谁能提供秦家的家谱？
颛顼皇帝有个孙女叫女修，因为吃了燕子蛋而怀孕生了一个儿子。大业之子伯夷，辅佐大禹治水有功，舜帝赐其为嬴姓，并娶其子女为尧。伯夷后裔费子以善牧著称。他为周饲养良种马，深得孝王宠爱。他被任命为陇西秦婷(今甘肃张家川)的一个诸侯国，他被称为秦王。战国时期，秦孝公任用商鞅变法，国力逐渐富强。公元前221年，秦王嬴政征服六国，统一天下，建立了中国历史上第一个封建王朝。公元前206年，秦朝灭亡，其皇室后裔以国名为氏，称为秦姓。伯夷由此成为秦姓的始祖。
第一个起源:源于嬴姓，源于秦国的封地，是周赐给伯夷后裔的，属于国号。
嬴姓秦是颛顼帝的后代，以国名为氏。据《元和氏编》和《史记》记载，《颛顼》中有个孙女叫女修，终日逍遥自在。有一次她去野外玩，发现了一个燕子蛋，毫不犹豫地吃了下去。结果，她怀孕了，生下了儿子皋陶(也就是大冶)。后来娶了邵殿时的女儿华，生了伯夷(即)。舜帝，因伯夷辅佐大禹治水，赐其以嬴姓，同时娶了自己的女人姓姚为妻。女孩姚生了两个儿子。小儿子若木是费的祖先。大儿子叫大廉。因为继承了父亲驯服鸟兽的本事，所以也被称为鸟俗。鸟俗的兢兢业业，受到商帝太武的赏识，被封为诸侯。在商纣王，有一个叫费廉的后裔。
费廉是飞毛腿，儿子鄂来是强人。父子两人都成了商纣王的亲信。周武王毁了生意后，费琏和娥来都被杀了。费廉的小儿子吉生有一个曾孙，名叫赵福，是周穆王的一名驾驶医生。因平定徐偃王叛乱有功，被封在赵城。这时，鄂来的后代罗达也加入了灶夫，受到灶夫的嘉奖。被周穆王(今陕西兴平、甘肃礼县)封在狗山。罗达有一个私生子，名叫妃子，从小喜欢和牛羊打交道，长大后以擅长畜牧而出名。他在桃林(今陕西华山)为周饲养良种马，马匹繁殖迅速。周很高兴，就封他为秦谷(今甘肃天水西南)诸侯国，又恢复秦王氏。费子的第三子孙钦忠被周宣王任命为医生。后秦钟被北方少数民族狗戎所杀，但其长子最终战胜了狗戎。到了庄公之子秦襄公的时候，由于秦襄公在保护周平东移(公元前770年)方面的贡献，秦国被提升为诸侯国。项公之子文公再次击退犬戎，占领了岐山以西的广大地区。
秦朝建立于雍(今陕西凤翔)。此后，迁都交谊(今陕西洛川)、平阳(今陕西宝鸡)、永(今陕西凤翔)、溧阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立了霸权。但战国初期由于经济落后，内乱频仍，国力逐渐衰落，河西地区(今北方洛水与黄河之间)为魏所攻陷。当秦孝公任命商鞅进行变法时，国力逐渐增强，迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王打败魏国，重振雄风，最终收复河西，并努力开疆拓土攻灭巴蜀国，夺取楚国汉中。秦国的赵浩棋不断攻城掠地，使魏、汉、赵、楚等国都大为衰弱。公元前227年，秦王嬴政征服四面八方，最终消灭六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的王朝。嬴政以为自己是“三皇五帝”，所以自称“始皇帝”。秦始皇定都咸阳，进一步统一了东南和西南地区。秦朝传了两代十二年。由于其管理严厉，公元前206年被刘邦推翻，代之以西汉。秦王子婴被项羽杀死。秦灭后，皇族后裔以国名为氏，称为秦氏。这是陕西的秦家。
第二个源流:秦夷，源于姬姓，是、陆后裔的封地，属居夷氏。
在周武王，他的弟弟周公旦被封为鲁公(今山东曲阜)。鲁公后来因辅佐周王而留在周都，他的儿子伯钦接掌了鲁国。他的后代中，在秦(今河南范县故城)有一座美食城。后以市为氏。
