《虎丘》的介绍内容是什么？
在古代，虎丘曾是海湾中一个随潮汐而出现又消失的小岛。历经沧桑，终于浮出海面，成为平地上孤立的一座小山。人们称它为海雍山。“大海什么时候来？霹雳破地脉，裂穿千尺，斩苍白壁。”诗人郑思肖的诗歌意象道出了虎丘的由来。虽然现在虎丘离海很远，但人们还是能感受到海的痕迹和信息。人们来到虎丘，并未踏足头山门，却看到河对岸的墙上嵌着“沧海桑田”四个大字。进入山门后，一座石桥横跨周围的山川。这座桥叫“海永桥”。山路沿途有些奇石，光滑的石身是海浪冲刷造成的；憨憨泉又叫“海泉”，因为它潜入海中；在崔永山庄岳家轩，有一尊清代学者钱大昕题写的“海永丰”石刻。虎丘曾有望海楼、海泉阁、海晏阁等景点。历代文人笔下，虎丘与大海的渊源可见一斑。“海在亭的两侧，山在殿的中央。”(白居易)“城堡在城垛附近，群峰从海上来。”(顾瑛)“疑似海峰的味道从天而降。”(王伟)虎丘的人文历史可以追溯到2500年前，和苏州古城一样长。相传，春秋时期，这里是吴王阖闾离宫的地方。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤而亡，其子夫差葬于此。据《史记》等书记载，当时招募军民十万人进行建设，用大象作交通工具，凿土过池，积土成丘；棺椁上盖着一个三重青铜棺，池中放满了水银。里面埋着金玉大雁，还有何吕最爱的“朱弁”、“鱼肠”等三千把宝剑，藏在幽宫深处。据说黄金经过三天的掩埋，炼成了一只白虎，取名虎丘。"宋代苏州国学教授朱认为虎丘因形似卧虎而得名，并说:"然观其岩壑自然，疑先有丘，何吕为之葬。清朝的李鸿皇帝也同意:“原来岩石和山谷善于自然，老虎被称为黄金和气体。相传，在吴国灭亡后的几百年间，越王勾践、秦始皇、东吴的孙权先后来此寻宝、寻剑，但一无所获，无功而返。
虎丘从六朝帝王陵墓成为佛教名山和旅游胜地。东晋时，司徒和他的兄弟司空·王敏都在山上建了别墅。咸和二年(327)，两房都是虎丘山寺，仍分东寺和西寺两处。刘宋高僧朱道生从北方来此讲学、传播佛法，留下了“讲真、点头石”的佳话和公共平台、千人坐、点头石、白莲池等。六朝时，虎丘有佛塔。陈时张、、有“遥望银台，洞塔瑶山庄”之诗。“和谐”宝塔矗立在高高的山脊上，穿过太镇岭头。“这句话可以作为证据。这是虎丘最早有记载的塔，已经被破坏很久了。
隋文帝隋文帝，结束南北朝分裂，统一中国，信佛。仁寿年间(601 -604)命各郡建造佛塔，由“司造样品”送往当州，即附上佛塔式样，以供统一规定。于是，虎丘历史上出现了第二座塔，位于山顶东晋王钦台旧址。但据古建筑专家刘敦桢考证，它只是一座方形木塔，早已销声匿迹，绝不是以砖结构为主的八角塔。这个结论是毋庸置疑的。
到了唐代，为了避免唐高祖的祖父天蚕土豆隐姓埋名，虎丘曾一度改名为乌丘，寺名也改为乌丘寺，至今仍分两寺。颜真卿诗曰:“不到东西寺，今年五十春。”的句子。当时虎丘离城很近，但是没有道路和河流可以通过。游客们不得不穿过田野，如遇雨天，还得涉水前往，交通极为不便。鲍莉元年(825年)，五十四岁的白居易成为苏州祭司。这位热爱苏州风光，对虎丘情有独钟的大诗人，感受到了这一点，于是带领苏州人从长门到虎丘挖河渠，沿河修一条塘路到山前，种上千株桃李，加以美化，并在山周围开渠引水，形成一条绕山溪流。事后诗人作诗《乌丘寺路》:“山寺路自开以来，水陆频繁，银乐引骄马，花舟载美荷，桃李犹新，好住河岸，久留。”虎丘下溪流倒影带，碧波徐徐，远看似海上仙岛；从此水陆方便，游客络绎不绝。后人为了纪念白居易的功绩，称唐璐白公堤，即今天的山塘街和今天的山塘河，全长七里，所谓“七里山塘”。1100多年后，山塘成为联系长门和虎丘的唯一纽带，是苏州城到虎丘的必经之路。它不仅是长门市场的延伸，也是虎丘景区的前奏。从历史上看，两者有着密不可分的关系，所以明清时期虎丘的许多山志，都把山塘包括在内，一起描写。
