中国象棋史
象棋一词最早出现在战国时期。《楚辞招魂》中对其形制和打法有专门记载:“棋有六书；分营并进，路逼；当你变成蟑螂，你会寻求它，你会是白色的。”也就是说，jade(也就是castor)相当于骰子。大小为(即盖)的棋，每边6枚；比武之道，分曹而共进。(指两队或两队必须对战)，互相攻击，逼死对方；最后，胜利者寻求胜利。打败了敌兵(春秋时军制五人)，发出胜利的欢呼。
韩、刘在《说苑山说》中也记载子洲见曰:“足下为千遍之王...燕斗棋舞郑女。”也就是说，要说服孟，还不如下棋看歌舞，就像“燕国”一样。这些都说明“棋”在战国时期已经成为一种常规活动。所以象棋产生的时间是在战国之前。
关于国际象棋的起源有很多理论:
第一，黄帝起源于传说时代。北宋黄步《广湘剧序》曰:“象戏兵，黄帝之战驱兽以为阵如象，兽为英雄。故兵以象命名。”
第二，神农起源于传说时代。元代僧人在《佛传》中常说:“神农以日月星辰为象，唐代的牛、僧、童以车、马、士、兵加枪代之。”
第三，它起源于舜时期。传说舜同父异母的弟弟叫项，懒惰贪玩。现代学者常在《中印艺术事业》一书中说:“舜禁其生，因其桀骜不驯，恐其寂寞，为其作棋以娱之。因其名，故称棋。”
第四，源于周武王的进攻。明代谢《五杂组》说:“似戏，说是伐周时所作，即非如此，亦是战国兵家之流。”
5.起源于春秋时期。象棋中的“象”是“符号”的意思，与动物形象无关。象棋可能是模仿春秋军制产生的。棋手的名字与春秋时期的兵制不谋而合，即箭、帅、战车、马、士、兵、卒。然而，国际象棋也可能因棋子由象牙制成而得名。
六、起源于战国时期。《潜居书》载:周谓:‘先一步于燕州，便会下棋，这也是战国之事。“战国用兵，所以人们用战争的形象作为棋势。”
七、起源于楚汉斗争时期。棋盘中间写着“楚河汉界”，所以很多人认为这个说法比较可信。也有人认为是韩信发明的。梁青舒同《深海广棋序》:“亦闻棋起于韩信，朱子云博局也。”现代周对棋起源的考证:“韩信攻赵时，与叶子熙下棋为士卒。因为到了年底，士卒想家，有了发财的工具，就聚在一起玩，输光了钱，忘了回国。”
在早期的中国象棋中，象棋系统由三种器械组成:象棋、筷子和棋盘。双方下棋，每方六人，分别是:枭、鲁、雉、小牛、塞(两枚)。棋子是用象牙雕刻的。Bam，相当于骰子，下棋前必须掷出。棋盘是一个正方形的棋盘。比赛时“抛六指，下六棋”，斗智斗勇，互相攻击迫害，互相残杀。春秋战国时期，军制为五人一帅，共六人。当时作为军训的足球比赛，也是每方6人。可见早期的象棋是象征当时战斗的游戏。在这种棋制的基础上，后来出现了一种叫“赛”的棋，只下棋不扔筷子，摆脱了早期棋中靠运气取胜的成分。中国春秋战国乃至秦汉时期，国家战乱频仍，象棋就是在这种背景下产生的。军事战争和体育竞赛有许多明显的相似之处。比如最终目的是赢，对抗过程是通过技战术表现出来的。既有战略主题，也有战术手段。象棋作为一种模拟古代战争的智力游戏，是在近在咫尺的棋盘上进行的一场对弈游戏。棋盘上的车、马、枪、兵是古代车、马、枪(或弹弓)、兵的象征。象棋与其他运动相比，与古代军事有着最直接的内在联系，其战略思想和战术特点都受到古代军事思想的影响。