西周最重要的政治组织形式是宗法制度，它起源于宗法家族，其核心是“长子继承制”，即长子为长子，其余儿子为次子。比如第一代诸侯往往是国王的兄弟。他们是相对于国王的小氏族，他们的长子可以继承诸侯的地位。其他的儿子相对于诸侯地位自然是叔侄小宗族，等等。宗法制度对姓氏的产生和演变有着深远的影响。一般是诸侯国君主的长子继承其父为君主；君主的私生子，又称私生子，无权继承皇位。他必须建立一个新的家族，成为这个分支(新家族)的祖先，这就是《礼记》中所说的“私生子为祖”。这样，其他儿子往往会创造一些新的姓氏，由长子继承。秦姓起源于姬姓，是由的另一个儿子的非直系后裔开创的。其继承和联系如下:
据史书《古今姓氏辩证法》记载，在位时，将曲阜(今山东省曲阜市东北古城)的少巴(郝)市场，让给他的弟弟，封他为鲁公。后来死了，还年轻，没有独立治理国家的能力，为了帮助他称王，就派他的儿子伯钦(百鸟之父)去封鲁(今山东西南部，定都曲阜)。伯钦临行前，周公曾告诫他:“我虽是周文王之子，周武王之弟，周成王之叔，理应身居显要之位，但还是怕冷落了天下贤人，常常一把揪住头发，一顿饱饭。你去鲁，一定要谨慎，切不可因为是皇族就妄自尊大。”到鲁后，在周公的指导下，致力于治理国家，在平定“三狱之乱”中发挥了重要作用。鲁国呈现出一派清廉祥和的景象。伯钦子孙以男家为大夫，在秦怡(今河南范县故城)饮食。后人以城为氏，称秦时，郡望太原郡。多数史籍认为伯钦后裔所开的秦姓是正宗的。如鲁国的秦飞、燕国的秦凯、楚国的秦商，都是鲁国秦人的后代。这是秦家族在河南或山东的源头。
第三起源:从顺七支来看，秦不空，后人继续姓秦，属于先民之名。
据史书《富群录》记载，“舜七友之一不空秦，曾为之游”。据《大姓源流》等相关资料，舜七支皆有秦之名，后人继续以秦为姓。这说明秦姓在古代帝舜时期就存在了。但由于秦以后没有家谱资料可考，唐宋时期的家谱学家就有过以国为姓，以市为姓的说法。
第四种起源:起源于胡巴旗蒙古族木其德家族，属于汉化改姓。
木其德的祖先木其德洛巴霍居住在辽阳，属胡巴旗蒙古族。巴尔虎旗的蒙古人原本居住在廓尔喀地区，但因为格尔丹部落的迫害，一万多巴尔虎人南下，游牧在今天的张家口地区。康熙三十一年(公元1692年)，经清廷批准，举家迁至盛京(今辽宁沈阳北部)，部分驻守凤凰城和丹东岫岩，设单旗，称为蒙古九旗。清乾隆年间定居凤凰葛藤峪，后迁居凤城镇，以汉字“秦”为姓。
晋代穆念家、清代家，后改为秦家。
此外，各少数民族与汉族通婚，成为秦姓的一个分支。
第五种起源:起源于外国，来源于来华的古代大秦人(即罗马帝国)，属于汉化改姓。
据史书《后汉书》记载，大秦“西海环抱其国，西北却接陆道”，“东西南北，名扬千里”。有400多个城市。土里有许多金银财宝，有夜光玉、明月珍珠、吓人的鸡犀、火裹布、珊瑚、琥珀、有色玻璃、姬阆、达尼、蓝宝石和稀有的东西。”。在其他地理类目或野史杂记中，也有不少关于大秦产异域外物的故事。中国史书中提到的大秦，其实指的是罗马帝国。通过丝绸之路，古代中国与大秦加强了经济、文化等多方面的交流。
东汉永元九年(公元97年)，班超奉命带甘英出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，途经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，最后在西部边陲的波斯湾休整。由于海上天气变化剧烈，很难航行到大秦。公元166年，大秦皇帝带着许多礼物派遣使节到中国。晋武帝时期，大秦国再次向中国派遣使节。在后世，中国与大秦国有了更密切的交往，如中国碑的发现，唐代大秦景教盛行。
