关于南京秦淮文化？

一提到秦淮文化，人们脑海里就充满了八美、十二女、八仙、三十六亲。六艺术节上，来了很多熟悉的外国同事，说起参观孔庙，他们异口同声地感叹:“啊！那地方有名的妓女多着呢！”当他们得知这里曾出过、、吴、吴承恩、、林则徐、邓廷珍、曾国藩、左、李鸿章、陈独秀等名人时，半信半疑后惊讶道:“真的吗？”大概连曾经的“秦淮名妓”都没有想到，她们会在未来成为所谓“秦淮文化”的绝对“主角”。其实这个结局无疑是对真正秦淮文化精髓的亵渎。

赵家杰认为，“秦淮文化”根植于博大精深的祖国文化。其中很重要的一个方面就是孔孟之道，充满了书生气。“秦淮名妓”现象，正是这种书生气的寄生虫。从隋开帝十八年(598年)到清朝光绪年间(1905年)，旧中国的科举制度持续了1300多年。江南宫媛位于秦淮河上，是历史上最大的科举考场。全盛时期有20644考生号楼。仅清代就有58人通过江南乡试，中得状元，占清代状元总人数的一半以上。《秦淮世家》这部剧也是基于“秦淮文化”的“书”氛围。不是津津乐道地写“秦淮名妓”，而是着重描写秦淮河沿岸知识分子的喜怒哀乐，描绘秦淮河优雅的人文风光。秦淮诗词，秦淮文物，秦淮轶事，秦淮风味，秦淮建筑，秦淮风情...都在戏里，味道十足。这是它成功的根源。

作家叶先生在他的《老南京老影子秦淮》的开头写下了这样一句话:“秦淮河是一条文化含金量很高的河流。人们一提到它，就会不由自主地扯出历史。”想想看，这里的“含金量”绝不是来自妓院。中国古代文化的发展有过三个相对的全盛时期，先是先秦，然后是六朝，再到唐宋。

南京是六朝古都，是当时的政治文化中心。从某种意义上说，六朝文化的繁荣是围绕着古代金陵完成的。秦淮河是南京古代文明的摇篮，孕育了金陵古城的诞生和发展。秦淮河的传说有着深厚的文化积淀。范蠡曾在秦淮河上建“越城”；东晋名将王导、谢安曾在秦淮五一巷居住。前者提出了“战胜中国”的豪言壮语，后者留下了一战以少胜多的辉煌战功。在王道的后代中，还有大书法家王羲之和王献之父子。还有顾恺之画的瓦罐寺；张僧友画龙点睛；李白七次去金陵城；杜牧三游秦淮河；文天祥怒斥明德堂；朱元璋对联秦淮河；吴承恩寄迹秦淮行；金圣叹斩三山街；武写了《儒林外史》中的谢关；秋瑾智明孔庙；孙中山演讲，聚星堂...

夫子庙乐思亭石柱上镌刻着一幅对联:“区内秦淮河洗去了历代的污泥浊水，夫子庙千年辉煌，焕然一新。”秦淮古今能说的很多，何必动不动就“八华丽”。