然而，不到20年前，唐武宗李严当政时，白居易鼓吹佛教，发动了大规模的灭佛运动。会昌五年(845年)，圣旨没收寺院土地和财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼回归世俗，史称“会昌灭佛”。远在长安的苏州也未能幸免。建了500多年的虎丘东西二庙立即被拆除。但没过多久，佛教就恢复了。重建后的虎丘山寺和二道寺合二为一，从山脚搬到山上，逐渐形成格局，一直保存至今。山下建有东山寺、西山寺，以纪念住在此的王、王民兄弟。五代时期，中原四分五裂，江南一隅相对太平。当时苏州是吴越国钱政权下的重镇，仅次于都城杭州。钱的第四个儿子钱元和统治苏州几十年，建造了佛教寺庙和园林。据记载，乾元“每次游虎丘寺，前面的路都是兴奋的。”相比之下，就要计划修理了。“虎丘的寺庙和景点也在此期间得到了维护和发展。特别值得一提的是，根据现代塔修复建筑中发现的文物文字年表和塔的形制，虎丘现存的宝塔是五代末年后周显德六年(959)，即吴越国王洪倩十三年，北宋剑龙二年(961)的建筑。建成十七年后，吴越国“夺地还宋”，苏州正式纳入宋朝版图。
北宋至道学时期(995-997)，苏州周知魏尧将虎丘山寺改为云岩寺，并由律宗改为禅宗。景元年(1034)，圣旨藏于寺内，内有《宋真宗赵恒御书》300册。为此特地在四年(1037)修建了御书亭。帝初(约1044)，殿改为十住持。此后，这里经常成为禅僧挂锡的地方。南宋绍兴初(约1131)，高僧绍隆到虎丘讲学。当时众多僧人云集，声名鹊起，从而形成了禅宗林济宗的一个派别“虎丘派”。大师的大名在余是响当当的，在海外他也有所耳闻。“法Xi正处于巅峰状态。东南丛林取名‘五岳十寺’，虎丘是其中之一。”绍兴六年(1136)，绍隆死于虎丘。虎丘的老龙祖塔在东山寺附近。过去日本使节来中国访问苏联，必拜龙祖塔，可见影响之大。在宋代，还有孟赢观音堂(石观音堂)、转轮藏堂、水陆堂、陈公楼(双井桥)、钱清云歌和和静书院。
元至元(1338)至郑铮(1344)时期，云岩寺有大规模的修建，塔的维修也是第一次有记载。现存的二山门(断梁堂)就是当时修建的。同时对大佛殿、千佛阁、三大师殿、平原殿、小武轩阁、华雨阁等建筑进行了修缮重建，铸造了一口巨钟，疏通山涧6000余尺。元末群雄并起，郑铮十六年(1356)，张士诚占领平江(苏州)称王。为了守城，选择了处于水陆十字路口的虎丘守备。在清淤环山溪流的同时，沿着溪流修建了一座山城，将人们登上的景区变成了戒备森严的军事要地。曾有“山上塔下城，竹器衬少人。”但是虎丘土城在军事上并没有发挥作用。郑铮二十六年(1366)，朱元璋派大将徐达、常遇春率军攻克张士诚，围困孤城平江(苏州)十个月。相传徐达的攻城指挥部设在虎丘，而常遇春也在虎丘驻军，并在山塘至长门南北壕一带与张士诚军激战。
明朝是虎丘历史上多事之秋。有三次火灾，被摧毁和重建。第一次是洪武二十七年(1394)“僧舍未止火，庙中焚，延至浮图。”至永乐初(约403年)建宝塔，建大佛殿、文殊阁。十七年(1419)至十九年，修建了妙庄严亭、千佛亭、大悲亭、转轮藏殿、天王殿、武林佛选场。第二次，宣德八年(1433)“僧院火复，浮图比灾。”距离第一次灾后重建完成只有十二年。巡抚周琛和知府况钟得知云岩寺方丈秋楠·立志起死回生，带头捐款。苏州官民纷纷给予财物。郑桐二年(1437)至景泰四年(1453)十五年间，先修复佛塔，重修大佛殿，后建藏经阁、三大学堂、珈蓝神殿堂、香积堂、海。嘉靖万历和天启年间。在知府胡赞宗的倡议和赞助下，万佛阁(妙庄严阁)、西殿、加拉太殿、天王殿相继建成。千手观音寺、大悲亭、转轮厅、千佛阁、武石轩、和敬寺、五贤寺、沈工寺、苏阳楼等。，塔被重新建造。但没过多久，崇祯二年(1629)第三次失火，大雄宝殿、佛阁、方丈楼观一夜之间被毁。十一年(1638)至十三年(1640)，巡抚张国威捐资重修大雄宝殿、千佛塔，并修塔。根据刘敦桢教授的考证，塔的第七层是当时重建的。
