京派旗袍和海派旗袍的区别
北京文化和上海文化不再以地域为界，即不是只有北京叫京派，也不是上海叫海派。京派和海派代表了艺术和文化上的两种风格。海派的特点是吸收西方艺术，创新、灵活多样，商业气息浓厚；京派的风格有官派的风格，内敛简洁。海派体现在服装领域，被称为“海派服装”。虽然“京味服装”的提法并不常见，但这种服装风格相对于“海派”是肯定存在的。旗袍的京派和海派都有自己鲜明的个性。
海派文化在30年代完成，海派服装在30年代达到辉煌的顶峰。海派旗袍在上世纪30年代的海派服饰中独领风骚。只要提到20世纪30年代，人们无疑会想到旗袍佳丽的婀娜多姿。
没有近代上海的开埠，旗袍的西化就不存在，当然也就没有“海派旗袍”。海派旗袍最大的特点在于它对传统款式和西式服装的兼收并蓄。当时不仅旗袍外面穿的是西式的大衣、外套、毛衣，礼服也用翻领、“V”字领、荷叶领，袖子是荷叶袖、开叉袖。后来出现了改良的旗袍，结构更加西化。与传统相反，它有一个胸省，一个腰省，袖子和肩缝，甚至增加了垫肩，以追求完美的身材。老式的大胸衣服和复杂的装饰逐渐消失了。旗袍面料由于纺织品的大量进口而极其丰富，从各种绸缎到棉布、呢子、纱布，应有尽有。有一段时间，旗袍流行“透、露、薄”，所以采用镂空面料和半透明的化纤或丝绸。其次，旗袍修长紧身，特别适合南方女性纤细苗条的身材特点。正因为如此，旗袍总是扮演着流行的主角，流行于上海滩的大街小巷。
20世纪二三十年代的海派旗袍，是一种稳定而多变的时尚。摆线的高度来回变化，一不小心就会落后。这种时尚真的要“赶上”了。时尚是商业的催化剂。海派旗袍作为商业化大都市的产物，既符合社会心理，也符合商业利益。由于开埠之初与西方的交流日益频繁，上海深受欧美流行的影响。时装业发展迅速。在20世纪30年代，上海已经成为所有时尚事物的中心。称其为“全国时尚中心”并不为过，它还有“东方巴黎”之称。海派服饰，尤其是海派旗袍，成为各地模仿的典范。
相对于海派的创新，京派是保守的。旗袍的京派自然是指不同于海派的传统风格，不为时尚所动。
也许上海文化可以称为海洋文化，那么北京文化可以称为内陆文化。一方面，北京的地理位置不利于当时西方文明的吸引；另一方面，老北京的官僚军阀阻碍了它对外来文化的吸收和包容。京派旗袍的特点不是中西结合的华丽，而是土豪标准的朴素。民国初年的北京女性以上层社会为来源，中产阶级的构成在一定程度上受其影响，但缺乏整体更新的内在动力。上流社会以旧清朝遗留下来的显赫家族、军阀、政客为主，大多沿袭旧制度，穿旗袍。旗袍的款式和过去差不多，一般都是直直的，宽胖的，挺着大肚子。面料以传统的绸缎为主，厚重。平民旗袍多为棉布，可以单独夹。印花布少了海派，色彩也不受西方影响。反而旗袍的装饰比海派多。
有钱。海派旗袍特别展现女性的身材，所以服装是给人看的而不是衣服本身；京派旗袍的衣身尺寸让人体退居第二，所以在装饰上不得不讲究。服装漂亮，有复杂的刺绣图案或编织图案，充分显示了旗袍本身的魅力。
北京风格的旗袍不如海派旗袍流行。上世纪二三十年代，北京的女性不仅穿长裙，还穿旗袍，样式并不丰富，不像海派服装经常更新换代。上海的新款至少四五个月内不会出现在北京，特别洋气大胆的也不接受。尽管如此，北京的女装旗袍越来越受到海派旗袍的影响，摆线也随之起伏，只是时间滞后。
京派和海派其实各有利弊。京派像大家闺秀，海派像摩登少女；京派古典，海派浪漫。然而，随着历史的变迁，具有现代特色的海派逐渐成为主流。海派旗袍的廓形一直流传下来，没有变过。中国女性的传统形象也与之息息相关，难以割裂。