大秦人来中国经商或经商后，因为中国资源丰富，山川秀美，文化高度发达，愿意留在中国，不想回去。这些人沿袭汉族的习俗，以“秦”为姓。从此，子孙在中国一代代繁衍。这些人成了秦姓的祖先之一。如三国商人秦伦。古代很多西域和欧洲称中国为秦，后来西方国家称中国为支那，即秦音之变。
迁移分布
中国的秦姓主要分为两个分支，一个在西北，一个在东部和东南部。前者是嬴姓的颛顼后裔，出生地是甘肃天水的老秦地。自秦朝灭亡后，其族人以国名为氏，后代多居住在陕西等地。后支为黄帝姬姓后裔，发源于河南范县、山东曲阜，后发展为中国秦姓繁衍的主流，并从一开始就传播到陕西、湖北等地。战国时期，秦家的人北上发展到今天的河北省。先秦时期，秦姓已分布于河南、陕西、山东、湖北、河北等地。西汉初年，汉高祖刘邦为了摆脱各地旧贵族和强大势力，维护汉朝的中央集权统治，采纳了娄敬的建议，将六国贵族和关东(今陕西潼关以东一带)贵族的后裔迁到关中，从而置于中央政府的监督之下， 拥有人口约20万，其中包括一个名为秦的贵族家庭，他们搬到了扶风茂陵(今陕西兴丰)，这个秦家族人口众多，官员众多，因此被称为“石湾秦家族”，从而成为当地的一个重要家族。 与此同时，秦姓已迁至甘肃、江苏，或迁至四川、北京。大约在汉末或三国时期，起源于姬姓后裔的秦姓一支迁到山西，后来形成一个大郡，即太原郡。秦南迁始于秦朝以前。魏晋南北朝时期，由于北方连年战乱，秦国再次南迁。与此同时，在今天的甘肃也形成了另一个郡——天水郡。魏晋以后，一直分布在江南很多地方，主要是江浙一带，以江苏无锡和浙江绍兴、宁波最为集中。宋元明时期，部分秦姓迁徙至广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市。从清代到近代，他们更广泛地分布在全国各地，其中有不少人移居海外，从而使秦姓更加广为流传和兴盛。秦是中国第78个姓氏，人口众多，占中国汉族人口的0.27%。
郡王堂No。王俊1
在漫长的繁衍过程中，秦姓形成了许多郡县。据《元和姓氏法典》记载，主要有四种:
天水郡:西汉丁原置天水郡三年，治萍乡(今甘肃通渭西北)。东汉曾改汉阳郡，迁蓟县(今甘谷东南)。魏把天水恢复了原来的名字。西晋迁都上浜(今天水市)。隋唐时期的天水郡是周琴。
太原郡:战国时期，秦庄王项在太原郡定居四年，统治晋阳，在太原市西南。隋改晋阳为太原，设晋阳与太原同城。唐与太原府的联系也在这里。宋太宗太平兴国，改州为太原，迁都阳曲(今太原)。宋代以后，金河东路，河东北路，明清以来一直是省城所在地。
祁县:西汉初设临淄县，后改为祁县，辖临淄(今山东淄博)。隋唐时期属青州北海县。
河内郡:古代河内在黄河以北，南部和西部在河外。这是晋人的看法。楚汉时设河内郡，辖豫北西部，辖怀县(今河南省武陟县西南)。西晋迁治野王(今沁阳)。隋王是河内郡人。隋唐河内郡为淮州。袁怀庆路。明清怀庆楼。河内县的名称保持不变，它经常被用作治理的地方。民国时河内县改为沁阳县。
2.大厅号
三贤堂:秦祖、秦尚、秦飞、秦然是银空门七十二贤中的四位。第三，我不是指一般的一、二、三，而是指大多数。
乐善堂:孔子又叫“乐善堂”，是因为他看到七十二贤人中，秦竟然占了四个，称赞秦的善良和仁慈。
阳:秦爱道而性善，能注重修真(性善)，故又称“阳”。
忠孝堂:秦琼的后代被命名为“忠孝堂”，因为秦琼是唐朝的开国元勋，他既忠诚又孝顺。
