在中国古代建筑中，屋(厅)内建塔有什么意义？

在中国，经常可以在一些佛教寺庙里看到建筑。在大佛寺内建塔，也可以说是屋中之塔，称为内塔。

确实有阿育王塔，供奉佛塔的佛塔，在中国鉴江宁波天童寺的阿瓦王殿。是对佛塔的尊重，也可以说是对佛的尊重，所以佛塔就建在庙里。五台山、九华山寺院都有这种情况，大雄宝殿也有很多制作木佛塔的例子。

在建筑中间建楼，是对佛的一种由衷的敬仰，建筑上称之为佛道帐，宋代有专门的建筑书籍《建筑法式》收录。佛道帐篷是木结构的，安装在大雄宝殿里，让大雄宝殿的拜佛更加肃穆，而进一步敬佛拜佛的方式，其实就是用木头搭建一个由能工巧匠制作的小楼，放在佛殿里。比如山西晋城二仙寺大殿里就有一个佛教帐篷。在这狭小的空间里，做了这么漂亮的栏杆，棋局的屋檐，天宫的亭子，拱桥的装饰，桥上做了建桥厅。在主佛殿的前部和左侧，两座建筑与二楼相连，采用特殊的曲桥，一曲桥横跨在一楼和二楼之间的空中，再做屋檐，会增加艺术性。各层都在根据桥顶下木棋，更是复杂而意味深长。这些有近800年历史的亭子当然非常珍贵。

在其他佛寺，会修建小型佛寺，有1 ~ 3或1 ~ 7座小亭，如应县净土寺大雄宝殿修建的天宫亭。主厅、附厅和门廊都做得很漂亮。中国的佛教寺院、寺庙经常这样做，称之为寺中宝塔、寺中龛、寺中仙山楼阁。在一些寺庙里，鳌山也是塑料墙，其中有许多景观树，亭台楼阁和各种房屋。