分为十二集，从子集到集合。每集分为上、中、下三卷，分别用214部首排列。共收录47035个单词。内容引用古诗词追溯词源，也注明历代用法证明其变化。《康熙字典》出版后，社会影响巨大。其字、音、义、书证被广泛引用，其体例也成为后来出版字书的蓝本。作为中国文化的重要参照物之一，具有极高的研究价值。

《康熙字典》作为古代汉语字书的集大成者，有以下特点:收字较多，记录了字的不同风格和常用写法，字体相近但音义不同的，列为“疑”，列为“备参”和“补正”；注音最全，音声完整，所有韵书排列有序；释求古人，义例多为原始出处。这些优点极大地方便了复古思想浓厚的封建士人，因此被誉为“体例严谨，考证准确，字学精进之源，艺苑金梁”(王词)。虽然也有不足之处，但自清代王传入后，不断有研究者对其进行补正，并在其基础上出现了《汉语大词典》和《汉语大词典》。但由于编纂目的的不同，《康熙字典》注重的是“古”，后继者服务于“今”，所以在今天仍然发挥着不可替代的作用，即阅读古籍、整理古文献、从事古文。《康熙字典》自出版以来，版本众多，据不完全统计，有100多种。现在主要简述如下。

(1)四十二卷，康熙五十五年《五应寺书》，共分十二集，每集三卷，题“总表”、“校字”、“辨同”、“考证”，末有“补遗”、“参考”。部首和各部分的字按笔画顺序，字表占两行，释义为双线。每字之下，有、广韵、纪昀、顾、等。都是先列出来，再教授意思，广泛收集古籍和字典的例子。如有考证，都附在后面，然后把字单独列出来，读起来不一样。“范”字的形式和意义都很有条理。“凡子毕...由隶书改编...和其他风格，庸俗的书籍和错误的话...它们都附在后面...古书所载，无不可收”(四库提要)。这是后世的基础，即使在道光武英堂出现后，它仍然是最受欢迎的书。例如，斯Ku本和字典编纂本都是基于同一语言出版社。需要说明的是，《康熙字典》中没有篆书，是后来的出版社加上去的。

(2)四十二卷，道光十一年《武英堂书》，王校订本。道光七年每年90余人校对康熙字典。花了五年时间，改了2588处，把原版挖出来再版。同时，王将校勘用字编成《辞书考证》十二卷。正是因为字典考证单版的出现，以及国人尊古轻今的心理，所以远近，或许出于谨慎，这个学派的修订影响不大。需要说明的是，《康熙字典》中没有篆书，是后来的出版社加上去的。

(3)四十三卷，即康熙五十五年武英殿+字典考证。基于以上原因，有意吸收道光寺的人都采用了这种简单安全的方式。最受欢迎、最有影响力的中华书局就属于这个系统。

(4)道光寺影印+字典考证+康熙字典考证。上海古籍出版社于1990年重新发现了《道光典本》，将《道光典本》的改动与字典考证进行了比较，发现两者有所不同，并仔细研究了日本渡边的《康熙字典考证》，于1996年出版了王修订版《康熙字典》，该书以善本(王家藏)为基础，保持了原貌。字首以徐铉的校本《说文解字》为蓝本，页前有部首目录，后面有四角号码索引。

(5)道光寺标点。在道光寺版的基础上，参考其他版本，将原书移作正文参考和补充，使用新旧字体，用新的体例解读文字和语义例证，列出新旧字对照例表，给全书加标点，加拼音，按传统方式横排。篆书与旧版相同。有一个四角号码索引。汉语词典出版社，2002年。

(6)以道光寺为基点，对《康熙字典通解》进行了校勘，将《字典考证》、《康熙字典考证》、《黄康熙字典考证》等一些成果编入正文，并采用注音、简化字、横标点、偏旁部首检测等方法进行处理，删除了关键的字母切韵法。时代文艺出版社，1997。

(7)《简化字与横排》北京师范大学出版社，1997。

(八)《现代检索与注音对照》，中国档案馆藏版，中国档案出版社，2002年。