历史是当代史吗？

“一切历史都是当代史”，这是克罗齐在他的专著《历史的理论与实践》中提出的。很多人对克罗齐的说法持不同看法，其中科林伍德的说法更被接受:“所有的历史都是当代史，但不是这个词的普通意义上的，即当代史是指一段相对较近的过去的历史，而是严格意义上的，即人们在实际完成某种活动时对自身活动的意识。所以，历史是活着的心灵的自知之明。”这段话恰如其分地说明了这一命题的重要内涵——当代历史是自我认识在历史中的再现。要把这种再现归因于历史本身，焦点自然就落在当代史对历史的全面覆盖上，这就需要对当代史进行新的解释:“‘当代’这个词只能指在一种活动作为对那种活动的意识被制造出来之后立即出现的历史”。当代不仅是一个时间概念，也是一个思想概念。正如克罗齐自己所展示的，“当代”是描述历史时的一种思维状态。这种思考无疑是思想的实现和历史化，通过思想的历史之花发现历史的真谛，即一切历史都是当代史。

历史是过去和现在无休止的对话:在现实世界中，我们必须了解为什么当前的世界格局是这样的，以及未来世界可能会有什么样的发展。所以有一句话，忘记过去就意味着背叛。同样，历史其实也是在不断重构的过程中。因为我们知道的历史都是别人说的(文献和电影)。这些不一定是真的。所以，历史其实是在不断重构的，可能是真的，也可能是假的。但有一点可以肯定，和当时的统治阶级有关。你明白吗？在封建社会，孔孟被宣扬，但在社会主义社会，他们不会被宣扬，甚至对一些持否定态度。这就是历史的重建。在古人的眼中，朱是一个圣人。但现在，根据许多书籍，朱对有许多批评。这是一场古今历史的对话。历史是一个会打扮的小女孩:每个时代的统治阶级都需要塑造自己的统治基础。所以唐代李氏家族要把自己当成老子的后代，这是改变历史，为自己的统治服务的一种方式。历史是为统治者服务的。所以很多时候你看到的不一定是真的，尤其是历史课本上。所以日本应该修改自己的教科书。我知道这个。没有一个国家希望它的人民认为它的国家曾经是邪恶的。所以有句话说，历史是由胜利者书写的。赢家和输家。