临海词调的发展历程

关于临海词的历史渊源和具体形成时间,众说纷纭。一说源于南宋。据近代学者、临海市民、前临海图书馆馆长向士元所著《临海文化史》记载:“词调源于南宋乐师张锚创作的《海晏调》,元初杂剧艺术家发展。海晏调盛行于明代中期的嘉、文、台一带,并于明末演变为词调。”也有人说词的曲调是由昆曲演变而来,甚至说词的曲调始于唐代。词的曲调起源于何时,尚待考证。但总的来说,它的历史可以追溯到明代,主要是由当地的民间小曲与这里流传的海盐、昆山方言融合而成。

温州和台湾的人们自古以来就有唱歌的习俗。所谓“巷谣”,主要是指宋代温州、台湾的民间歌谣。南戏《张协状元》中有“台州歌”、“东栅岭”等一些曲调,取自台州、温州的地名,而词调流行的地区正是当年昆山、海晏调盛行的地区,即温州、台州、湖州,而海晏、昆山调都是由南戏演变而来。此外,南戏中的豆叶黄、赵皮鞋、油核桃等小曲是台湾、温州等地流行的民间曲调。此外,临海词调还吸收了昆曲和民间小曲。词调的传统曲调,如垫江唇、芬迪儿、懒画眉等,都属于昆曲,其曲目。词调的演唱和表达语言以临海方言(台州官话)为主,有苏方言。可见,词腔是各种戏曲元素和地方民间曲调的结合体。宋代,以诗人陈科为代表的一批诗人创作了一批又一批优秀的作品,他们的作品经常被艺术家谱成词、曲,极大地促进了临海词曲艺术的发展。

明代中期,海晏戏盛行于嘉泰、温州一带。明末,它与当地民歌相结合,逐渐演变为“词调”。它既没有剧本也没有舞台。

到了清代,台城的宋淑兰等十余人,根据词调的特点,结合临海的风土人情和特色,作了局部的改革,写了剧本,形成了一种具有浓郁地方风格的坐唱艺术,即临海词调。

词调的鼎盛时期是清中叶至民国时期。据向世元《词源音乐笔记》记载:“五台音乐团有书面和近圣两个社。“书社”的组织始于清朝和西安,其名称用文字进行了调整。其学传自天台,多社为痒阶之人。”此外,民间艺人的收藏机构还包括;赵德、小姚、魅力、董枫、冯毅等。成员多为文人,被称为“长衫派”,所以“临海词调”在当时也有一个雅号“才子词调”。

清道光十四年(1835),杰出的词人林心佩(号静心),擅长唱歌。县长胡继培离开台湾时,林新培特地写了一首《读雅笔记》作为礼物。同时期的(陈伟饰)、洪振宇(林饰)等人以吹唱见长。

清光绪年间(1875-1808),涌现出一批在音准方面颇有造诣的艺术家,如宋淑兰、杨、周信甫、秦、林心佩、、洪振璧等。他们有的精通旋律,有的喜欢改编目录并表演。

晚清时,词调处于全盛时期,加入俱乐部的成员达数百人。词调的演唱形式以坐唱为主。最大的演唱场所是“斗会”(又名“斗社”),由中老年人组成,祈求患病者长寿消灾。与此同时,各地也出现了许多坐唱俱乐部。除了聚会活动,会员们还会在节日和假日轮流在家里堆东西。一些出身贫寒的底层工人,工作后也有一股“红蛋鲜”(台州话,意思是虽然一无所有,但依然乐观)——他们循言而行。这是相对于懒散孩子的“长衫学校”而言的“彩旗学校”。“彩旗派”加速了泰州词的发展和普及。

民国时期,临海词的曲调逐渐被封建地主阶级所购买和使用,并发展成为一种崇高的风格。它经常被富人用来庆祝他们的生日,也用于官方家庭的孩子在节日里娱乐和唱歌。而大多数歌手只唱了一两首歌,一分钱也没拿到,却要摆酒席请客,体现了自己的高雅地位。十二种曲调的《寿年》是当时的典型曲目。

20世纪30年代以前,所有参加歌唱和表演活动的人都是男性。民国二十三年(1934),台湾六县联合创办的一所简易师范学校,在紫阳街紫阳楼开设音准学习班,吸收了蒋桂清等少数女学员,排练了《大清寿》、《白蛇传》、《去打猎接我妈》、《送马蓉》。从此,临海开创了女性上台表演,男演员扮相,把词的调子更完整地搬上舞台的先河。

民国二十七年(1938),为动员全民族抗日,临海词首次搬上舞台。

中华人民共和国成立后,临海词得到了极大的发展,登上了舞台。20世纪50年代,临海市城关业余歌剧团成立。为了适应教唱和学唱的方便,将词曲《宫池谱》转录为简谱,并在1959前后首演了《断桥相会》、《济公扫秦》、《宋朝》。

自1962春季以来,中型传统剧目《凤仪亭》、《渔父乐》、传统折子戏《貂蝉拜月》、《堆客》、微型喜剧《僧尼配》等相继上演。同年7月,临海市文教局组织临海词调演唱团,参加浙江省文化厅举办的浙江弹词大百科,并在宁波演出。

65438年至0964年,临海县城关镇业余词社排演了《凤仪亭》、《马融送家》、《渔父乐》等剧目和《和尚会》、《牡丹的教训》等一批折子戏,创作并演出了《还猪手》、《一根绳子》、《红管家》、《窑火回春》。

20世纪六七十年代,受文革影响,四人帮推行文化专制主义。作为“腐朽没落”的产物,临海词受到批判,被迫停止一切活动。粉碎“四人帮”后,它获得了新生。

65438年至0978年,临海县文化局组织人员整理印制了一套29首临海词调的传统曲调。

1985年,临海县文化馆将该曲调整理编入《临海民乐集成》一书。

2000年8月,罗连兴等人自发组织了35名演职人员,成立了临海词调剧团,排练了《抄红》、《对戒》、《朱买臣》等节目。

2004年,临海词调剧团参加台州第二届民间戏剧展演,《吕布与丢西姆的故事》获表演银奖、演员奖、组织奖三项大奖。同年,浙江省文化厅拨付65438+万元艺术保护基金,支持抢救临海词。

2005年5月,临海词调被浙江省人民政府列入首批浙江省非物质文化遗产代表作名录。

2008年,临海词调入选第二批国家级非物质文化遗产名录。