读史||刘知远:从“尝百草”看薄熙来的育儿观
众所周知，明文帝是西汉“文景之治”时期著名的孝子。刘恒是汉高祖刘邦和他的妃子姬伯的独子，汉高祖的第三个儿子。文帝继位后，其母被尊为博太后，“尝汤尝药”的典故来源于文帝对其母的德行与行为。后人有云:有一次，他的母亲病重，这让刘恒很担心。他母亲病了三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲熬药汤，日夜守护在她的床边。每次看到妈妈睡觉，就在她床边睡一会儿。
刘恒每天为母亲煎药。每次煎完，他总是先尝一尝，看看煎出来的汤汁是不是又苦又辣。他觉得差不多够了，就给了妈妈。刘恒对母亲的孝心在朝野广为流传。人们都称赞他是仁孝之子。有一首诗是这样说的，“仁孝天下名，冠之以百王。病三年，汤必先尝。”后人为了纪念文帝的丰功伟绩、仁政孝道，把他列为“二十四孝”之二孝。
博太后一生平和、宽容、忠厚、有礼。她崇尚道教和无为、清静、顺其自然的思想。正是这种思想造就了西汉一代明君——中国皇帝刘恒。
1.潜移默化，以身作则。据史料记载，刘邦那和姬伯在北邙山(陕西省礼泉县霍峰镇)以北五十里的张旭村为姬伯修建了一座宫殿，称为“鸿胪院”。据说中国皇帝刘恒就出生在这里。在张旭村，姬伯沿着她出生地的东南沿海传播种植棉花和大麻的技术。她白天在田里教村民种棉花，晚上教村里的妇女和女孩纺织和刺绣。冬天，北风凛冽，姬伯教村民们在宫殿前的池塘里染布。
在村(她认为她是她的第二故乡，也就是她母亲的家)，王太后不仅教村民棉花和纺织，还教她的儿子学习。她因其受过良好教育的孩子而闻名。波太后生病，乡亲们都赶去地里采药送去。村民们想煎药，这让六七岁的刘恒感动不已。他流着泪从叔叔和兄弟们手里接过药。煮好后，刘恒亲自尝了药的冷热。这对村民的影响很大。这就是历史上著名的“文帝尝汤”的故事。汉文帝受其母影响，在位24年，强调德治，提倡礼仪，重视发展农业，使西汉社会安定，人口繁荣，经济得到恢复和发展。他与汉景帝的统治被称为“文化风光之治”。
2.善待他人，和谐相处。汉高祖刘邦死后，大权落在吕雉皇后手中，由吕后掌管，先后谋杀了刘邦八个儿子中的六个，包括惠帝刘英，她的亲生儿子刘飞，王召刘如意，王曦梁刘徽，淮阳刘王尤，王艳刘简。代理国王刘恒和她的母亲姬伯幸存了下来。主要原因是姬伯没有与吕后为敌，也没有与吕后竞争。于是，在吕后的安排下，姬伯终于离开了暗潮汹涌、刀光剑影的长安宫，在仪仗前呼后拥中来到了儿子的封地——晋阳(今陕西)。
从此，姬伯的人生翻开了一页薄薄的过去，风光和荣耀开始围绕着她。晋阳，一座风景优美的城市，依山傍水。《寡妇》中的姬伯已经寡居多年，早已习惯了没有丈夫的生活。虽然她仍然是寡妇，但她在儿子的诸侯国享受财富，姬伯喜出望外。她每天只照顾儿子的饮食。同时，在姬伯的影响下，刘恒对王位没有太多的想法。
15年独裁统治后吕后去世，吕氏家族的势力被汉高祖的旧臣推翻。吕后孜孜不倦“拔苗助长”的最终成果是，刘邦的儿子中，只剩下一代天王刘恒和淮南王常陆。常陆母亲家的亲戚很严格，这让当时的大臣们有点害怕。接替王的之母薄氏家族，向来以克己奉公、谨小慎微著称。相比之下，以周波为核心的大臣们立即下定决心，派人到代国欢迎刘恒进京当皇帝。
公元前189年九月，迎刘恒入京为帝的使者来到了代国。此时，刘恒已经是17年的太子了，时年24岁。他不敢相信世界上还有这样的好事。他和他的官员(除了一个叫昌松的)认为这是一个阴谋，他们不能相信。然而，他的母亲姬伯认为这是天意。
为了保险起见，姬伯要求刘恒采用他深信不疑的占卜术，由占星术决定。占卜的结果是好运。于是，刘恒让他的叔叔赵波随使者去了北京，直到得到叔叔的肯定答复，他才轻车简从地前往长安。这时，刘恒的心还没有完全放下，他来到了长安城外五十里处。他又一次派人去打探消息。在他确定之后，他去渭桥迎接欢迎的部长。众人拥他入未央宫，他便成了汉朝第五任皇帝。刘恒继承王位后，将他的母亲姬伯封为皇太后。
3.尊老爱幼，孝为先。据说伯做了皇太后之后，汉文帝还是一如既往的孝顺母亲。博太后一度重病三年。三年来，他天天看望母亲，经常不脱衣服不睡觉的陪着。内科医生送来的所有药水，刘恒都要亲自尝一尝，确认无误才放心喂妈妈。为此，他也成为中国人迄今为止庆祝的“二十四孝”中的第二孝。文帝在位23年，一直是姬伯的儿子。