随着时代的变迁，象棋在日趋完善的同时，也离不开军事战争的目的和兵法。有许多巧妙的战术思想和组合的象棋游戏是熟悉的孙子兵法。在古代的谱系安排中，如《海深广》、《梅花谱》、《橘中有秘》、《雅趣相宜》等。，很多安排都是以孙子兵法、三十六计、三国典故、战争名称命名的，不仅构思巧妙，而且与历史典故名称非常吻合。
一、六博——国际象棋的萌芽时期
迄今为止，中国最古老的棋类游戏是柳博和围棋，它们也被称为游戏。春秋以前的围棋活动无从考证。据可靠记载，直到春秋时期，人们才开始用棋来比喻。柳博出现的时间比围棋早一点。据《穆传》记载，随公三日，夺得柳波棋角，至春秋时，棋已并行天下。《论语·阳货》载:“子曰:难食终日而无心！没有玩家吗？为它，你还是贤惠的。”孔子认为业余时间下六盘围棋是一种有益的娱乐活动，总比什么都不做好。可见，在孔子时代，游戏已经成为日常游戏的一部分。六博客也是六本书。《楚辞招魂》说:“棋有六书”，可见六部落格为书，是我国最早的一部棋手著作。从先秦到唐代，各种博戏在世界范围内产生并盛行，从中可以找到中国象棋萌芽的一些因素。因此，这一时期可以称为象棋史上的萌芽时期。
文献记载最早的六伯是两位君主，分别是商朝的武义皇帝和穆。《史记·殷本纪》载:“武帝无道，为傀儡，谓之神。有了它，它让人去做。神仙无敌，可惜了。”《大木子传》载:“(旺姆)入北邮，与荆同去公伯。虽然上述记载不一定可靠，但这样的传说至少可以得出一个结论，西汉或战国时期的人认为柳博的产生早于春秋时期，那是一个非常久远的年代。据考证，秦代刘伯棋是象棋的鼻祖。
《庄子·骈文》有“博赛游”之说，程对此说:“投琼，不投琼岳赛”。可见，西塞是由刘伯承发展而来的，两者的区别在于会不会下棋。从西汉墓葬出土的棋子来看，棋盘的形制与柳博大致相同。塞戏在春秋战国时期非常流行。到了秦汉时期，塞戏已经相当流行，当时又叫“吴歌”。从湖北云梦西汉墓出土的棋盘和甘肃武威莫嘴子汉墓出土的彩绘木俑，可以反映出汉代边韶《塞夫》对塞剧形制的描述。
二、象戏——国际象棋的萌芽时期
三国时期象棋的形制不断变化，与印度有交流关系。到南北朝北周，武帝(公元561~578年在位)作《项经》，王宝写《项序》，写《项经赋》，标志着棋形的第二次重大改革完成。象戏的第一次记载出现在二十四史。《北史》十卷，四年有“五月丑，帝制《象经》已毕，百人谈”，五卷《周树》也是如此。
隋唐时期，象棋活动稳步发展。中唐时期，湘西向现有棋靠拢。《史记》中记载频繁，其中最重要的是《十里居丛书·梁宫九谏》中关于武则天梦棋的叙述，以及《牛森如玄志》中关于宝应元年(公元762年)岑舜梦棋的一个故事。据《梁宫九剑》记载，武则天曾梦见与洛神下棋，被洛神击败。这个梦让她深感不解:不知道是不是吉祥？晚上梦见下棋，一定和她平日对下棋的迷恋有关；唐代宗宝应元年(公元762年)的一个晚上，汝南人岑顺梦见金象国与天那两军交战，要岑顺观战。晋的军师向其君报告作战计划:“天马斜飞三回，将众将奔四方野。”战车直冲云霄不归项，第一次不好了。"岑顺从梦中醒来后，他的家人在房子里挖掘了一座古墓. "门前有一张金色的床，列马挂满了天平，都是金铜做的。”这才知道梦里军师说的话，“就像打马一样。“从这个故事可以知道，宝应的象戏里有将军、车马、卒等兵种，车马卒的步法和现在没什么区别，但会走满板，和今天象棋里的王者差不多。
