清迈的佛教历史

早在公元前3世纪，阿育王法就派了一批僧人到国外传教。除了斯里兰卡成功的传教，佛教是从缅甸和一个叫金地的地方传入泰国的。最早的说法是公元前241年，印度阿育王第三次邀请慕一莲长老率众后，派遣传教士到各国传教。

据斯里兰卡大乘记载，阿育王派传教士分九路在不同地方传播佛法，其中第八支线包括前往金地的苏姗娜和玉多罗两位长老。金帝究竟在哪里，目前还没有定论，但泰国民众认为，两位长老是沿着泰国的黄羲北壁经缅甸进入泰国的，这里现在是金帝的中心，也就是现在的佛教体系。

根据对伊泰人出土的佛教古物的考证，认为徐娜和玉多罗在金地传教的原始根据地可能在现在的缅甸南部地区，后传播到泰国中部，以佛教为中心。公元8世纪，印度大乘佛教从苏门答腊进入泰国南部。

1155年，斯里兰卡波罗拉玛摩诃一世热心支持和振兴斯里兰卡长期衰落的佛教，改革佛教团体。这一伟大事件传播到了其他信仰佛教的国家，如缅甸蒲甘、孟族中的佛教徒，他们去斯里兰卡学习，在斯里兰卡被僧侣重新受戒，完成大学学业后回到自己的国家在斯里兰卡传播佛教。

至于斯里兰卡佛教传入泰国，是在公元1257年之前。据说11世纪初，斯里兰卡有一位罗慕洛比丘，他把佛法从蒲甘传到台南，历时六年，建立了斯里兰卡僧团，深得国王和人民的信任。

当时，刘琨由马统治，他属于斯里兰卡的死支。自斯里兰卡佛教在泰国获得发展后，最初从柬埔寨传入并被大多数人信奉的大乘佛教逐渐消亡。

但起初佛教分为两派:一派是原僧团，一派是从斯里兰卡传入的上僧团，与当时的缅甸、僧侣、柬埔寨是一样的，后来逐渐融合为一派(斯里兰卡派)。在泰国，两组僧侣是通过协议和解的，这一点可以从当时受戒的仪式上得到证明，即受戒者必须背诵一遍巴利语三皈依和梵语三皈依。

这些材料都是根据景海写的《南传佛教史》改编的。

2.谁能给我一些清迈的历史资料？清迈①泰国北部的政府。它北面与缅甸接壤。全国最大的行政区。面积20107平方公里。人口是1286000(1986)。首都清迈。多山。东部是昆丹山，西部是坦安山，山峰超过2000米。主峰英提汗峰是中国最高的山峰，海拔2576米。中部是滨河流域。森林面积1.67万平方公里，占整个政府用地的73%。13世纪有兰纳(或“南棕榈”)王国，有许多历史遗迹。烟草生产出名，产量全国第一。其他包括柚木和大米。有纺织、碾米、卷烟等工厂。矿产包括石油、钨、银和锡。

②泰国北部最大城市，清迈首府。泰国北部的政治、经济和文化中心。位于滨河两岸。人口是102000(1980)。郊区土地肥沃，农产品丰富。65438年至0296年为兰纳王朝(或称“南漳”)都城。老城在河西，新城在河东。有两座桥连接着他们。它以手工艺品闻名，包括珠宝、银器、陶器、木雕、丝绸等等。这些行业包括柚木初加工和锯木。交通发达，是北线铁路的终点站，距曼谷752公里。有一个机场。有清迈大学、理工学院、农学院等大专院校。这座城市大约有100座寺庙，包括建于13世纪的清门寺。郊区的苏铁山有一座建于16世纪的佛寺，是各国佛教徒朝拜的圣地。旅游业发达。

清迈以“美丽玫瑰”闻名于世，手工艺品闻名全国，远销国外。它是泰国北部的政治、经济、文化和教育中心，也是泰国第二大城市。距离曼谷700公里，位于海拔300米的高原盆地，群山环绕，气候凉爽，风景秀丽，古迹众多，商业繁荣，是东南亚著名的避暑胜地。

清迈是泰国古都，历史文化名城，建于1296。1296年4月14日凌晨4点，清迈在孟加拉国王的带领下完成，四周良田，玛平。清迈成为泰国黄金时代的根据地，逐渐成长为今天泰国最大的豪宅和第二大城市。