公元前157年，文帝先于博皇后去世。在生命的最后，他对让母亲白发人送黑发人的“不孝”深感后悔，并反复叮嘱妻子窦皇后和子女，一定要孝顺瘦弱的太后。为了弥补这一缺陷，刘恒要求将自己的陵墓按照“扶妻载母”的方式摆放。两年后，博太后驾崩，窦太后遵从丈夫遗愿，将婆婆葬于巴陵之南，仿佛怀中之母。是的，在中国历史上影响深远的“二十四孝”故事中，中国皇帝刘恒位列第二，仅次于舜帝的姚中华。文帝在位23年，对母亲一直是儿子。
4.节俭一点，做个表率。历史上，汉文帝刘恒初针对时局所采取的一系列行之有效的政策，都与其母薄太后所形成的性格以及她的生老病死密切相关。对外安抚南越、华北、匈奴，过关斩将，不离不弃，对内安歇民生，厉行节俭，发展农事，以德教化百姓。尤其是文帝，除谤，除体罚，赏赐长辈，抚慰孤独，养一群学生，减瘾，不献，不自私，罪人无罪。
由于这一系列政策的有效实施，受楚汉之争创伤的社会逐渐恢复，天下饱受战乱之苦的百姓得以安居乐业。富于海，盛于礼义。结果景帝一到，就出现了“物满为患，珍宝过剩”的现象。。京师钱粮多不胜数，太仓之粟陈翔，因其泛滥而暴露。至腐而不可食，大街小巷有马，楼与楼之间有群。天下安，人人自爱犯法，先天下之义而后天下之辱的局面，为汉家四百年的天下打下了坚实的基础。这一切都源于汉文帝的创举。
文帝在位23年，勤俭节约，天下第一。在他统治期间，皇宫里没有任何收获。不方便放松利民。要做露台，叫工匠来规划，一百金不舍。好在沈太太吩咐衣服不要拖地，窗帘不要绣花。显示出敦普率是世界第一。而且巴陵的治理以土器为主，不用金银铜锡装饰，坟墓也不治，省则省，不劳民伤财。汉文帝也是提倡节俭、反对浪费、强烈反对厚葬习俗的帝王中的典范。他在遗诏中明确指出了为自己治丧的标准和治丧期的礼制，堪称后世的典范。
5.以宽容待人，以善良回报。姬伯住在张旭村，吕后经常派他的亲信和侄子吕禄去杀他。陈平报告了刘邦，刘邦也命令他的亲信小心保护他，但是吕后没能杀死他。虽然对大多数人来说，吕雉是一个恶毒的女人，但对姬伯来说，吕雉是她的恩人和知己。所以，能和刘邦葬在一起的永远是吕雉。姬伯不仅没有把吕雉的灵柩移出刘邦陵，而且没有把自己挤进刘邦陵作为“文帝之母”。她一直认为吕雉是她丈夫真正的妻子。
姬伯陵和姬伯的一生一样，恪守着她的妃子身份，守在儿子刘恒的身边，隔江望着丈夫刘邦和吕雉的陵墓。今天，仍有关于汉陵的古老传说和故事。汉文帝携母带妻，凤鸟抱陵，陵庙迷听者。薄熙来的这种社会认知观对他的第二故乡村仍有很大影响。多年来，村(今礼泉县镇刘村)纪念这位大妈的活动从未间断。人们以各种形式纪念薄熙来的高尚品德和她给这个不寻常的村庄带来的美丽传说。
矗立在陕西省礼泉县霍峰镇刘村中学的瘦王母塔，是中国唯一一座由皇帝为怀念母亲而建的塔。为纪念远近闻名的“慈禧太后”，该村又被称为“薄太后”村。传说这座塔是汉文帝为他的母亲建造的。文帝继位后，封其母为“皇太后”，多次要求其回宫。一生过着流亡生活的太后，历尽艰辛坎坷，对宫廷斗争深感厌倦。此外，她在这个农村生活了很长时间，她对当地淳朴的民风和人民的忠诚印象深刻。她不以皇室贵族自居，乐善好施，与人民关系融洽，所以决定永远生活在人民中间。以及住所周边“三村五社”的村民视为“家族亲戚”。百姓一听，都感激涕零，齐声称太后为“伯母”。
文帝别无选择，只好在王太后的住处建了一座高高的木塔。想妈妈就爬到帝都的高度，尽可能向北看，看到塔就像看到妈妈一样。母塔是中华民族真善美传统伦理的象征，也是人类亲情的丰碑。所以我们说，“母亲希望之塔”带来的反思，不仅仅是一个历史传说，更是一个活生生的家庭教育主题。对于中华民族的传统美德来说，“礼”是中心。但这个“礼”的实现，不是口头语言，也不是书面语言，而是一个更崇高的目标——品德的培养，行为的践行。
在党和政府大力建设和谐社会的今天，两千多年前西汉伯太后的教子观为促进社会和谐、传承美德、弘扬民族精神奠定了坚实的基础，对社会人际关系的构成和家庭子女的科学教育仍具有重要的现实意义。