公文词典04 |大趋势:社会维度(1)

公文用典的“大势”:顺应国家和地方发展的大势,切入宏观场景,用典说“势”,体现用典于世的价值。它包括经济、政治、文化、社会和生态五个维度。

01.人和人如果进进出出做朋友,互相守望,互相帮助渡过疾病和病痛,就很亲近。

范文

这是中国历史长河中涌动的文化脉搏。“朋友进进出出,互帮互助,同病相怜,百姓相亲。”中国这个乡土之地延续了几千年的生活方式,不仅塑造了中华民族的价值基础,也在时间的积淀下形成了民族的“集体人格”——团结为一。(摘自人民日报评论员《互助的力量是不可战胜的》2065 438+08 3月29日)

典故的来源

语出《孟子·滕文公上》:“死者不离国,乡野同井。朋友出入,守望相助,生老病死互相扶持,则民相亲。”句中的典故是说* * *里同一个矿田的村民,出入劳作时互相陪伴,抗匪时互相帮助,生病意外时互相照顾,百姓才会友好和睦。

典故解读

“守望相助”这个成语就是根据这个典故而来的,意思是住在隔壁的人互相帮助,互相配合,进行守卫和守望,这样在受到侵害的时候,就可以* * *互相保卫,获得安全。

这既是古代人日常生活的道德实践,也是儒家文人的道德理想,成为中华民族千百年来固有的传统观念和价值基础。

场景应用

“守望相助”这个成语在工作和生活的许多方面被频繁使用,它可以恰当地表达人与人之间团结互助的真诚感情。例如,描述工作、生活、邻里之间的支持、帮助、关心和关怀;描述灾难情况下人与人之间的援助、支持和资助;描述抢险救灾中的反应、呼应和响应;还有紧急情况下的救生、救援、救护等场合。

范文欣赏

范文摘自人民日报评论员文章《互助的力量是不可战胜的》。全文的中心是表达“团结凝聚”,创造中国的“经济奇迹”。我在文章开头引用了“朋友进出,互相帮助,相濡以沫,相濡以沫,民相亲”的典故,以此来强调中国人民的“团结凝聚”延续了几千年,这是中华民族的价值基础和“集体人格”,这种力量是不可战胜的。

02.道德高于爱民,无为不如害民。

范文

“Demo高于爱民,不逊于害民。”我们来自人民,植根于人民。作为县委书记,要始终以人民对美好生活的需要为目标,珍惜人民的爱,善于谋划富民之策,始终做惠民之事,履行为民之责,真正做一个合格的人民“勤务员”。(摘自6月18日人民论坛文章《修“心”学做新时代公仆》)

典故的来源

出自《晏子春秋·内篇质疑》“叔问晏子:‘哪个是更高的意义?“哪个更厚?”对:‘德高于爱民,行厚于爱民。’他又问,“下一个意思是什么?‘谁贱?’对:‘德不如民,事不如害身。’"

“道德高于爱民,行为低于害民”的典故出自晏子的这段谈话,意思是最高尚的品德是爱民;最卑鄙的行为就是害人。

典故解读

这个典故出自晋国大夫项叔和齐国大夫晏婴的一段对话。叔叔问晏子,“什么样的品德是高尚的?什么样的行为才算大度?”晏子回答说:“最高尚的美德是爱人民;最慷慨的行为是让人民快乐。又问:“什么样的品德是劣等的?什么样的行为是卑鄙的?晏子回答说:“最坏的品德是对人民苛刻;最卑鄙的行为就是害人。"

“德高于爱民,行低于害民”这个典故,从两方面提炼了晏子的思想和观点,与管仲提出的“政之昌盛,顺乎民心;废政与逆民心如出一辙。

场景应用

国家领导人在各种场合多次引用“德高于爱民,行低于害民”的典故,要求各级领导干部从人民利益出发,站在人民立场上做人、从政,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

范文欣赏

这篇范文是浙江常山县时任县委书记叶美凤写的。小品引用了“道德高于爱民,品行低于害民”,表达了县委书记作为一个县的主要负责人,只有坚持人民立场,才能真正弯下腰干好工作。在考虑和解决问题时,他总是从群众的角度出发,不会为了“政绩”而做任何损害群众利益的事情,真正做到。