清迈的政府大厅前有一座三位国王的雕像，讲述了清迈得到了另外两位国王的帮助。传说芒来王在一次狩猎中发现白水鹿、白鹿和白老鼠是吉祥的象征，于是决定在此建城。芒莱国王与素可泰国王拉姆汗汉和法约国国王昂孟签订了友好条约，他们就像兄弟一样。在清迈城的建设中，他们得到了两位国王的大力帮助，聚集了9万人参与城市的建设。建成后的清迈城被18米的护城河环绕，呈长方形，东西宽1800米，南北长2000米。

清迈的黄金时代是蒂罗卡拉国王统治时期(1441至1487)。他建造了Wat Chet Yot并完成了Wat Chedi Luang，并于1455年在同一地点举行了第八届世界佛教大会。

如今清迈总人口近654.38+0.5万，面积10，107平方公里，相当于台湾省的1/3。然而，大多数游客只参观清迈古城及其郊区，它位于清迈西部，占地360平方公里。清迈位于海拔310米的盆地，距离曼谷700公里。北方所有的宗教、文化、经济、教育、交通都以此为中心。它有着与曼谷截然不同的时空感。曼谷耀眼而繁华，清迈简单而悠闲。它是泰国最令人难忘的城市。

3.清迈的寺庙远吗？泰国硬币都是这样造的。

以下是泰铢币的一些描述:(1)10泰铢双金属镶嵌币。这枚硬币的正面图像是泰国国王普密蓬·阿杜德(拉玛九世)的侧面头像。反面形象是善塔，即黎明寺，又称王筝寺。

王筝寺是泰国皇家寺庙之一。古称王筝寺，又称黎明寺。

敦吴立，位于湄南河右岸，始建于1842大成王朝，是泰国最大的大乘佛塔。当时，它被命名为寺，后来改名为常寺。王筝寺是纪念41代泰国国王、民族英雄郑昭的寺庙。郑昭，中国人，1766年带领泰国各族人民赶走外敌，重建国家。

主塔寺现设有郑昭王雕像和遗物，寺内悬挂中国灯笼。王筝寺与曼谷隔着湄南河相望，其规模之大，仅次于大皇宫和玉佛寺。寺门口有一尊巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的宝塔，一大四小。

该塔是一座79米高的婆罗门式尖塔，在泰国被称为“埃菲尔铁塔”，建于1809年。它的底座和塔都是方形的，楼层很多，面积逐级递减，古朴庄重。

由四座伴塔环绕，形成一组巨大而美丽的塔群。这些实心宝塔在四周的凹处有多层佛像。从地面到塔尖，都装饰着各种碎瓷片。

宝塔底座绘有巨幅图画，栩栩如生，精雕细刻。郑王庙又称黎明庙，有两个原因。第一，郑王率军吞吴立的时候，恰好是一只鸡。

泰国硬币都是这样造的。以下是泰铢币的一些描述:(1)10泰铢双金属镶嵌币。这枚硬币的正面图像是泰国国王普密蓬·阿杜德(拉玛九世)的侧面头像。

反面形象是善塔，即黎明寺，又称王筝寺。王筝寺是泰国皇家寺庙之一。

古称王筝寺，又称黎明寺。敦吴立，位于湄南河右岸，始建于1842大成王朝，是泰国最大的大乘佛塔。当时，它被命名为寺，后来改名为常寺。

王筝寺是纪念41代泰国国王、民族英雄郑昭的寺庙。郑昭，中国人，1766年带领泰国各族人民赶走外敌，重建国家。主塔寺现设有郑昭王雕像和遗物，寺内悬挂中国灯笼。

王筝寺与曼谷隔着湄南河相望，其规模之大，仅次于大皇宫和玉佛寺。寺门口有一尊巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的宝塔，一大四小。该塔是一座79米高的婆罗门式尖塔，在泰国被称为“埃菲尔铁塔”，建于1809年。

它的底座和塔都是方形的，楼层很多，面积逐级递减，古朴庄重。由四座伴塔环绕，形成一组巨大而美丽的塔群。

这些实心宝塔在四周的凹处有多层佛像。从地面到塔尖，都装饰着各种碎瓷片。宝塔底座绘有巨幅图画，栩栩如生，精雕细刻。

郑王庙又称黎明庙，有两个原因。第一，郑王领兵吞吴立时，正是鸡叫的时刻，郑王命令他上岸去马卡寺拜佛。第二，由于塔身高耸入云，夜夜都是王筝寺每天第一次看到黎明迎接太阳的到来，故称黎明寺。(2)5铢，由铜和镍制成，外圆内九边形。

