撒拉族有哪些民间故事？

撒拉族民歌包括长诗和民歌。《撒拉曲》，撒拉语称“于尔”，是用民族语言和曲调演唱的一首抒情长诗。流传较广、影响较大的作品有《巴西往事》、《撒拉族撒西布嘎》、《阿依古吉古毛》、《阿道》、《武帝》、《阿里马》等，这些作品多表现青年男女的爱情。除了反映撒拉族青年男女摆脱封建礼教束缚，追求自由恋爱和幸福生活的奋斗精神外，还蕴含着丰富的民俗风情。比如《巴西的古走》中的“巴西走路，戴着帅气的帽子；腰细丝带细”；《阿力玛》中“头戴绿盖头，身披绿夹，脚穿阿拉鞋”体现了撒拉族男女的着装习俗。”撒拉族的“撒拉族萨希布嘎”体现了撒拉族的民间音乐和其他娱乐习俗。从《为什么砂轮转，山沟湍急；“为什么磨盘响了，上面还有红红的青稞？”可见撒拉族是用水带动磨盘来磨面条的。"

撒拉族民歌可分为仪式歌、儿歌和情歌。

仪式歌是撒拉族民歌中最具特色的歌谣。“我的热海紫苏”(婚礼祝词)和“萨赫斯”(哭泣的婚礼音调)都是撒拉族婚礼习俗的一部分，同时包含着丰富的民俗。“我爱紫苏”，“世界上谁应该受到尊重？是个长辈。为什么受人尊敬？他们尝尽了人间的痛苦，在残风残露中生存下来，他们的皱纹里充满了力量和智慧，他们的胡须里充满了人生的阅历。”“万里山上灯明，大川边种花深，沃地种庄稼旺，喜结良缘暖人心。”旋律委婉，歌词优美，意境开阔，感情真挚，蕴含着深刻的人生哲理，反映了撒拉族伦理道德和经验的精神民俗。“世界上应该尊重谁？是叔叔。为什么受人尊敬？人离家，舅舅是骨头的主人，尊敬舅舅是撒拉族的习俗。”虽然阿姨不是家人，但撒拉族认为“阿姨是骨头的主人，一切都要听阿姨的”。因此，我的叔叔和我的侄子之间的关系非常密切。无论侄子家办喜事还是办丧事，叔叔都是必到之客，地位很高。男女都要征得舅舅的同意，舅舅是婚礼的主宾。为了表示对舅舅的尊重和感谢，我除了邀请他参加婚礼，还邀请他在结婚前热情款待我，送了他一只羊背、茯苓茶等。，撒拉族语言称之为“阿根达”。结婚那天，男女双方都要请客送礼。我叔叔也是两次宴会的贵宾。他会给新婚男女送去衣服、盖头、鞋袜和一定数量的现金。