在清代，虎丘经历了一个繁荣和衰落的过程。虎丘兴盛于康熙至乾隆。康熙皇帝叶璇和乾隆皇帝李鸿六次游览虎丘。每次下江南，都是留在山上。有几次，他们从浙江经苏州回到北京，重游虎丘。两代人在虎丘写了几十块匾额对联，背了二十多首诗。现在挂在头山门的“胡夫庙”竖匾是叶璇所写。因此，从康熙二十七年(1688)到康熙四十五年(1706)，虎丘先后修建了万岁楼、御碑亭、文昌阁，以及宏伟的宫殿“韩晖山亭”，后又重修了大雄宝殿和千佛阁。乾隆十五年(1750)再次全面整修。十九年(1754)建观音殿、地藏殿，三十八年(1773)建塔。当时山前、山后有亭台楼阁5080余座，景点200余处。白堤素有“虎丘十景”之称，春来春来，荷池芬芳，月中有月，雪峰风谷泉，平林远野，石溪养鹤，书台松影，西溪绿花绕，夜观小吴。虎丘衰落时，咸丰十年(1860)至同治二年(1863)毁于火。1860年，太平天国忠君李秀成从天京(南京)向东进军，迅速逼近苏州。战败的清军在城外的乔峰、虎丘、山塘、上塘、下塘、南濠、北濠放火，大火持续了三天三夜。俞平伯的诗被誉为“红尘中一等风流之地(《红楼梦》第一回)。苏州长门，繁华的商业城市，虎丘和寒山寺等。，顿时变成了一片废墟。1863年，虎丘成为太平军防守苏城的西北前哨，附近修筑工事。战后，在虎丘，只有断壁残垣和破败的梯田，只有破败的云岩寺宝塔和二山门。二仙亭、石楼在野烟野草中挺立；危塔上的黄昏乌鸦，西风的余辉，人迹罕至，苍凉无比。同治十年(1871年)后，山寺的庙宇、殿宇略有恢复，但规模不如从前。光绪十年(1884)，状元洪钧与诗人郑集资，在寒寒泉山坡上建立山庄。辛亥革命后，1918年，吴中名士金松岑、费、王鼎丞集资在山庄北建亭，并在旁植红绿梅数百株，成为赏茶赏梅的胜景。历经十余年，先后建成了头山门、石观音堂、沈工寺、三全阁、智双阁、克重阁。然而八年抗战期间，景区年久失修，树木被砍伐，荒凉景象再次出现。
建国后，虎丘的景点才真正开始全面整修。从1953到1963的短短十年间，对满目疮痍、开裂的云岩寺塔进行了修复加固，重修了二山门、大雄宝殿、千手观音堂、小武轩、百步、十八叠、崔永山庄、沈工寺、五十三参、御碑亭、上山路。新建了邱东亭、何方亭、孙武子亭、涌泉亭、海涌桥，疏浚了剑池、三泉、环山河，元末在张士诚土城遗址上修了一条山路。同时，在保护古树的同时，大规模种植树木2.2万余株，山前山后绿意盎然，改变了过去贫瘠的面貌。1961、云岩寺宝塔、二山门，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。然而，在1966年至1976年的十年“文革”期间，虎丘的修缮建设不仅陷于停顿，而且遭到人为破坏，石刻、佛像、匾额、楹联、字画等损失严重。自20世纪70年代末以来，虎丘进入了一个加速恢复和发展的新时期。到1989中华人民共和国成立40周年时，对年久失修、破损未售的建筑、石刻、匾额等逐步进行维护、修复，重建了千亩云歌、五贤殿，新建了粉翠阁、兰月阁、云仔茶景、万家烟花等景点。1980至1982，在东山寺、龙祖塔院遗址一带新建“万景山庄”盆景园，苏式树桩盆景、水石盆景数千盆。从1981到1986，对云岩寺宝塔的塔基和地基进行了加固，使倾斜2至34米的千年古塔转危为安。多年后重修二山门，重修朝云廊、平远堂、洋河涧、头山门两廊，疏通了三泉至洋河涧经剑池、千人石、白莲池的古水系，将绕山、山坡小路的崎岖石板路全部铺成平坦石板路。同时大力种植竹子、茶叶、香樟、冷杉、松树、柏树、李子、肉桂、樱桃、枫树、玉兰、银杏、石榴、枇杷、柿子、大枣、柑桔、板栗、杜鹃等。如今，西边的红梅、青梅，东边的樱花，后面的竹子、杜鹃、白云茶，都成了森林；人工栽培的麦冬、麦冬、常春藤等草本植物也取代了山坡、路边的野生杂草。春花、夏荫、秋果、冬绿、四季美景、千古名山，生机勃勃。
年，虎丘因其整洁优美的环境、有序的管理和优质的服务被评为全国十大文明景区之一。
年，苏州山城虎丘山景区最近通过了质量管理体系和环境管理体系国际认证。此前，凤山景区已被评为“中国十大文明示范景区”和国家旅游局确认的高等级“AAAA”景区。此次通过质量管理体系和环境管理体系国际认证，标志着景区迈上新台阶，将从科学精细管理、环境可持续发展等多方面进一步优化品质、刷新形象。