为什么说汉字进化论和汉字退化论是错的？谢谢~ ~

世界上民族文化的细胞是文字和语言，它们是民族文化的基本单位。通过分析东方文化和西方文化的书面语特征，我们不难发现，西方的文字和语言都是社会交往的工具，工具的作用是首要功能。

然而，中国的文字和语言不是简单的工具。它们是艺术，是知识，是人文，是启迪和增长智慧的法宝。这些丰富的特性和功能是西方文字和语言所不具备的重要区别。

从甲骨文的研究到简化前的文字和语言，我们不难深刻理解，中国古代先民对中国语言文字的设计，完全是一种智性与智慧高度结合的设计方案。这种设计，为了在应用的过程中启迪后人，提高后人的智力，就是把人的智慧和知识同步开发，让后人在应用的过程中自然地把智慧和智慧同步开发，双向同步开发，让智慧和智慧合二为一。可以说，中国的文字和语言都是一元四要素生动方法论的设计成果。

母语文化是本土文化。在历史发展的过程中，世界上曾经有七种母语文化，现在其中六种已经在历史的长河中消亡了。只有中华文化，以其特有的顽强生命力和强大的智慧能量，得以保存下来。

汉字(始于甲骨文)是世界上最古老的三大汉字体系之一。对于汉字，我们还远远没有发现它所有的科学奥秘。汉字也诞生在中国古代文明的一元论和四元论的大体系中。

汉字是中国传统道德文化中充分运用“象”的典型，而在“象”中，它是第一个以象表示数、理、气的杰出而全面的科学结晶。

象形文字是汉字中最精致的部分，是给我们视觉第一感觉的部分，也是给我们听觉深层联想的部分。

汉字文化的发展经历了六个阶段，从甲骨文、钟鼎文到大篆、小篆、繁简六个发展时期。汉字的六个发展时期实际上是在全息地展示老子揭示的社会发展的必然规律，分别对应着道治、德治、仁治、义治、礼治、愚治的不同发展时期。

“天有百分之六十水，地有百分之六十”的自然规律也在汉字自身发展的历史长河中呈现，无一例外地打上了* *发展的深刻烙印。

汉字包含的不仅仅是记录中文的书写符号。每一个汉字都是一幅美丽的全息图画，是中国古代文明中大智慧的结晶和载体，是开明学者智慧和学识的象征。中国字是智慧的图形和全息图像。

汉字承载着中国古代文明的灵魂，维系着民族发展的命脉，是民族文明发展的食粮和丰富营养。

汉字字形，具有象形、指称、认识、象形、表音、转喻等丰富内涵。，还将形、声、意整合为一个完整的信息模块，对大脑具有系统的、整体的、全息的综合作用，其功能也有利于启迪智慧，使我们的智慧和知识双向同步发展。

根据历史记载，汉字的起源最初是由仓颉创造的。仓颉是研究黄帝的历史学家。根据传说，他有四只眼睛。所谓“四眼”，按照道家医学的观点和修真生理学的观点，多半是指他除了一双肉眼之外，还有明眼和天眼的能力。他根据日月的形状和鸟兽的足迹，观察事物，在心中加以运用，创造出以“象形”为主要特征的汉字。

据说他创造汉字的时候，世界为之震惊，“雨打粟，鬼哭夜啼。”也就是说，当时上帝对文字的出现很满意，赐福于文字，所以掉了很多小米庆祝。但是，鬼看到人类写了字，就会有智慧，无法继续操纵和愚弄。他们将衣食无着，不得不痛哭流涕。

传说仓颉有四只眼睛，这种现象不应该简单地用赞美来形容。他用自己天生的能力和大智慧，创造了智与智同步的汉字，使汉字具有了无穷的魅力和顽强的生命力，这是自然的、不可否认的事实。

汉字的发明，把中华民族从打结、刻字、绘图、口传的信息记录方式中彻底解放出来，使中华民族进入了人类文明发展的新阶段。这项发明给我们国家带来了巨大的活力。

汉字反映了古代先贤的天人合一观和道德本性观。汉字是道德文化的全息记录。汉字是当今世界上仅存的既能象形又能表意的文字。每一笔每一画都包含着极其丰富的信息，如创作文字时的社会道德面貌、社会发展、经济活动、文化思潮等。

