华佗生卒年?你留下了哪些作品?

汉末医家华佗(约公元145-208),男,身高约1.61米。人物,裴国桥(今安徽省亳州市谯城区)人。据考证,他生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。这项研究非常可疑。因为后汉书?6?1《华佗传》中记载华佗“百岁而面犹健,人以为不死”,也有说他到了150、60岁还保持着六十多岁的样子,而且是鹤有美颜的记载。照此推算,华佗可能活了六十四岁以上。华佗生活在东汉末年三国初期。当时军阀混战,水旱灾害肆虐,疫病流行,百姓水深火热。当时著名诗人王灿在他的《七伤诗》中写了两句话:“出门在外,什么也看不见,骨头都是平的。”。这是当时社会状况的真实写照。看到这种情况,华佗痛恨恶毒的封建豪强,同情被压迫被剥削的劳动人民。为此,他拒绝做官,宁愿保卫金箍棒,四处奔走,解除人民的苦难。

不求名利,华佗得以专心研究医学。“曾经”?6?1《华佗传》说他“精通数经,知晓补天之术”,尤其是“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾将自己丰富的医疗经验编成一本名为《清囊经》的医书,但未能流传下来。但也不能说他的医疗经验完全丧失了。因为他的很多成功的学生,比如以针灸闻名的范阿,写了《本草》的,写了《本草经》的李当之,都部分继承了他的经验。至于现存的华佗《中国藏经》,是宋人的作品,以他的名字出版。但也可能包括华佗作品中一些仍然流行的内容。

华佗的高明之处在于他能够批判地继承前人的学术成果,并在总结前人经验的基础上创造新的理论。中国的医学在春秋时期取得了辉煌的成就,扁鹊对生理和病理的解释就是一个伟大的成就。华佗的知识可能是从扁鹊的理论发展而来的。与此同时,华佗也同时对张仲景的理论进行了深入的研究。当他读到张仲景的《伤寒论》第十卷时,高兴地说:“这是一个活生生的人写的真书”,可见张仲景的学说对华佗的影响之大。华佗沿着前人开辟的道路,脚踏实地地开辟了一片新天地。比如当时他发现了体外挤压心脏的方法和口对口人工呼吸的方法。这样的例子很多。最突出的是发明了麻醉——喝麻粉,创造了运动疗法“五禽戏”。

华佗之前有一些具有麻醉性质的药物被用作麻醉剂。然而,它们要么用于战争,暗杀或操纵,但它们并不真正用于手术。华佗总结了他在这方面的经验,观察人喝醉时的睡眠状态。他发明了用酒服麻沸散的麻醉,正式用于医学,从而大大提高了外科手术的技术和疗效,扩大了外科治疗的范围。据日本外科医生华钢青州的研究,马飞粉的成分是曼陀罗一升,草乌、当归、白芷、川芎各四块钱,炒南星一块钱。自从引入麻醉后,华佗的外科手术变得更加复杂,治愈了更多的病人。他在治疗针灸煎药不能治愈的腹部疾病时,嘱病人先用酒服麻风散,待病人麻醉后失去知觉时,让外科手剖开其腹部和背部,切除患病部分。如果病在肠胃,就切开洗干净,然后缝合,涂药膏。伤口四五天就好了,一个月左右病就好了。华佗当时已经可以进行肿瘤切除、胃肠缝合等外科手术。有一次,有个病人推着手推车,弯着脚喊肚子疼。很快,呼吸微弱了,疼痛的声音也渐渐淡了。华佗把脉按腹,断定病人患的是肠痈。由于病情凶险,华佗马上给病人用酒灌了“马飞散”,麻醉后又给了他一刀。经过治疗,患者在一个月左右康复。他的外科手术受到了几代人的高度赞扬。明代陈嘉谟的《本草纲目》引用《历代名医图赞》中的一句诗来概括:“魏设疮部,以去骨治病,多有奇效”。可见,已故佛祖华佗是名副其实的“外科鼻祖”。

“五禽戏”是一套可以拉伸全身肌肉和关节的医疗体操。华佗认为“人体要工作,...血液循环,病不可生,如胡舒,终不死。”五禽戏的动作是模仿老虎的拍打前肢,鹿的头颈伸展,熊的虚脱,猿的脚趾垂直跳跃,鸟的翅膀展开等等。相传华佗在许昌(县名,在河南省)时,每天指导许多瘦子在空地上做这个体操。他说:“你可以经常锻炼身体,以摆脱疾病,有益于你的脚和脚作为指南。如果身体不开心,就会扮演小鸟的角色,心情愉悦,汗流浃背。因粉,身轻欲食。”