淮海堂:宋代诗人秦少游的后裔，因秦少游《淮海集》而被称为淮海堂。
第五礼堂:清朝的大臣秦，在位30年。他刚刚自我介绍，是《五礼通考》的作者，故名“五经堂”。
此外，秦姓主要堂号还有:“敦睦堂”等。
宗族特征
1，秦姓在中国历史上流传较早，在很多省份都有广泛分布。
2.在家族史中，秦姓出现了大量的名人，他们分布在各个领域。
3.秦姓各支排列有序。清光绪十四年，秦振声编《秦氏族谱》，陕西户县一派秦姓写道:“德福快乐，树圣吉祥，振春承族”。1920年，秦启泰等人修订秦氏宗谱，湖北随州一个姓秦的字派，充当“明舒心春英，圣干归”
秦氏族谱文献秦姓分支在全国各地很多，但随着历史的变迁，特别是战争、灾难和人为的破坏，很多珍贵的族谱资料遭到破坏，难以延续。
文学:
上海陈行秦谱牒初稿。现收藏于中国家谱网。
上海连川秦家谱十二卷。现收藏于中国家谱网。
上海泗泾秦谱牒四卷。现收藏于中国家谱网。
江苏秦时家谱六卷。现收藏于中国家谱网。
江苏锡山秦谱牒十二卷，第一卷。现收藏于中国家谱网。
江苏无锡斗门秦谱牒十卷。现收藏于中国家谱网。
江苏洞庭秦七氏宗谱共五卷，上卷，下卷。现收藏于中国家谱网。
浙江慈溪秦族谱不分卷。现收藏于中国家谱网。
浙江慈水秦谱牒九卷。现收藏于中国家谱网。
浙江慈溪秦谱牒，卷二十八。现收藏于中国家谱网。
浙江会稽秦谱牒不分卷。现收藏于中国家谱网。
浙江秦家谱三卷。现收藏于中国家谱网。
浙江临海后街秦氏宗谱。现收藏于中国家谱网。
湖北荆南秦家谱。现收藏于中国家谱网。
湖北秦谱牒十卷。现收藏于中国家谱网。
湖北黄冈秦家谱十八卷。现收藏于中国家谱网。
《秦家谱》两卷，湖北曲江人，现收藏于中国家谱网。
广西秦族谱有十三卷，前两卷。现收藏于中国家谱网。
广西秦谱牒十六卷。现收藏于中国家谱网。
四川秦族谱不分卷。现收藏于中国家谱网。
四川秦时家谱第1卷。现收藏于中国家谱网。
四川中州秦氏取十八卷。现收藏于中国家谱网。
山东黄堆秦氏族谱共六卷，24年修订。现收藏于中国家谱网。
益阳秦氏族谱十四卷，专修秦振康(民国)，1949木刻活字本。现收藏于中国家谱网。
湖南沅江秦四修族谱二十九卷，上册，下册，专修秦仲云(民国)，1939木刻活字本。现收藏于中国家谱网。
秦谱牒二十四卷，第一卷，秦大调(民国)，1921年木刻活字本。现收藏于中国家谱网。
四川合川市秦氏族谱不分卷，(现代)秦定光等，1998木刻活字本。现收藏于中国家谱网。
江苏无锡锡山秦谱牒十二卷，作者待考。现收藏于南开大学图书馆。
《江苏无锡锡山秦氏族谱》十二卷，前两卷，(清)编，清嘉庆二十四年(公元1819)木刻活字书十二卷。现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。
《秦谱牒》十二卷，江苏无锡锡山，第一卷，(清)秦，秦等。均为重修，活字版制作于清同治十二年(公元1873)。现藏于中国国家图书馆、中国历史博物馆、人民大学图书馆、辽宁省图书馆、苏州大学图书馆(残本)、日本和美国。
江苏无锡锡山秦氏族谱十二卷，前三卷，后一卷，民国秦光磊、秦敦实编，民国十五年(公元1926年)活字书十七卷。现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆和河北大学图书馆。
《江苏无锡锡山斗门秦氏宗谱》十卷，秦、秦石泉主编(清代)，清光绪三年(公元1877年)木刻活字书十六卷(后记)。现在收藏在日本和美国。
