克罗齐的哲学体系对艺术有哪些影响？

在新一轮的艺术本体研究中，克罗齐的哲学体系对艺术的影响概括如下。首先，在克罗齐眼里:“艺术不是物理事实”。所谓“物理事实”，是指未受直觉或头脑影响的客观事物，包括粗糙的自然和人工产品的物理或机械方面。所以这个否定包含两个否定，一个是否定“自然美”，一个是否定只有从作品的物理方面才能看到艺术美。另外，否认艺术的“形体美”，就是否认艺术传播媒介(如线条、色彩、声音或文字符号)本身可以是美的，这是可以理解的，甚至是可以接受的。但克罗齐更进一步，否定了传播媒介的“形体美”，进而否定了艺术传播是一种艺术活动。我们一般把艺术创作分为两个阶段:第一个阶段是构思，比如一部小说的策划是先在脑子里想出来的；后期是表演或者交流，比如写一篇已经在纸上大致构思好的小说。克罗齐把直觉(观念)本身视为一种表现。当构思完成时，艺术作品在他心中已经完成。至于已经完成的作品在他心中的“样子”，就像把音乐填充到留声机里一样。这种活动只是一种实践活动而不是艺术活动。它不是艺术作品，而是艺术作品的“备忘录”，仍然只是一种”。诗人只是一个独白者。作为一个艺术家，他没有必要传达他的作品。克罗齐的观点后来被一些艺术家接受，六七十年代出现的schemalism和唯心主义思潮或多或少都受其影响。