硬币正面为泰国国王普密蓬·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)头像。后面的图像显示了曼谷的大理石寺庙。

大理石寺，位于曼谷北部的阿育他耶路，也称为“大理石寺”，是拉玛五世所建..寺内有佛寺、藏经阁、长廊、亭台楼阁、佛学院等。

其主庭院建筑全部采用意大利运来的大理石，豪华美观，是泰国佛寺建筑中最具西式风格的寺庙。大雄宝殿大门两侧有石狮，殿内有一尊高约3米的释迦牟尼大佛。

佛寺的窗户模仿西欧教堂的建筑风格，用彩色玻璃拼装成泰式格子图案。主佛殿的清拉佛像是泰国著名的彭世洛佛像的复制品。

正殿后面是一个大理石铺成的大院子，宽敞安静，三面有回廊环绕。泰国各时期各类佛像51尊，形象生动，姿态各异，栩栩如生。它是19世纪泰国佛教的典范，融合了中国、印度等佛教的造型艺术风格。

在佛寺后面的宝霞佛龛里，有一尊他的瓦瓦瓦提艺术时期的佛像。此外，还有中国或日本的佛像，寺内有许多宏伟的亭台楼阁。另一边，有一座大理石钟楼和菩提树。

大理石寺庙的汉白玉柱子和金色屋顶在阳光下相互辉映，显得高贵而美丽，安静干净的花园给人留下了深刻的印象。(3)1铢，材质为铜和镍。

硬币正面图案为泰国国王普密蓬·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)的侧面头像，背面图案为曼谷玉佛寺。玉佛寺位于曼谷大皇宫的东北角。

它是大皇宫的一部分，占地65438+整个大皇宫的0/4。它是泰国最著名的佛寺，它的全称是“嘉园纳赛尔萨拉南佛寺”，又称护国寺。它是泰国唯一没有僧侣居住的佛教寺庙。在曼谷400多座寺庙中，玉佛寺最为著名。寺内供奉的68厘米高的玉佛价值连城，与曼谷的卧佛、金佛并列为泰国三大国宝。

玉佛寺整体建筑气势恢宏，亭台楼阁，高塔长廊，或精致，或金碧辉煌，或巍峨壮丽。它几乎集中了泰国佛教寺庙的特点，是全国最大的寺庙。

玉佛寺体现了泰国古代建筑和艺术的特点，被誉为泰国佛教建筑雕塑和绘画的艺术瑰宝。佛寺占地21，000平方米，始建于1，782年，有大小寺庙22座。主要建筑有玉佛殿、信天阁、钟楼、佛经堂、佛骨堂、大达那塔和回廊壁画。

这些建筑位于白色大理石制成的基座上，墙壁上有精致的图案。周围是高大的八角形雕刻，栩栩如生的动物，并镶嵌着彩色的贝壳和金饰。

佛经大厅里一个镶嵌着珍珠的雕漆柜子里放着早期的佛经。寺内装饰极为华丽，雕梁画栋，壁画遍布四壁，寺内气氛肃穆。

玉佛寺里至今还能看到郑和下西洋。

4.佛教的历史有多长？佛教，亚洲的一大宗教，最早可以追溯到古代:悉达多瓜达摩(公元前563-公元前483)于公元前6、5世纪创立于印度，释迦牟尼被世人称为菩萨或佛陀。

释迦牟尼出生在今天的尼泊尔。根据传说，他的父亲经常被描述为国王或王子战士，他的家庭生活非常奢侈。释迦牟尼29岁时，突然顿悟，想离开妻儿、宫殿、事业，去寻求精神上的开悟和真理。