唐代象棋的形制与早期象棋颇为相似。当时象棋的普及程度，从诗歌传说中的很多记载就可以看出来。《项项波戏歌》三卷本可能是唐代作品。到了唐朝，中国的象棋发生了很大的变化。共有“将军、马、战车、卒”四个兵种，由64个黑白方块组成。后来参考中国的围棋，把64格改成了90分。这种象棋被称为“宝应棋”，日本至今仍将其视为棋的代名词。
三、宋代象棋——象棋的发展定型期。
到了宋代，中国的象棋基本定型，由于火药的发明，增加了“炮”“士”“象”。即在使用九宫棋盘的基础上，吸收和借鉴了其他种类的棋子，将其中的三种升级为一士二炮，以满足当时民众的口味。另外，宋超无可指摘的“广棋”有32枚，与现代棋子总数相同，但不知棋盘上是否有河界。宋元时期，石林《广记》发表了两盘棋的总体著述。宋代是象棋广泛流行的时代，其形式也发生了很大的变化。北宋时期，司马光的《七国象戏》、的《象戏体例与棋局》、晁的《象戏图》等著作相继问世，“象戏”也深受民间喜爱。
到了明代，为了方便下棋和记忆，将“将军”二字改为“帅”。明清时期，象棋大发展，涌现出许多著名棋手和象棋专著。明代的象棋专著有《金鹏十八变》、《幻梦》、《橙里的秘密》等。其中，徐志所精挑细选的《易清雅曲》是中国古代棋谱中最系统、最完整、最实用的一部。《橘色秘笈》的分数大部分都是和棋，有些排列已经涉及到了古代的棋规。和棋的目的是通过使用规则中的“将军”、“杀”等战术手段来达到的。不难看出，到了明代，象棋技术水平和技术理论的发展已经开始精细化，棋手和爱好者的要求也不再仅仅满足于巧妙的排列和精彩的杀法。象棋的理论发展和技战术的融合又迈出了重要的一步。
清代是中国象棋发展的鼎盛时期，有很多著名的棋手和比分。与之相关的棋类作品有《梅花春》、《桃园机略》、《断心断臂》、《竹片》、《棋种》等。其中，王在岳所著的《梅花谱》是中国象棋史上划时代的棋谱。它以丰富的事例和微妙的变化著称，创造了三百多年来“马枪争霸”的历史篇章。不仅如此，四大名棋“七星党、野马戏田、独步千里、龙飞带蚯蚓”也是在清代完成的。这四种排列各有特点，但都是围绕着车、马、枪、兵的相互配合。这些安排至今仍被认为是最困难和最复杂的。可以说，清代是古代象棋发展理论和技战术水平达到顶峰的历史阶段。经过封建社会的洗礼，象棋作为一种“艺术”，形成了独特的行业“江湖”。尤其是民国时期，很多棋手都是靠在饭店、茶馆里下“彩棋”为生。这种“彩票”就是靠下棋赢一些“彩票”赌博来维持生计。这些彩棋有很多名字，比如让道，给孩子让道，甚至给双马让道，给大象让道等等。在下棋的过程中，也隐藏着玄机。有人可以从古代的巫术、医药、百戏中追溯到这种文化现象的起源，业务也涉及到“各种”。棋牌江湖和其他江湖门派一样，流动性大，欺骗性强。所谓流动性，可以解释为，当年的棋手通常是靠拜访名师、名人、大师而成名，按地域划分学校。欺骗，一方面是棋手故意隐瞒自己的水平，俗称“钓鱼”，等达到满意的水平再一举拿下奖金。除此之外，还有人互相配合，我们还能偶尔在街上看到“江湖残局”，用看似简单实则复杂的棋局诱导粉丝下注骗钱。这些手段毕竟不够光明正大，不够优雅，但是朗朗乾坤早就放不下一盘棋了。棋手为了生计，难免“沦落江湖”。
