历史上的左丘明是一个怎样的人？

左丘明赢得世人的尊重和爱戴，孔子视他为君子，尊他为左丘明，说喜欢他，也说不喜欢他。《肥城县志》(清康熙十一年)载:“乐正子春曰:‘子适肥。胖有绅士风度。左丘明在《史记》中被称为“鲁国君子”，肥城也因此得名“君子之城”。

左秋明学识渊博，品德高尚。孔子曾以左丘明为榜样谈自己做人的原则，孔子说为此感到羞耻。曰:“妙言，使色，足敬，左丘明为耻，丘也为耻；如果藏着委屈和别人交朋友，左丘明会惭愧，秋也会惭愧。”(《论语·公冶长》)也就是说，甜言蜜语，谗言奉承，奴颜婢膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；左丘明掩饰怨恨，假装友善，是可耻的，孔子也是。孔子对左丘明的评价反映出左丘明是一个正直、诚实、坦率的人，具有优秀的道德品质，这与《春秋》史家的文化精神是一致的。

孔子曾多次称赞左丘明的“君子”风范。比如有一次孔子去齐国，路过费祎，感叹“胖有君子。”说明此地有一位令人敬佩的君子，对左秋明的敬仰之情溢于言表。另外，《论语·永业》:“质胜于文，文胜于史，文质彬彬，而后君子。”文胜的品质可以算是历史之笔，他的温柔可以算是君子。他似乎也很尊敬左秋明。如果说公冶长是在赞美左丘明的高尚品格，永业则是在赞美左丘明的史家文笔。

《汉书》赞曰:“自古有史家，富于故里。到孔的马镫上，断于上，秦淼断于下。唐、禹以前虽有谥号，但文字未用，故对黄帝、颛顼不甚明了。而孔子写《春秋》是因为鲁的《史记》，而左丘明则认为是其技传，异同也是官话。”

春秋以后，左丘明的“君子”之誉一直沿用，汉代著名历史学家司马迁称左丘明为“鲁之君子”，可见左丘明“君子”之誉的深远影响。

647年，唐贞观二十一年，李世民封左丘明为“大师”，在墓前建石坊。

晋代夏侯湛写了一首赞美左丘明的诗，说:“天下之乱，胜败乃兵家之忧。丘明是圣人，对《春秋》感兴趣。呢喃逃窜，侧线不流。我性格温和，渴望训练。”

宋朝宰相也在一首诗中称赞左丘明说:“我怕左家，我以道学闻名。据经，微用之。话有余味，人在光的尽头被束缚。庆锡土，广禄之境。”

元稹学人李茜和章启炎院士都对左丘明的诗赞不绝口，或称其为“文章史学之治”或“眼瞎心不瞎之人”

明朝嘉靖九年(1530)，明世宗封左丘明为“前儒”。

明朝崇祯十五年(1642)，朱由检封左丘明为“圣人”。

左秋明的家乡至今还有很多关于他的文物。“都君庄”就是君子的居所。光是这个家乡的名字，就生动地体现了左秋明的“君子”风范。左丘明的人生故事，的确充满了“君子”的美誉。

忠于历史是历史学家的天职。正是这种良好的史家文化和求真精神，铸就了左丘明高尚的道德情操，为他赢得了广泛的赞誉和“君子”的美誉。