碧玉村的历史与文化
桂花兰古村始建于北宋景德镇时期，位于普宁市南靖镇东南，朝阳与普宁交界处。古属潮阳县，属潮州府。明神宗元年划入普宁县，现包括碧玉、青阳山两个行政村。明朝洪武以前，大荆山大部分地区，南京镇西北的许多村落，远至霞山桂山，都有山，面积很广。刘的家谱中有“良田”为证。古村落自北宋刘所建，明代梅山苏氏所居，至今已有上千年历史。村内古迹文物众多，有普宁市文物保护单位3处，刘氏贵族墓数座，苏氏宗祠数十座。其独特的自然景观和丰富的人文底蕴并不为世人所熟知。
巷道如八卦。
桂花兰古村落位于碧玉，其龙脉毗邻青石山。之后又有七峰相连。峰峦起伏，堆积如山，山在热情地奔涌。从远处看，它像一条翱翔的巨龙。左青龙为象山，右白虎为牛山，前贵屿狮子山四面环水，有水有风。是面向平原的自然地理格局，景色非常壮观。古村中间有一座小圆山，山上古树参天。古村落的祠堂都依山而建。山下建有厚1.6英尺，高约4米的城墙。村长约1公里，古村内面积约7万平方米。东、西、南、北四个城门，两个水门，八个岗哨，走在一个地方。村里有人上学回家荣华富贵或男女结婚，从南门进，从南门出。走进南门，进入巷道，看到的都是“邪道”。巷道有三个和两个出口，每个巷都有不同的形状，或大小长短，或巷大巷小，或巷与巷相连，或巷内有交叉巷，或巷中间窄两头宽。几条窄巷人过不去，宽巷进了才能回。能通过吗？但你无法直接看到每一条横巷、竖巷的寨门，有时会误把带哨出门当成寨门。岗哨凸出在外墙上，给人一种离开寨门的错觉。所以在村里找出口不容易，尤其是晚上。这个村子进得容易出得难。村里的陌生人就像孔明的“八卦阵”。不熟悉村里巷子的，还真不知道“生门”在哪里。
古村落像一朵漂浮的莲花。
古村落祠堂高低错落，布局严谨，气势宏伟。大部分房子是“三金”、“四分金”、“商陆根”的形式，100多间，少数在潮汕很少见。可以说，古寨是潮汕古民居的博物馆。
走到一个大十字巷，只见大屋前遗留着一根旗杆夹和一块重约350斤的方形武士石。这座大房子有巨大的石门和精美的石雕。宋代的“官印”用于石门的门楣，表明主人的身份。村干部说，这是刘显祖的祖屋，桂花筐，背靠小圆山。这个正好在寨中的正中央，外墙以下60厘米厚。进了大门，明显是“四分金”，两边建有布袋，形成“四院十五室”的建筑格局。虽然年代久远，但从斑驳的线条中可以看出，屋内木雕精美，形象逼真。还有一个“三合一”的大房子，两面，有大小房间33间。还有“九堂六天井”的三间大屋。走进这些大宅，我们可以看到，在等级森严的封建制度下，没有相应的官职是绝不允许建造这种豪宅的。
古村落的外围被一条玉带环绕着。以前墙内有四个水池，墙外有四个水池。池内外的水是相通的，池内外的水也与周围的水相通。墙和岗哨都有了望哨。整个古村防守非常严密，显然是一座易守难攻的神秘城市。50年代以前，桂花篮是淡水咸水的交汇处，是大自然赋予的。它距离练江出口海门大约50公里。然而，在涨潮时，海水会回流到桂花篮的内环溪流中，这是海水回流的最终点。后来由于50年代后的霞山、海门水闸，潮水不再进入古村落。九月初三，早出晚归；第三天有水，第十八天涨潮落潮的壮观景象成了村里老人的记忆。古村落的总体规划运用了传统的风水理论。随着潮水的日复一日的潮起潮落，古村就像水中的莲花，所以有“浮莲”的美誉，而直通南门的古官道石板路就是这条莲花支。分支两边各有一条水，一条是古村的来水，一条是古村的出水。