当时象棋水平最高的是华北、华东、华南，北京、上海、广州分别成为活动区域的核心。其中，香港象棋大师经常聚集在广州，棋手对弈的地方也是在茶馆举行。民国时期，北京产生了张德奎、那剑亭等著名棋手。谢侠逊是沪上最有影响的戏子，而黄松轩、钟真、曾展鸿则是“粤东三凤”的代表。当时很多棋手都有外号，比如“扬州三杰”、“棋圣赵子龙”、“二十八夜”、“无敌大炮”等等。都被贴上了地域门派的标签，以棋风命名。棋圣们不知不觉形成了一个相对流动固定的小环境，棋坛名不虚传，有一定的社会影响力。虽然棋手的社会价值和社会地位没有得到有效的认可，但棋业的生命力也在艰难的条件下呈现出独特的张力。现阶段象棋赛事多以挑战和循环赛的形式进行，为建国后的象棋比赛形式奠定了基础。新中国成立初期，一切都有待完成。党和政府高度重视体育事业的发展，将“发展全民体育”写入了政协的议事日程。此后，“提高人民健康水平，增强人民体质”被视为一项重要的政治任务。“国家发展体育事业，开展群众性的体育活动，增强人民体质”和“国家培养青少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展”也被写入宪法。
建国后，象棋在现代体育运动中一直有其特殊的社会属性，也在不同阶段发挥了象棋的独特作用。如1950年，为积极组织活动，支持棋手们“抗美援朝”，表达爱国情怀，在京举办了“四手棋”(侯玉山、谢、窦、张德奎)。65438-0956年，国家体委(现国家体育总局)将象棋列入第一批运动项目。那一年，北京举办了中国历史上第一次全国象棋比赛——全国象棋锦标赛。30人代表不同省份，可以说是史无前例。此次锦标赛的举办也标志着象棋从传统文化中的“艺术”向竞技体育发展的正式转折。象棋是本次比赛唯一的国际象棋正式项目，录取前6名选手，而围棋和象棋都是表演项目，不设名次。同年，第一份期刊杂志《象棋》出版。1956是一个重要的里程碑，也标志着象棋从“江湖”到“庙堂”的重要转折。流散在民间，难以鉴赏的文化瑰宝，从此有了正式的归属。此后，各省、自治区、直辖市和行业体育协会的专业队伍陆续组建，最多时超过20支队伍，最多时约30支队伍参赛。
65438年至0966年，棋局于当年4月举行。此后受“文革”影响，棋局从1967暂停，直到1974年7月才在成都正式恢复，一停就是七年。虽然正式的全国性比赛在文化大革命期间不再举行，但这项运动在民间并没有被禁止。因为文革时期人们的文化娱乐活动比较单调，象棋因为价格便宜，场地方便，成为当时最受欢迎的活动。业余时间在大街小巷放几盘，围观的人很多，使得象棋在现阶段很大程度上在群众中传播开来。
20世纪80年代，国际象棋开始尝试在不同的地方举办不同规模和形式的赛事。但是，随着改革开放程度的不断提高，广大人民群众对丰富文化生活的需求不断提高，娱乐活动的内容和形式逐渐呈现出多样化的特点，造就了胡荣华、柳大华、李来群、吕钦、赵国荣等一大批优秀棋手，得到了社会的广泛认可。在该国的所有体育运动中，较早组织和举行了独立的邀请赛和杯赛，并试图给获胜者颁奖或奖金。比如霍英东先生在1981赞助的第一届1“五羊杯全国象棋锦标赛”，按照规定，冠军的奖金不能超过50元人民币，这和今天几万到几十万的奖金真的没法比。此后连续举办了27届。五羊杯不仅成为全国乃至东南亚地区最具影响力的比赛，也是迄今为止持续时间最长的商业比赛。