如果走进六大时期汉字的历史长廊，走进汉字，辨认汉字，分析汉字，我们不难发现，每一个字都是艺术瑰宝，是全息画廊，就像步入了中国文化的历史博物馆，走进了古代人治道德治的长廊，深刻体会到了道德的真谛，真让人流连忘返，景仰不已。

但是，从汉字的不断演变中，我们确实可以清晰地看到社会上人们逐渐背离道、道德沦丧的脚步。在社会发展的六个阶段中，从汉字演变的轨迹中，可以看到社会* * *知识与古人道德境界渐行渐远的脉络，让人扼腕叹息！

特别是如果把近代的简化字展开，做一个对比分析，就不难发现我们现代人越轨道德状态的严重性。的确，道德的底线就在我们的脚下，无知的特征和现象跃入我们的眼帘，让人目瞪口呆。“前知者，道之高明，愚之始”的现状已经完全应验，无一遗漏。

第二，“德”、仁、义、礼、智、信五个子系统的逐渐丧失，是人类逐渐退化质变的根本原因。

天地是人类的生存环境；天地的性格也是人类效仿的榜样。人类具有天地同体的品格，天人合一的实现极其简单易行。

佛教认为，众生皆如自性，据此自性可成佛。每个人的身体也有先天的精气，调动这种精气才能实现天人合一。但是，为什么现代人成佛成道，实现天人合一那么难呢？

背离道与德，导致人的素质下降，性格退化，精力锐减，这是关键原因。我们没有天地的品质，也没有这样的品格和能量。所以老子在五千字里提出，我们要先“以人治地”，再“以自然治地”。

在五千字的第一章中，老子接连用了四个排比的“失”，严肃地揭示了人堕落的过程:“所以，我失德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫则忠，忠则信，乱之首也。”

老子深谙大道。他抓住了万物的本质，揭示了人的本质。从根本上说，人类“失去”的是每个人内在的素质和能量，而不是虚无缥缈的伦理观念。

道、德、仁、义、礼、信、智(愚)不是人类后天的智慧定义的，是盲目借用西方伦理道德的。道是虚无，虚无生万物，德一用，是“实”的初始能量

“德一”的简单性形成了德的五个子系统成分，这五个子系统成分也是能量。

五个子系统的逐渐丧失是人类逐渐退化质变的根本原因。不能“得一”和“守一”是人类一切问题的根源。

正是仁、义、礼、信的逐渐丧失，愚昧和智慧的运用，才是人类一切问题逐渐加重并进入恶性循环的根本原因。

德是能量。无论是在无相的时空，还是在有相的时空，她都是一种能量形式。在有相的人体中，由于生命是生命二元结构的复合存在，生命体在三维空间中具有“有形的质量”，而性体系统则是“定性的、无形的”。

这种“定性无形”的能量虽然可以滋养性系统和生命系统，但它在体内的吸收和储存需要人体具有与能量相同的质量和频率，才能实现吸收和储存。

德性是人体内接受德性能量的接受者和载体。虽然也是一种定性的、无形的存在，但通过眼、耳、鼻、舌、身、心六根的活动，可以得到充分的体现和表达。人们还可以通过六种元素的表现来识别和判断内在性格的不足、过剩、强弱。

虚无决定万物，支配万物。“德艺”能量的分解和逐渐丧失，不仅决定了整个社会精神体系的衰败，也控制着每个个体内在体质和素质的逐渐退化。

三、伊甸园禁果背后隐藏的修真奥秘

子曰:食色者，性也。其实这句话并不是孔子独创，只是他对前人认知的认可。后人常把“食”和“色”混为一谈，其实是不对的。

“食”和“色”其实是生命中本体肉体和灵魂所主持的两种生理功能。

“食欲”和“情欲”都是后天的人类行为，体内的灵主持着它们的工作。

虽然现代人在研究“食”和“色”的时候，会认为“食”和“色”是人的本性。胎儿生下来就是婴儿，不用教就会吃奶。这不是本能是什么？这似乎无可辩驳。

而人的先天并不具备这两个显著的特征。“饮食”和“情欲”是脱离了早期单纯的无食欲、无性欲的先天状态的掘墓人。这两种性质在人类早期是不存在的，当时人体还处于纯粹的先天状态。