山上精美的石雕
登上村庄后，小圆山上遍布巨石。这座山的北面有一块大石头。这块石头被人工打磨成一个大约两英尺见方的垂直面。原来是刘祖上的“牌位”，字迹模糊，难以辨认。巨石上有两块可移动的鹅卵石，推之，右边一块听起来像锣，左边一块听起来像鼓，称为“锣鼓石”。
潮阳嘉靖秀才林，明万历六年(1578)在桂花篮牛山山顶刻石，曰:“江上舟欲筑草堂，竹望轻裙。在钱山外发消息的人，应该和上帝是十几年的朋友了。云影渐移回山沟，峰影忽转柴渔。他们没来的时候，想起了双庭院和月桂树，不相信晨曦是空的。”生动地描述了美丽的水乡风光及其深厚的桂花花篮文化景观。林的书法仍然充满魅力，有“人如牌坊”的美誉。这座大型石雕，框架图案和人物造型精美，为千年古村增色不少。
牛山上的另一处石雕是“朝阳”石，正好对着霞山龟山上的祥符塔，给人一种朦胧的感觉。“朝阳”二字出自六年(1346)徐兵进士、官阁学士刘南海之手。至今保存完好，是普宁市文物保护单位。
古时候村里有个宰相叫“刘”
在牛头东面，我们看到一块天然的巨石，它曾经是唯一进入桂花花篮的天然石门，俗称“牛嘴石”，旁边有一块牛鼻石，水里有一块牛舌石。离桥不远，有一个龟和蛇的石锁口。古代有一条长长的石桥穿过石门，名为“牛索桥”。它是由仿生学策划设计的，这个牛山被称为“活牛”，也就是人们所说的“活牛”。桥头有个下马坊。凡是进入桂花兰村的“文官需下马，武官需下马”。
据刘氏族谱记载，父子于景德二年(1005)创制桂花篮，距今已近400年，有“朝中十八花”的记载。《桂花篮》刘氏族谱载:刘子，太常寺侍奉官。刘子四兄弟和他们的九个堂兄弟都以科举出名，他们被授予进士出身。他的孙子刘，官至太子府中，后来子孙谁进入吏部，有自己的人；刘子的父亲刘，因是宋龙图馆学士，故称刘。他有岭南传世最早的墨本《唐范·隋序跋》，是典型的南宋书法风格，现藏南京故宫博物院。刘还精通医术，编纂了《小儿新书》40卷，汇集了宋代以前的儿科方剂。是当时最著名的儿科专著，由中国古籍出版社和人民卫生出版社根据明代影印出版。
明洪武六年(1373)朝廷抄寨，刘家逃亡。相传他们散村时，每人抄了一首《认家》的诗。距今已有600多年，他们的后裔遍布许多省份和东南亚。由于历史久远，朝代更迭，社会动荡，自然灾害，家谱部分失传。刘的贵族陵墓以前曾被后人参观过。根据墓志记载的信息，墓葬分布在金碧玉、青羊山、杨梅山、圭迪、洪厝寨、朱樵和霞山桃溪。有的墓为地下结构，有的为御制石亭，有的为宋世义文志、广东通志、潮州府志、潮阳县志所有。
苏与叔父于元末明初从南靖镇白石村迁至山下，建荆襄乡(俗称寨子)。自苏更换桂花筐以来，人口繁盛，达三万余人，成为潮汕乃至全省人口最多的苏古村落。从苏氏祠堂、淡泊祠堂(普宁市文物保护单位)、苏氏颜氏祠堂悬挂的牌匾来看，有近年来桂花兰古村海内外后人集资600多万元，修建了装有路灯的清扬板桥，成为村里的新景点。碧玉村每年筹集数百万元用于“文化踩街”活动，就像闽南民俗一样，队伍近千人。大锣鼓、弦乐队、标乐队、歌舞、腰鼓队都是村民自编自导自演，促进了文化建设，展现了广西花篮人民新的精神面貌。
兰城区的桂岭镇、镇的桂林村、潮阳区的桂江、桂屿八景之一的“桂江肖春”，都与刘的桂花篮有关，是有些故事的；桂花篮，那是一段历史；桂花篮也是潮汕众多古村落变迁和姓氏迁徙的一个缩影。