古代人用什么擦屁股？》

本文追溯了从三国到明清时期中国人厕所清洁方式的变化过程。厕所厕所是三国时期随佛教从印度传入中国的，使用卫生纸的正式记录是元朝由蒙古人创造的。两者都是中国古代揩土习俗演变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。古代中国人如厕后用什么来擦拭污物？香港电视剧《寻秦记》提出了这个问题。剧中有这样一个情节:香港特警项少龙被时光穿梭机送到战国时期的赵国，在一户居民家中过了一夜。他急着上厕所，项少龙向老人要“卫生纸”。老人懵懵懂懂的问“怎么擦屁股”？老人从厕所里拿起一根竹子，说:“就是它了！请放心使用。”看到这里，忍不住让人发笑。是啊，古人用什么擦屁股？本文从近到远追溯了古代揩污习俗的历史。元明清——粗纸时代，清朝就有人用纸来擦秽物，有很多文献为证。这只是一个例子。《红楼梦》里有一段刘姥姥拉肚子的话:“刘姥姥觉得肚子里一阵响声，忙拉着一个小姑娘，要了两张纸来宽衣。大家都笑着喝他:不是这里！忙碌生活的东北女人”①。这个描述说明曹雪芹在世的时候，大观园和乡下的人都是用卫生纸擦脏的。明朝有一个负责后勤的机构，名叫“司司”。“珍惜薪酬公司用的柴火；钟鼓部掌管朝代的钟鼓，以及内乐、传奇、织锦、打米等各种杂剧；宝超张思做了厚薄卫生纸；混堂沐浴之事。”其中，宝藏司是卫生纸的主管部门那么，当时人们用的是什么纸呢？因此，我们需要了解中国古代纸张的种类。明清时期，宋的《天工开物》记载:“凡用椴树皮、桑葚皮、芙蓉膜等物的纸，都是皮纸。竹纸是给用竹麻的人用的。精华极白，用于书写、印刷、柬、开。厚的是火纸和包装纸。”还记载“此纸(火纸)烧用17，日用13”。可以看出，纸因原料不同分为“皮纸”和“竹纸”，但无论哪种纸“细”或“粗”，细的用来写字，粗的70%用来烧祭鬼神，30%用来做生活用品。区分纸的种类，我们也知道，尊重和珍惜汉字纸在中国有着悠久的传统。民间传说用印刷纸擦脏会有奖励。清代，大量爱惜字法作为文昌帝制定的神圣法律在社会上流传。今天还能看到《惜字法》、《惜字新编》、《惜字集检》、《文昌帝惜字法》、《文昌惜字立功法》。官员们甚至明确禁止在可用于擦拭灰尘的纸张上打印。" 1873 3月14《申报》刊登消息称，一名女子用信纸擦拭污秽，扔进厕所，遭雷击。同年65438年2月3日，两江总督李宗羲下令各造纸作坊传:不准在纸莎草纸等物品边缘盖章，不准将旧书旧帐改造成纸，以免亵渎。”[1].最早使用卫生纸的记录发现于元代。唐宋以前，人们使用一种叫做“厕片”的木头或竹片，可能是因为元朝统治者文化落后，没有汉族“敬惜字纸”的意识。历史上，“于宗回余人圣皇后”博兰在做太子妃时，对婆婆“赵睿顺圣皇后”也很孝顺。她想在婆婆把脏东西擦干净之前，用脸测试一下卫生纸的柔软度:“以后孝顺，善行在宫，世祖称之为贤惠的媳妇。石顺从圣皇后，寸步不离左右，上厕所用纸，还要搓脸使之柔软。”综上所述，元明清时期人们就开始使用卫生纸来擦拭污秽。这张纸大部分是没有文字的“粗糙”纸。至于宫里用的卫生纸是粗纸还是细纸，无法详细考证。我想公主是不会用粗纸蹭自己精致的脸的。唐宋时期——厕片和粗纸并用。厕所芯片也被称为厕所便签。简单地说，它们是大便后用来擦拭污垢的木条或竹条。上世纪中国和日本的部分地区还在使用这种抽水马桶。最近日本考古发现了很多古代厕所。在1992奈良县高殿町的藤原-京遗址发掘过程中，发现了被称为“日本最古老的厕所”的遗迹。厕所遗存发现于7世纪末藤原-京七条一方建筑遗址外侧，“厕所坑内出土木材150余件”。大约公元720年至730年在福冈市发掘的裂屋厕所遗址中也发现了类似的厕所碎片。