唢呐的历史演变

西晋时期，新疆拜城基齐尔第38窟的艺伎乐壁画中就有吹唢呐的形象。

金元时期，传至中国中原地区。它已被翻译成唢呐、平纳、苏尔奈、唢呐、唢呐等名称。

在明代，唢呐在古籍中有记载。明代武将戚继光在军乐中使用唢呐。他在《吉孝舒心五碑志》中说:“谁吹喇叭，谁就是在吹唢呐。”

明代王磐的《帝号颂》是形容唢呐最好的文章:“角，唢呐，小调，大腔。公务船乱七八糟的，涨价就看你的了。军听军悲，民听民惧。哪里能分辨出真假？看到这个，我把这个房子吹倒了，把那个弄伤了。我只是把水吹走了。”

明代后期，唢呐在中国传统戏曲音乐中占有重要地位，用于伴奏唱腔和演奏切牌。在以传统戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为了不可或缺的乐器。

清代，唢呐被称为“苏尔奈”，被编入宫廷的《归部曲》。

到了现代，唢呐已经成为中国各族人民广泛使用的乐器之一。

2006年5月20日，唢呐艺术被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。