《浙江慈溪慈水秦氏宗谱》共六卷，第一卷，秦金水(清代)主编，清嘉庆十九年(公元1814年)六稿。现收藏于吉林大学图书馆。
民国秦祖泽编《浙江慈溪秦族谱》二十八卷，民国十五年(公元1926年)活字二十八卷。现收藏于中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所、美国。
《浙江绍兴惠济秦氏族谱》未分卷，清乾隆十六年(公元1751)由修(清代)和秦斋撰。现藏于北京大学图书馆和美国。
浙江绍兴秦氏族谱不分册，清代续编。清三年(公元1911)，释印本作了两卷。注:《秦锦鉴》初编于咸丰元年。现收藏于中国家谱网。
浙江常山秦氏族谱三卷，民国时由秦新喜、重修，民国九年(公元1920年)制木刻活字本(序)。现收藏于浙江省常山县隆尧乡棋盘山村。
浙江临海秦氏族谱不详，作者不详。是清光绪六年(公元1880年)的木刻活字书，仅存第一册和第一册。现收藏于浙江省临海县博物馆。
秦等主编的《安徽潜山秦氏族谱》十四卷。(清代)，以及清道光十八年(公元1838)重木刻活字书十四卷。现收藏于安徽省图书馆。
安徽舒城秦氏宗谱二十一卷，秦斗斋(清代)重修，木刻活字书二十卷，清光绪二十一年(公元1895年)重修。现收藏于吉林大学图书馆。
安徽霍山秦氏宗谱二十五卷，最后一卷，(民国)主编，民国十三年(公元1924年)敦伦堂木刻活字书二十六卷。现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。
湖北黄冈秦氏族谱十八卷，秦雨田(民国)八版，民国二十四年(公元1935年)季书堂木刻活字书十八卷。现在收藏在美国。
《湖北咸丰曲江秦氏宗谱》两卷，是民国十年(公元1921)秦、秦秀轩所撰。现藏于湖北省咸丰县档案馆。
湖南宁乡秦氏三支作者待考，今仅存二卷。现藏于湖南省图书馆。
在湖南宁乡，现存秦四修族谱九卷。第一卷的作者有待考证。清光绪十八年(公元1929年)，只有第一卷和第五卷。现藏于湖南省图书馆。
湖南宁乡秦四支作者待考。清末木刻活字书只有第五卷。现藏于湖南省图书馆。
洞庭秦谱牒共五卷，上卷，下卷。(清)秦道光五年编《永烈堂木刻活字书》十六卷。现收藏于中国家谱网。
西山秦《后复试文集》(民国)黄龙祥著，民国九年刊本。现收藏于中国家谱网。
《斗门秦新溪派族谱补遗》五卷，民国佚名编，民国十五年印。现收藏于中国家谱网。
《西山秦氏族谱》十二卷，前三卷，后一卷，民国秦光磊编，民国十五年出版活字本十七卷。现收藏于中国家谱网。
民国秦祖泽编《资溪秦族谱》二十八卷，民国十五年《活字》二十八卷。现收藏于中国家谱网。
民国编《秦家谱》最后一卷二十五卷，民国十三年敦伦堂木刻活字书二十六卷。现收藏于中国家谱网。
安徽歙县秦氏宗谱由秦修订，清光绪三十年裴德堂修订木刻活字六卷。现收藏于中国家谱网。
秦等编著的《湖南秦氏支》。(民国)，以及民国十年天水堂梓所刻活字书六卷。现收藏于中国家谱网。
泾川秦凤城家谱14卷，(清)成家公修，清乾隆四十二年木刻活字本4卷。现收藏于中国家谱网。
《江阴水南秦氏宗谱》，秦万和(清代)等人编，清光绪元年《世德堂》木刻活字八卷，今仅存第一卷和第五至十五卷。现收藏于中国家谱网。
清编《吴县秦氏族谱》及清嘉庆九年永德堂木刻活字书两卷。现收藏于中国家谱网。
吴县洞庭秦谱牒共五卷，前四卷和后一卷由等编著。(清代)，以及清同治十二年永烈堂木刻活字十六卷。现收藏于中国家谱网。
《华亭泗泾秦氏族谱》未分卷，民国时由秦编撰。民国六年，印了四卷。现收藏于中国家谱网。