今天，中国象棋已经传播到十几个国家和地区。中国已经有亚洲和世界象棋组织，日本和菲律宾也成立了中国齐翔协会。世界象棋联合会单年举行个人赛，亚洲象棋联合会每两年举行团体赛。古老的东方游戏走向世界。象棋在国外也广为流传，尤其是东南亚的华侨华人。许多海外华侨华人和港澳同胞把象棋作为海外华人与祖国联系的桥梁和纽带，把象棋活动看作是炎黄子孙对自己民族文化的继承和发展。
近几十年来，随着贸易和文化交流的不断发展，象棋在英国、美国、法国、加拿大、德国等国家也发展了许多爱好者。国际象棋正从它的发源地通过亚洲传播到世界各个角落。
从亚洲来看，象棋不仅在港澳地区很受欢迎，在泰国、新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、日本等地的华侨华人中也很受欢迎。那些地区和国家每年都举办象棋比赛，并分别成立了象棋协会或象棋协会。
交换；沟通
1978 165438+10月期间，在东南亚部分地区和国家的海外华人名人和象棋界人士的发起和合作下，亚洲象棋联合会应运而生。今天，菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡、印度尼西亚、中国、文莱、马来西亚、香港和澳门都是亚洲象联合会的成员。现任会长是香港名人霍英东先生。
亚洲象联合会成立以来，亚洲的象棋活动更加活跃，亚洲国家和地区之间的象棋交流和比赛逐年增加，棋手水平普遍提高，涌现出许多有前途的年轻棋手。新加坡、菲律宾、泰国也专门培养了一些女棋手，女棋手逐渐增多。体现亚洲棋手友谊和水平的“亚洲杯国际象棋锦标赛”已经举办了五届。亚洲城市大师邀请赛创办于1981，至今已举办三届。据报道，第四届亚洲城市大师赛将在澳门举行。“亚洲象联合会”还举行了许多友好比赛和成员国和地区之间的互访。
发展
近年来，国际象棋在欧美人中取得了可喜的进步。美国、法国、德国、加拿大等国都成立了象棋协会或象棋俱乐部。值得注意的是，一些国家的象棋大师也下过中国象棋，和中国的一些中国棋手一样，成为了两棋皆精的“双臂将军”。
为了进一步推动国际象棋的国际化，吸引更多的欧美人下棋，将东方象棋推向全世界，让世界各国人民共享中华民族的传统文化，从中获得无穷乐趣，亚洲象联合会委托中国齐翔协会举办“七星杯”国际邀请赛，每两年举办一次，至今已举办两届。第二届“七星杯”国际邀请赛共有来自菲律宾、泰国、美国、加拿大、联邦德国、西柏林、法国、中国、香港、澳门等10个国家和地区的20名选手参赛。据悉，参加“七星杯”的各个国家和地区的象棋组织将通过接下来的几场比赛，组织一个国际象棋联合会，进一步推动象棋的国际化。
香港霍英东先生为了鼓励和吸引非华裔的外国人积极参加国际象棋活动，提高棋艺，开出50万美元的巨额奖金，准备奖励给胡荣华参加的“十连冠”中国国际象棋比赛中获得冠军的非华裔外国人。此外，“亚洲象联合会”还筹集了300万香港城市推广象棋的资金，计划翻译有年息的象棋书籍，举办教练和裁判培训班，帮助在纯外国人中培养象棋爱好者，将象棋推向世界。
1978年，亚洲象棋联合会成立。国际象棋在欧美人中也取得了可喜的进步。美国、法国、德国、加拿大等国都成立了象棋协会或象棋俱乐部。一些象棋大师也下中国象棋。
1988年，为了推动国际象棋的国际化，在此基础上，在北京成立了“中国中国象棋联合会筹备委员会”。
1990年，1世界杯国际象棋锦标赛在新加坡举行。