你可能不相信“食欲”和“性欲”是完全在人体内获得的生育女性。但是，这是发生在人类退化中的事实和过程，我们无法抹去这段人类退化的历史。

西方《圣经》中记载的伊甸园中夏娃和亚当的故事准确地记录和描述了这一巨变的过程，但人们只需透过故事的表象去分析本质。伊甸园的故事都是这一巨变的经典浓缩记录。如果把所有的道、佛、叶古书放在一起研究，一切都会变得容易理解和接受。研究结果对于现代人重新认识生命和人与自然的关系，从而促进科学的自然回归和健康发展具有重要的积极意义。

伊甸园中的人类也曾在地球上客观存在过。那个* *是“人是神，神是人”的时期。

这个故事其实不是发生在人与人之间，而是发生在每个人的内心环境。早期人的内部环境经历了这种退化，离开了自己国家的伊甸园。即使是在经历了漫长的历史退化后的今天，如果人们愿意修炼东方内求法，也不难逆转这一过程，回到没有“食欲”和“情欲”的人生境界。

亚里士多德之后，西方文化彻底抛弃了内在求法，走上了外在求法的道路。这种外在求法文化的发展对社会产生了根深蒂固的影响，也影响了对西方宗教文化的分析。因此，在分析西方文化中的圣经故事时也很难避免这种误解。这一特征，从西方绘画中对伊甸园和亚当夏娃的解读中，不难发现其中的误区。近百年来，西方的求法模式也极其严重地影响了东方传统文化的正确解读。

达尔文的进化论曾经风靡全球。人们相信他，就像他们相信真理一样，但他们不知道他的理论只是部分正确。他在许多关键问题上犯了致命的错误。他的错误和亚里士多德的谬误一样，如果仅仅用外在的方法证明，需要几百年的时间，人们才会逐渐认识和* *起来。但是，如果从超越相和非相二元世界的高度去观察和分析，并用东方的内求方法去验证，就不难发现，整个人类的发展其实是属于“退化论”的范畴。

关于人类的起源，在东方道学中，我们祖先中的所有圣人都曾经在传道的过程中详细口述过。老子讲学就是其中之一。只不过古代的圣人都没有做过什么，都是靠自己后来的抄本来整理记载而已。道教弟子很少或根本没有整理过志，但都被汉代帝王的编纂所清理。所以历史上只有儒家讲学，很少有道家讲学。然而，来自印度的佛教却保存完好。

西方伊甸园的故事就发生在森林里。《圣经》中比喻性地记载了大蛇引诱夏娃偷取善恶树上的“禁果”，被上帝逐出伊甸园。“他们的心和上帝之间有一道鸿沟，出于内疚，他们开始在树林里躲避上帝”。

在中国的文字中，既有“林”字，也有写的“禁”字。《禁果》，来看看吧。有没有和西方伊甸园的故事？“班”字是两个“木”的组合，下面加了一个“秀”字。用来警示后人远离这个“禁令”。“禁”字一出，就是为了“示”人不要靠近。

还有贪字“贪”，也是上面两个“木”，下面一个“女”的“女”，上下组合。

为什么古人会这样造字，给“林”字冠上不吉利的含义？

这是因为肝“木”为肾“水”之子，两“木”合为阴，奇数为阳，偶数为阴，阴木助阴火，是创造这个词的原因和秘诀。所以古人并不认可影木的形象，而是创造了“禁”字来警示后人远离影木。

在风水学中，也有在森林里盖房子的不吉利的情况。如果有太多的树荫，你就会变得贪婪。什么是“贪婪”？——“贪”是阴柔，“贪”是唯物。

“色”是人类一切罪恶的根源。阴木生阴火，导致* *退化。偷吃“禁果”和“贪欲”的美好，陷入后天的泥潭。

只有“惜母”，追根溯源，增阳净阴，才能从根本上使自己在这个伊甸园中。虽然有树，但都是阳树，长不出“禁果”。白杨树结不出有毒的果实。没有这棵遮荫树，蛇很难生存。身处伊甸园，才能保持永恒净土的本来面目。

培养仁德也是很重要的一个环节。肾气是人体的先天之本。肾气中的一对水火是龟和蛇。人回归自然，离不开肾气这个“贵母”。桂苓变白是肾水纯阳和“贵哺母”的具体表现。这一系列自然界的倒退变化，老子用五千字详细描述。东方的《内经图》也诗意地描述了整个过程。

只要我们懂法，随地释法，就不难悟出“知己者亦明”，从而全面践行“人法地、地天、天道、道法自燃”，摆脱不断退化的困境，回归“人即神”的本来面目。