11- 12世纪，岩手县平泉镇六指御所遗址也出土了大量的抽水马桶，其规格为“平均长24，宽0.5-0.8，厚0.5厘米”[2]。唐宋时期，中国与中国交往密切，日本人的生活方式对日本影响很大。因此，日本的这些考古发现对于推断唐宋时期日本人使用的工具具有重要的参考价值。除了考古证据，唐宋时期使用厕所的记载也见于史书，如南唐李煜的故事:“先主与周舟戴僧帽，穿僧袍，诵佛经，跪拜，为瘤。亲削僧厕简，颊试之，若刺少，则加修”(5)。据《子同治鉴》记载，韩坤被任命为我驻镇海使节，向关中运送了大量物资，其中就有一个厕所:“然后船上已经装满了器械，所有器械都记到了厕所里，一切准备就绪。”⑥唐代僧人的日常守则中也记载了僧人的日常规范，其中上厕所法要求僧人“总要有一个厕所以筹钱，免得亏本”，并明文规定“不得用字纸”。这个记录证明了唐朝的和尚是用马桶来擦污秽的。同时，禁止用“写旧纸”来擦秽物，很有意思。既然禁止，现实生活中就必须有人去做，不然怎么禁止？唐宋之间，纸不仅用于书写，还用于日常生活和祭祀鬼神。宋人《哀日翟聪朝》记载“南齐废帝爱鬼神，常以纸剪成钱代替帛，但有纸钱”；《唐书》王虞传:“自汉以来，凡葬有钱，故祈神，用纸钱始于王虞”；唐朝以后的史料中开始频繁出现烧纸钱的记录。《天工开物》中也有记载:“盛唐鬼神繁，纸钱改烧帛。在北方，它被称为纸板切条。所以做这个纸的人就叫火纸。这张纸17烧，13日用。最厚的叫包装纸，竹麻、苏田晚稻抄本也做。”既然生活用纸出现了，人们用它来擦脏也就顺理成章了。唐代以前，三国魏晋南北朝时期，就有使用抽水马桶的记载，但没有用纸擦污垢的证据。比如北齐皇帝高杨，“杨成虽为丞相，上厕所筹钱，用鞭子抽背，抽血袍。”⑧"。再比如南朝名人刘骜。”在石冲上厕所的时候，看到一张大床，深红色的床架，非常漂亮。两个女仆拿着香囊，转身离去。也就是说，我钦佩地说:我误入你的房间，我钦佩地说:我是厕所耳朵，我更进一步，我是厕所女仆，我进了工具包。⑨唐佛教书《法苑》记载:“武氏在叶背上建了一座平园。弄个金像。讨论它的起源。据说是周初王禹所制。这个城镇在符江。你怎么知道的？自秦汉魏以来，南大就没有佛教和佛法了。没有埋在地下这种事。孙浩懂了。从来不信。不太尊重。放在马桶里点屏幕升高。⑩“如果此事属实，就是三国时期使用厕所的证据。利用厕所集资的嫌疑是随佛教传入中国的。在早期的佛教法律中，记载了释迦牟尼指导僧侣使用厕所:“佛陀在王蛇城，有一个婆罗门种姓的僧侣。干净又脏，上厕所的时候刮马路下面的草。挠了会受伤，颜色也不好看。和尚问:‘你为什么看起来憔悴痛苦？’？也就是说‘上厕所的时候很讨厌，用勺子刮的时候弄伤了自己，所以不开心’”。针对这种情况，释迦牟尼佛说:“始末已毕，网刮净。没有准备，墙面不擦干净，厕板梁不擦干净，不使用石头，不使用草，不使用软木、软叶的土块；应用，木材，竹子和芦苇作为制剂。测量方法，最长的是一指，最短的是四指。用过的不一定让它脏，用过的不一定养在网里。这是一种提高马桶的方法。⑾“佛陀释迦牟尼生活在公元前6世纪和7世纪，这些戒律是在他死后100多年才写成的，所以根据目前的文献记载，印度使用厕所的历史要比中国早得多。东汉时期，佛教开始传入中国。起初只介绍了一些经典，但明确要求信徒日常生活的“律法”始于三国，中国人使用厕所理财的最早记录始于三国。所以厕所融资从印度传入的理论，目前还是成立的。但不排除中国人在此之前使用过抽水马桶，只是目前没有证据。最终答案可能由未来的考古发现给出。洁厕剂的使用是随佛教从印度传入的，后来洁厕剂改为纸是元朝蒙古皇室开始的。从中国古代揩污习俗的演变中，我们可以看到中国文化的开放性，从小到大，从那时起，我们也可以看到中华民族吸收人类文明一切优秀成果的优良传统。