他周游列国六年，到了莫杰托古国(今印度)。在此期间，他过着极其简朴和禁欲的生活。

最后，他认为这种禁欲不会引导他走向真理，所以他放弃了自我否定的做法。35岁时的一天，释迦牟尼在印度的菩提树下打坐。最后，他声称自己受到了上帝的启示。

之后，菩萨开始在整个横河流域旅行，教导人们冥想和坚持道德行为，以此作为取得积极结果的方法。他还建造了寺庙来继续他的工作。

5.清迈的地理环境泰国清迈位于曼谷北部海拔305米的山谷中，被誉为“北方玫瑰”。它是泰国北部的政治、经济、文化和教育中心，也是泰国第二大城市，风景优美，手工艺品闻名遐迩。清迈市区面积40平方公里，总面积20平方公里，107平方公里，人口1.5万。行政区划分为22个区。市内泰、中、苗、瑶、阿卡、彝、克伦等多个民族和睦相处，大部分居民信奉佛教。清迈古色古香的寺庙与新建的白色建筑交错，富有泰国北部风情。城市里遍布着古老的历史文化遗迹，还有许多现代化的住宅、别墅和商务楼，车水马龙，熙熙攘攘，风景独特，异常繁荣。清迈也是泰国北部的艺术和建筑中心，文物古迹众多，是寺庙宝塔之城。市内有近百座佛塔和寺庙，其中有著名的清迈大学、糜竺农学院和西北理工学院。并且文物众多，深受国内外游客的青睐。

6.为什么说清迈历史文化悠久？清迈是一座历史悠久的文化古城。考古发现表明，2000多年前就有人类居住和生活。

但直到1296年，兰纳王朝的蒙莱国王才被确立为泰国首都，成为泰国北部的经济、文化和宗教中心。清迈在莱蒙国王时代逐渐发展成为一个强大的泰北王国，建筑很多，包括很多寺庙、佛像和护城河。

用于防御和抵抗缅军的入侵。清迈于1556年被缅军攻占，缅军占领清迈，直到1775年塔克辛国王将缅军赶回泰缅边境，清迈才被夺回。

因为缅甸军队长期占领清迈，所以缅甸的文化、宗教、建筑、语言、烹饪对清迈影响很大，比如著名的帕辛寺、赤迪龙寺等。除了其战略位置，清迈还靠近南方古丝绸之路的一个分支。

来自中国和缅甸的货物将通过这条贸易通道被送往暹罗湾。这里山谷宽阔，土地肥沃，粮食产量丰富，所以历史上兰纳王国非常繁荣，清迈一度成为其政治经济中心。

从公元18年前期到公元19世纪，一个名叫“晁”的地方君主名义上统治着这座城市。当时清迈还不在曼谷暹罗王朝的控制之下。1874年，朱拉隆功(皇帝拉玛五世)夺回清迈控制权。1939年，清迈正式成为泰王国的一部分，成为泰北的行政中心。

1996清迈举行700周年庆典。近年来，外国游客不断涌入这里，因为清迈是泰国手工艺品的中心。这里的手工雨伞、银器和木雕闻名中外。

文化清迈充满浓郁的文化艺术气息。初到这座古城，你会有一种强烈的感受。首先，坐嘟嘟车去城里看看古城墙和寺庙。夜幕降临的时候，不妨去湄公河点几盏水灯，欣赏一下夜景。

当泰国古老的loi krathong到来时，年轻的男女会在水边放下一盏灯，点燃一支蜡烛，这意味着爱情将永远是甜蜜的。在清迈以北100多公里处，有一个“长颈人”居住的村庄。这里的女孩从五岁起就要在脖子和四肢上戴铜环。随着年龄的增长，他们身上的铜环数量一直在增加。村里经常能看到背着十几斤铜环还像苍蝇一样走路的姑娘。

现在这个民族濒临灭绝，不知道这种奇怪的民族文化还能延续多久。清迈是泰国的手工业重镇。夜市可以买到泰国纸伞，苔丝，银器，木雕。喜欢淘宝的人都很爱这个地方。

有兴趣的游客可以去清迈手工艺村看看它们是怎么制作的。在手绘纸伞村，你会惊叹一把小雨伞的工艺之复杂。在你离开之前，让工匠在你的衣服上画出你喜欢的图案，它将成为世界上独一无二的艺术品。

去清迈有两个地方。一个是大象学校。这所建在森林里的大象学校，不仅聚集了近百头大象，而且被研究过的大象都非常聪明，能很好地与人交流。例如，当他们表演节目时，游客会感谢他们给他们食物。奖励钱的时候，身边有驯象师的时候，我会老老实实的上交。身边没有驯象师，我就会跑到地摊上买香蕉来满足食欲。

这些大象会踢足球，还有守门员把球扔向球门。最棒的是有些大象会画画，其中一头大象画的画和著名画家画的一样好，是抽象的现代画，装饰起来很有想法。

另一个地方是著名的金三角，就是当年种植罂粟的地方。现在虽然罂粟不见了，湄公河的毒品交易也取消了，但是罂粟展览馆还是值得一去的，湄公河也是值得一去的。