百度知道正月初四初五的习俗。

家里的神从天上报了职，农历四月初四回到各家各户。第四年的第四天，人们早早地准备好祭品、糕点、香烛等东西。这是一个晚上的时间锣，鼓和香崇拜，并虔诚地尊重财神。

晚会结束，接财神的仪式开始:首先摆桌子(最讲究的是三桌加半，俗称“三桌半”)和第一桌的水果——橘子、甘蔗。意味着财富广阔，生活甜蜜；两桌蛋糕。意高，常青；三桌是满座，半桌是主食，一碗路边饭里插一根大葱，葱管里插一朵千年红，代表热闹和新年红。

然后主持人拿着香，分别从东、西、北、南五个方向来到财神大厅。每次他接走财神，都会在门前引爆一串古老的大炮。所有人都被抬上来后，主人和侍者依次向财神祈祷，拜完后，原来桌子上的马被火化以示敬意。

初四，牛羊肉店要烧香祭祀羊王、牛王、马王；一般来说，商店要在初四晚上招待大大小小的家伙(南方称之为“财神酒”)。不请吃财神爷酒的，就被辞退，也叫“铺盖生日”)，发红包。

北京以前有句老话:“天不怕，地不怕，就怕掌柜的初四晚上说普通话。”酒席上有酒有菜，酒后习俗是吃包子。店主随后举杯祝贺大家，并说“辛苦了”，这叫“官话”。普通话说完，包子上桌，掌柜亲自把包子放到碗里，谁往碗里放，就暗示谁被炒了。被开除的人吃完饭自动收拾行李走人，所以这种非正式的饭局俗称“吃包子”。

在这一天，全家人通常会一起吃打折的食物。所谓打折食品，就是几天收拾年货的剩菜大杂烩。室内除尘，室内扫地，院子里倒垃圾，准备“扔穷人”。

吴杰路

这里指的是五条路(东、南、西、北、中)与精神的联系，又因为“路”听起来像“路”，所以也有“连五路”之说。更倾向于接五通财神。在旧社会，春节假期后，商家通常在第四天晚上邀请五通财神，第五天开市以求好运。

为什么在第四天晚上？原来初五是正日。因为每个人都渴望利润，他们都想比别人更早见到财神，所以这一次就提前了一点，甚至到了第四天的早上。当然，这是违反规定的。后来长老们出面，约定第四天晚上一起行动去见上帝。

要接第五道，主人必须带香到东、西、南、北、中四个方向的财神堂，请大家接。每次财神被接走，门前都会燃放一串古炮。全部接好后，主持人和服务员依次拜财神，拜完后，桌子上火化原马(也就是偶像画的木水印)的仪式就结束了。

第五天消除贫困

农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方开始流行一种叫做“赶五穷”的习俗。人们天一亮就起床，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮被放在每个房间的外面，当它们被扑灭的时候，鞭炮被放在门外。据说会把所有不吉利的东西，所有的妖怪都吹出来，让他们离我们越远越好。

以前一般不允许打扫卫生和扫地，只能在屋子里，垃圾只能先放在屋子的角落里。尤其是过年的时候，不能动扫把。如果你动了，你就会失去你的好运。但是在农历五月的那天，有必要进行一次彻底的大扫除。先把鞭炮从屋里放到屋外(叫“棒穷”)；然后，垃圾被扫地出门，堆在一个角落里，垃圾堆上燃放巨大的鞭炮——所有的“穷人”和“穷鬼”都被赶走了！

正月初五是年后第一个不吉利的日子，非常忌讳“走亲访友”，积压下来的都是为了过节改善家里的生活。印石那天，主妇还从炉子里拿出一点灰，送到街的路口，俗称“送穷灰”。正月初五叫“破五”。初一到初五禁忌太多，大家不要“轻举妄动”。一旦过了初五，除夕就基本结束了，禁忌也就不再禁止了。女性不再忌讳，开始互相拜访拜年，互相祝贺。新婚女子也在这一天回娘家，称之为“省亲”。

民间传说，在第五个五年计划开始之前，许多禁忌是可以打破的。按照老习俗，要吃五天“水饺”，在北方叫“水煮饼”。现在有的家庭只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的人。从王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。女性不再忌讳，开始互相拜访拜年，互相祝贺。新婚的女人在这一天回家。另一方面，周五做事也不合适，不然今年会出事。除了上述禁忌外，破五月天的习俗主要是送贫、迎财神、开市贸易。

五穷人又叫“五鬼”。指的是“智穷、学穷、文穷、命穷、友穷”等五种穷人。曾经在韩愈的《看穷》里看到过。这首诗里每个人都说“这五鬼都是我的五烦恼”，所以我要把他们送走。文人再怎么有思想，写出来的永远是平和的。虽然是我的大不幸，还是礼貌的送走吧。到了老百姓那里，就说实话，“赶五穷”，“填穷坑”，用鞭炮，用扫帚。不客气。说到底，这不是请客送礼，到处都是——慷慨激昂，精辟至极。